于殿利,1964年生,黑龙江五常人。
历史学博士。商务印书馆总经理,编审。北京师范大学、中国传媒大学等兼职教授,博士生导师。文化名家暨全国宣传文化系统“四个一批”人才。享受国务院政府特殊津贴专家。
致力于亚述学、出版与文化研究。出版《巴比伦法的人本观——一个关于人本主义思想起源的研究》《巴比伦与亚述文明》《人性的启蒙时代——古代美索不达米亚的艺术和思想》等著作、译作多部;在《人民日报》《光明日报》《中国社会科学》等报刊发表论文百余篇。
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这本书真是让人耳目一新,它似乎没有一个明确的叙事主线,更像是一系列闪烁其间的思想火花和哲学碎片。我读到一些关于“存在”与“虚无”的探讨,作者的笔触非常细腻,他似乎总能捕捉到那些我们日常生活中习以为常,却从未深究过的微妙感受。比如,他描述清晨第一缕阳光穿过窗帘缝隙时的那种光影变幻,不是简单地描绘场景,而是将其提升到一种对时间流逝的深刻反思层面。我尤其欣赏它那种不急不躁的节奏感,仿佛作者邀请你一同慢下来,去品味那些被现代生活匆忙脚步遗漏的质感。阅读过程中,我经常需要停下来,合上书本,让那些句子在我脑海中回荡一会儿,试图去理解那背后隐藏的更深层次的意义。这本书的魅力就在于它的开放性,它不给你标准答案,而是提供了一个思考的支架,让读者自己去搭建属于自己的理解迷宫。对于那些喜欢在文字中寻找哲学慰藉,或者厌倦了直白叙事的人来说,这无疑是一次精神上的漫游。
评分我必须承认,这本书的某些部分读起来略显“迷失”,但这似乎正是作者想要达成的效果。它没有提供任何易于导航的指示牌,你只能依靠自己内在的指南针去前行。我感觉作者对于“不确定性”本身抱有一种近乎赞美的态度。书中对几种不同文化背景下的“时间观念”进行了对比分析,但奇怪的是,他从未明确指出哪一种更优越,而是展现了每一种观念如何塑造了其背后的社会结构。这种中立而又深邃的观察角度,让我对许多既定观念产生了动摇。它像一个巨大的思维熔炉,将各种看似无关的元素投入其中,然后任由它们自行反应、融合。对于那些渴望摆脱思维定势,想要体验一场彻底的智力冒险的读者,这本书绝对是值得一试的“智力探险工具包”。
评分说实话,一开始翻开这本,我还有点担心它会像很多晦涩的学术著作那样,读起来佶屈聱牙,难以亲近。但出乎意料的是,它在文字的运用上展现出一种近乎诗意的自由。它不拘泥于传统的逻辑链条,而是像水流一样自由地穿梭于不同的主题之间。我发现自己被一些极其跳跃的联想所吸引——比如,作者从谈论一块被遗弃在路边的鹅卵石,突然转到了对城市化进程中人与自然关系的批判,这种跨度的拿捏,如果没有深厚的文化底蕴和敏锐的洞察力是很难做到的。这本书更像是一份手绘的地图,标记的不是地理位置,而是作者内心世界的奇特景观。我甚至觉得,很多时候它更像是在进行一场与读者的“默契游戏”,需要你主动去填补那些看似空白的连接点。对于习惯了“起因-经过-结果”模式的读者来说,这可能需要一个适应期,但一旦你接受了它的内在逻辑,你会发现这种阅读体验是极其富饶和令人满足的。
评分这本书最让我印象深刻的是它在“结构”上的大胆创新,虽然我无法具体描述它讲述了什么内容,但它的呈现方式本身就是一种宣言。它拒绝被归类,拒绝被简单概括。我感觉作者在创作时,很可能打翻了一个装满各种符号、图像和理论的盒子,然后用一种近乎随机却又充满内在韵律的方式将它们重新排列组合。阅读时,我体验到一种强烈的“在场感”,仿佛我不是在阅读一个既定的文本,而是在目睹一个思想的诞生过程。这种过程性的体验,远比结论本身更引人入胜。它成功地在我的脑海中搭建起一个充满回音的空旷空间,这个空间里充满了对意义的追问,而不是对既有知识的复述。每次拿起它,都像是重新进入一个未被完全驯服的内心景观。
评分这本书带给我的感受,可以用“意料之外,情理之中”来形容。我原本期待看到某种固定的知识体系介绍,结果却迎来了一场关于“认知边界”的探索。作者似乎在不断地试探语言的极限,挑战我们对“确定性”的依赖。书中有很多段落,读起来像是一连串的问句,它们不是真的在寻求一个答案,而是在制造一种持续的、令人不安的张力。例如,有一处描写了镜子反射的影像,作者没有停留在视觉层面,而是深入探讨了“自我”在被观看时所产生的异化感,这种对日常现象的剥皮抽骨式的解构,非常犀利。我个人认为,它更适合在安静、不受打扰的环境下细细品味,如果只是走马观花,很容易错过那些稍纵即逝的精妙之处。它不像是一本用来快速消化的读物,而更像是一瓶需要时间醒酒的好酒,每一口都有新的层次浮现出来。
评分做出版与做学问丨出版是问学的路径
评分没什么特别新的观点。
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