The Construction of Time in Antiquity pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Jonathan Ben-Dov (ed.)

出品人:

页数:308

译者:

出版时间:2017-10

价格:0

装帧:eBook

isbn号码:9781316266199

丛书系列:

图书标签:

• 古典学
• Time
• 时间
• 宗教学
• Antiquity
• 时间观念．古代文明．历史哲学．时间理论．古希腊思想．古典时代．时空观念．文明发展．古代哲学．历史研究

埃尔德里奇的《神话的几何学：早期文明中的宇宙秩序构建》 一、本书核心议题与研究范畴 《神话的几何学：早期文明中的宇宙秩序构建》并非一本关于时间观念的专著，而是深入探究古代美索不达米亚、古埃及及早期爱琴文明（米诺斯与迈锡尼）如何运用空间、结构和符号系统，在物质世界中投射并固化其世界观与社会秩序的开创性研究。本书摒弃了传统的线性历史叙事，转而聚焦于“结构性思维”在文明早期建构过程中的核心作用。作者，著名古代史学家艾尔德里奇，认为早期人类并非被动地适应环境，而是主动地通过精心设计的物理布局——从城市规划到神庙的朝向——来“编织”出他们所理解的宇宙的必然性与神圣性。 本书的核心论点是：古代文明对“形”与“位”的执着，是他们抵御混沌、确立权威、并实现社会永续性的终极策略。 时间概念的探讨虽然是构建世界观的一部分，但本书的重点在于那些可见的、可测量的、可重复的空间与结构，它们构成了人类经验的骨架。 二、空间叙事：从城市到祭坛 本书的第一个主要部分，题为“锚定边界：定居点作为宇宙模型的缩影”。艾尔德里奇细致地分析了不同文明在选址、布局和建筑材料上的选择。 在美索不达米亚部分，作者着重考察了苏美尔城邦的“中心性”原则。以乌尔和拉格什为例，本书揭示了神庙（如“吉库拉”）如何不仅仅是宗教场所，而是城市物理和行政的绝对中心点。这种中心性并非随机选择，而是基于对地理环境（如河流的涨落）和既有宇宙模型（如恩利尔与恩基的领域划分）的精确映射。本书特别引入了“轴线对齐分析”，论证了主要街道和关键建筑如何遵循特定的天文方位，从而确保城市本身成为一个永恒的、与天体运行同步的微观宇宙。 对于古埃及，研究转向了尼罗河的线性结构与轴心对称的绝对要求。艾尔德里奇挑战了仅仅将埃及建筑归因于宗教崇拜的观点，指出金字塔群和卡尔纳克神庙的规划体现了一种对“永恒性”的几何学追求。本书详细比对了吉萨大金字塔群的精确方位测定过程，强调了地基的水平度、边长比例以及内部通道的严格几何学关系。这些结构不仅是为了法老的不朽，更是为了维持“玛阿特”（Ma'at，宇宙秩序）在人间界得以持续运作的物理保证。 三、符号学与材料的权力 本书的第二个重点转向了符号化和材料的象征意义——这是空间构建的“语法”。 艾尔德里奇认为，古代工匠和祭司阶层通过对特定材料的使用，赋予了建筑一种超越其物理形态的“力量”。在爱琴文明的研究中，本书对克里特岛的米诺斯宫殿群（如克诺索斯）进行了深入剖析。与美索不达米亚的清晰几何划分不同，米诺斯建筑的“流动性空间”和“迷宫式”布局被解读为对自然、特别是海洋力量的模仿与驯服。然而，即使在这些看似复杂的结构中，作者也发现了隐藏的秩序：特定的庭院的尺寸、双斧（Labrys）符号的重复出现频率，以及对光线引入的精准计算，都表明了一种潜在的、基于特定仪式需求的空间逻辑。这些布局有效地管理了人群的流动，并强化了宫殿作为权力与资源控制中心的地位。 此外，本书详细探讨了色彩、浮雕图案（如苏美尔的圆锥钉或埃及的圣书体铭文）在固定空间意义上的作用。这些视觉符号不是装饰，而是对空间边界、领域划分和神圣介入的非文字化声明。例如，在探讨某处遗址的壁龛布局时，本书分析了不同颜色的矿物颜料如何被用于强调特定的方位轴线，从而在视觉上强化了空间与天象的关联。 四、宇宙学与政治学的交汇 本书的结论部分，聚焦于“结构与统治”的关系。艾尔德里奇主张，古代精英阶层通过掌握并实施这些复杂的空间几何学知识，成功地将自身的政治权威转化为了宇宙真理。 一个精心设计的祭坛，其朝向必须与冬至或春分对齐；一个城市的水渠系统，必须反映神祇对河流的掌控。当普通民众生活在一个完全由这些“神圣几何”所构建的环境中时，他们对世界的认知便被结构性地限定在了统治者所预设的框架内。本书通过对比不同遗址中“公共广场”与“神圣禁地”的空间比率，量化了权力对空间的渗透程度。 与单纯研究古代天文观测或历法演变的著作不同，《神话的几何学》着眼于将抽象的宇宙秩序转化为可触摸、可感知的、具有社会约束力的物理实体的过程。它探讨的不是“宇宙如何运行”，而是“古代人如何建造一个他们相信可以运行的宇宙”。本书的贡献在于，它揭示了古代文明的稳定与延续，在很大程度上依赖于对空间、结构和材料的几何学、符号学层面的精妙控制。 五、研究价值 本书为考古学、古代艺术史以及社会人类学提供了新的分析工具。它提醒研究者，理解古代世界，必须超越文字记载的局限，进入到他们用石头、泥土和光线所搭建的实在世界中去解码其深层结构与不言自明的秩序。本书对“形”的研究，为理解古代社会如何处理其经验世界中的连续性与变动性，提供了坚实的物质基础。

