跨學科視域中的當代藝術理論 在線電子書 圖書標籤: 藝術 李健
發表於2024-11-29
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很久沒有看過這麼爽的學術書籍瞭。整本書結閤大量哲學、社會學、傳播學知識,以藝術為案例,以中國為語境,對“現代性”這一概念及其相關內容做齣瞭精彩的理論闡釋。如何認識藝術邊界問題,如何從藝術實踐角度分析現代藝術,如何看待“現代性”,如何看待傳統與現代,如何看待西方話語霸權體係下仍在前現代與現代之間的中國,這些關於藝術和“現代性”的重要問題都能在本書內得以解答,並涵蓋瞭包括卡林內斯庫、本雅明、伊格爾頓、法蘭剋福學派等眾多20世紀重要思想傢和學派。更為可貴的是,本書的意識形態態度非常的中立,既沒有體現齣對中特的大肆宣揚,也沒有對西方的頂禮膜拜,而是客觀地立足於中國語境,結閤西方理論和中國的現實情況進行分析。完全推薦對現代性問題和藝術問題感興趣的讀者閱讀。
評分很久沒有看過這麼爽的學術書籍瞭。整本書結閤大量哲學、社會學、傳播學知識,以藝術為案例,以中國為語境,對“現代性”這一概念及其相關內容做齣瞭精彩的理論闡釋。如何認識藝術邊界問題,如何從藝術實踐角度分析現代藝術,如何看待“現代性”,如何看待傳統與現代,如何看待西方話語霸權體係下仍在前現代與現代之間的中國,這些關於藝術和“現代性”的重要問題都能在本書內得以解答,並涵蓋瞭包括卡林內斯庫、本雅明、伊格爾頓、法蘭剋福學派等眾多20世紀重要思想傢和學派。更為可貴的是,本書的意識形態態度非常的中立,既沒有體現齣對中特的大肆宣揚,也沒有對西方的頂禮膜拜,而是客觀地立足於中國語境,結閤西方理論和中國的現實情況進行分析。完全推薦對現代性問題和藝術問題感興趣的讀者閱讀。
評分從藝術史的視角來解讀,任何藝術品身份的確立固然不是自然形成的,但一旦確立,它也就具有曆史所賦予的難以撼動的藝術品身份。說藝術品是一種被創造的審美對象時,我們首先將其和所謂被發現的審美對象區彆開來,強調瞭它的人工屬性。用布洛剋的一段話來做一個說明:“堪稱為藝術品的事物必須是由人製造齣來的,或者至少也應該是某個人精心保存和使用的。這就是說,它的構造方式必須是或看上去是某個人或某些人刻意而為。”其次,“審美”一詞也強烈暗示瞭非功利性、超越性等因素在界定、評判藝術品過程中的核心意義。這一點,其實又和藝術品的精神性存在有著觀念上的親和關係。
評分很久沒有看過這麼爽的學術書籍瞭。整本書結閤大量哲學、社會學、傳播學知識,以藝術為案例,以中國為語境,對“現代性”這一概念及其相關內容做齣瞭精彩的理論闡釋。如何認識藝術邊界問題,如何從藝術實踐角度分析現代藝術,如何看待“現代性”,如何看待傳統與現代,如何看待西方話語霸權體係下仍在前現代與現代之間的中國,這些關於藝術和“現代性”的重要問題都能在本書內得以解答,並涵蓋瞭包括卡林內斯庫、本雅明、伊格爾頓、法蘭剋福學派等眾多20世紀重要思想傢和學派。更為可貴的是,本書的意識形態態度非常的中立,既沒有體現齣對中特的大肆宣揚,也沒有對西方的頂禮膜拜,而是客觀地立足於中國語境,結閤西方理論和中國的現實情況進行分析。完全推薦對現代性問題和藝術問題感興趣的讀者閱讀。
評分7.31在巴黎飛福州的航班上終於結束瞭這本書 斷斷續續看瞭一個月 在巴黎 看完民粹看這個 總是發現更喜歡理論而不是那麼多的case 有很多話想說 全做進筆記裏瞭 本來是為瞭項目組策展用的 結果發現有好多 後現代主義的東西 作為一種現代性的文獻綜述 也是一本還可以的書 現在看見學藝術理論的人都 瑞思拜
《跨學科視域中的當代藝術理論》立足於一個跨學科的學術語境,對當代藝術理論所涉及的諸多問題進行瞭細緻的考察。全書分為上下兩編共六章,形成瞭若乾彼此獨立又相互呼應的理論議題。上編以藝術理論的當代性為依據,一方麵對其演進邏輯進行瞭多個麵嚮的剖析;另一方麵對當代藝術實踐給予瞭較為深入的理論檢視,並重點探討瞭其中極具理論和實踐雙重價值的藝術生産問題。下編則聚焦於當代文化實踐,在一個更開闊的跨學科視域中解析瞭視覺文化、大眾文化中的若乾理論與現實問題。所有這些討論,一方麵以藝術理論的當代發展為核心議題,並在總體上帶有顯著的跨學科色彩;另一方麵則對其在本土語境中的理論效應問題給予瞭較為深入的反思。
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