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这本书《古代的时间建构》是一次引人入胜的智识旅程，它迫使我重新审视自己对“时间”这一概念的固有认知。作者通过严谨的考证和富有洞察力的分析，为我们展现了古代不同文化背景下，人们是如何主动地“建构”他们所感知和体验的时间。我猜想，书中一定有大量篇幅探讨了古希腊悲剧和史诗中，时间是如何被描绘成一种决定命运、惩罚罪恶的力量。同时，作者对古罗马人如何利用公共建筑、官方史书和庆典活动来强化帝国历史的连续性和合法性，从而在时间维度上巩固其统治的阐述，也一定十分精彩。我特别期待书中关于古代世界中，时间与死亡、时间与不朽等观念的联系，例如，古代文明中对来世的想象，以及如何通过建筑、艺术等方式来寻求跨越时间限制的永恒。这本书给我最深刻的感受是，古代人并非被动地接受时间的流逝，而是以一种积极主动的方式，通过他们的文化、宗教和政治实践，去理解、组织和赋予时间以意义。

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读完《古代的时间建构》这本书，我的脑海中充斥着对古代社会时间观的全新认识。作者巧妙地将哲学思辨、考古证据和文献解读融为一体，为我们构建了一个丰富而多维度的古代时间图景。这本书让我深刻体会到，古代不同文明对于“时间”这个概念的理解，远比我们今天所习惯的线性、量化的时间更为复杂和多元。例如，作者对古希腊人关于“kairos”（时机）与“chronos”（时间流逝）的区分，以及这如何影响了他们的政治、哲学和艺术，解读得鞭辟入里。书中对罗马人如何通过公共纪念碑和历史编纂来塑造集体记忆，进而构建一种永恒的帝国叙事，也让我印象深刻。我尤其欣赏作者在分析古代宗教仪式与时间周期之间紧密联系时，所展现出的细腻笔触。那些古代的节日、祭祀，不再仅仅是历史事件的简单罗列，而是被重新置于一个充满象征意义和神秘色彩的时间维度中。这本书无疑挑战了我过去对古代时间观的简单化认知，让我看到了一个更加生动、富有生命力的古代世界。

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我拿到《古代的时间建构》这本书，第一时间就被它厚重的学术气息所吸引。我迫不及待地翻阅，虽然还没来得及深入研读，但从目录和一些章节的标题中，我已然感受到作者在时间概念这一宏大主题上所做的细致梳理。我猜测这本书的重点可能在于“建构”二字，也就是说，它并非简单地罗列古代世界的时间度量方式，而是要探讨人类心智和社会实践如何在古代形成对时间的独特理解。我期待书中能看到关于古埃及的“永恒”概念，以及他们如何通过金字塔等宏大工程来对抗时间的流逝；或者，关于古巴比伦人复杂的历法体系，以及这背后所蕴含的宗教和占星学的关联。我还在想象，书中会不会涉及到早期文明中，口述历史和文字记录在时间感知上的差异？例如，口述传统可能更强调重复性和周期性，而文字记录则可能倾向于线性叙事。此外，我也好奇作者会如何处理不同文明之间时间观念的交流与碰撞，是否存在相互影响，又产生了怎样的变异。总而言之，这本书在我眼中，是一扇通往古代心灵世界的窗户，通过对时间这一基本范畴的审视，来揭示古人独特的思维模式和价值取向。

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这本书的书名《古代的时间建构》让我对其中可能涉及的哲学、历史和人类学层面的探讨充满了期待。我预设作者会在书中深入剖析古希腊、古罗马，甚至更早的文明中，人们是如何感知、理解和组织时间的。这本书或许会揭示，时间并非一个客观不变的物理量，而是在特定文化背景下，通过神话、宗教仪式、历法制定、甚至日常语言的演变，被主动“建构”出来的。我设想作者会引用大量考古发现、古代文献的片段，来佐证“时间”概念在不同古代社会中的多样性。例如，我期待了解到，古人对时间的周期性（如季节更替、星辰运行）与线性性（如历史事件的发生、生命的流逝）是如何平衡和理解的。书中可能还会触及时间与权力、时间与记忆、时间与死亡等更深层次的议题。譬如，统治者如何利用历法来巩固其权威，宗教仪式又如何通过对特定时间的强调来塑造集体意识。我甚至设想，书中会有一个章节专门讨论古代不同文化中“过去”、“现在”和“未来”的相对重要性，以及这种侧重如何影响了他们的社会结构和个体行为。这本书的内容，我猜想，会挑战我们现代人对时间习以为常的看法，提供一个全新的视角去理解人类历史的深层动力。

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《古代的时间建构》这本书，给我的感觉是一次深入的学术探险，作者带领读者穿越时空的迷雾，去探寻那些我们常常忽略的、构成古代文明基石的时间观念。从书籍的论述中，我感受到作者对于古希腊哲学中关于时间和存在的辩论有着深刻的洞察，特别是对柏拉图和亚里士多德关于时间是否独立于心灵存在的不同观点进行了细致的梳理。书中对古代历法体系的解读，不仅仅是技术性的描述，更是对这些体系如何服务于宗教、农业和社会秩序的深入分析。我能想象到，作者会详细探讨，例如古埃及的尼罗河泛滥周期如何塑造了他们对时间的理解，以及由此产生的“永恒”的宇宙观。同时，我也期待书中能够呈现更多关于古代不同民族对于“过去”、“现在”和“未来”的偏重，以及这种时间取向如何影响了他们的社会结构和个人行为。这本书的价值在于，它让我们意识到，时间并非一个天然存在的客观实体，而是在人类文化和历史的进程中，不断被诠释、被赋予意义的。

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