何谓正义?探究正义即为探究人们应得何物,但它在实践中的含义离不开相关情境。依据情境,人们应得何物这一形式化问题可以从应得、互惠、平等或需要原则中得到答案。从而,正义就是一组具有一定完整性与一体性的要素。但正义的完整性是有限的,它在某种程度上类似于一个街坊的完整性,正义理论就是这个街坊的地图。本书位列阿特拉斯经济研究基金会选出的本世纪前十年古典自由主义十佳著作。
[加]戴维·施密茨(1955—),美国亚利桑那大学哲学系与管理学院讲席教授,政治经济与道德科学系创系主任,自由哲学研究中心主任,乔治·梅森大学政治经济学杰出研究员,《社会哲学与政策》(Social Philosophy and Policy)主编。曾任教于耶鲁大学,主要研究领域为伦理学与政治哲学,是美国古典自由主义哲学界的杰出代表。
译者:赵英男,北京大学法学院博士生,研究领域为比较法与西方法哲学。
胡恩海,法国巴黎第一大学哲学系博士生,研究领域为科学哲学与科学史。
李钧鹏,华中师范大学社会学院教授,美国哈佛大学肯尼迪政府管理学院博士后,湖北省社会发展与社会政策研究中心研究人员,International Sociology Reviews主编,研究领域为社会理论。
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读完后,我最大的感受是,作者对社会运作机制的洞察力达到了近乎冷酷的精准。他剖析的不是哪个具体案件的是非对错,而是支撑起整个司法和伦理体系的那些隐形结构。书中对权力如何渗透并重塑“公平”概念的分析,简直是教科书级别的演示。我尤其欣赏作者如何利用那些看似毫不相关的历史案例和当代社会现象进行交叉印证,构建起一个庞大而自洽的逻辑闭环。这种写作手法极大地提升了文本的厚重感和思想的深度,它要求读者不仅要关注“发生了什么”,更要关注“为什么会发生”以及“谁的叙事占了上风”。通篇来看,作者似乎在暗示,我们对“正义”的追求,往往是一场注定失败的、对抗熵增的努力,因为任何系统一旦稳定下来,就会倾向于维护自身的稳定,而非纠正自身的错误。阅读过程虽然需要高度集中注意力,但随之而来的认知升级感是无可替代的,这远超出了普通通俗读物的范畴,更像是一次智力上的严苛训练。
评分这本书的叙事视角非常独特,它仿佛是从一个俯瞰人类文明进程的“时间之外”的位置进行观察。作者的文字中有一种罕见的冷静和超然,仿佛他已经看透了人类在追求崇高目标时必然会陷入的自我欺骗。我特别欣赏其对“例外状态”的描绘,在那些被法律和道德暂时搁置的紧急时刻,人性的真实面貌是如何被强行暴露出来的。这种处理手法,远比讲述一个完整的故事来得更具冲击力。它没有提供任何安慰剂,而是将“困境”本身作为研究对象。与其他探讨社会问题的书籍不同,它很少诉诸于大众化的道德高地,反而更愿意挖掘那些隐藏在光鲜理论背后的、令人不适的机制。这是一部需要反复阅读的书,因为每一次重读,在不同的生命阶段和阅历积累下,都会从中提取出新的、更为深刻的含义。它更像是一把钥匙,打开了通往理解复杂社会运作的暗门,虽然那扇门后的世界可能并不明亮,但其真实性毋庸置疑。
评分这部作品,从我翻开第一页开始,就如同被卷入了一场关于人性与规则的宏大辩论。作者的笔触极其细腻,他没有急于给出“正义”的简单定义,反而像一个经验丰富的法庭辩手,层层剥开我们习以为常的道德外衣。书中对“程序正义”与“实体正义”之间的永恒张力进行了深入的探讨,让我不禁反思,我们所追求的那个理想化的“公正世界”,究竟是建立在冰冷的法律条文之上,还是根植于复杂多变的人类情感之中?特别是其中关于“不可预见的后果”如何反噬初始的善意这一论述,尤其发人深省。我仿佛能看到那些在灰色地带挣扎的人物,他们的每一个选择都充满了沉重的代价。这本书的结构非常巧妙,它不是线性的叙事,更像是一系列的哲学思辨片段被精心串联起来,每一个章节都像是抛出的一颗重磅炸弹,迫使读者走出自己的舒适区,去直面那些令人不安的道德困境。对于那些习惯于非黑即白的读者来说,这本书无疑是一次严峻的考验,因为它赤裸裸地展示了,在宏大的社会架构下,个体所能拥有的道德回旋余地是多么的狭窄和脆弱。
评分这本书的语言风格极其古典且富有韵律感,读起来有一种品尝陈年佳酿的慢节奏美感。它不追求煽情,却能在平静的叙述中蕴含着巨大的情感能量。作者似乎非常钟情于使用长句和排比,将一系列复杂的概念层层递进,形成一种强大的说服力。我注意到,他很少使用情绪化的词汇,而是依赖于精确的术语和概念的对比来推动论点,这使得整部作品保持了一种超然的学术气质,但又因为其探讨的主题的普适性,让普通读者也能够产生强烈的共鸣。比如,书中对“集体记忆如何筛选和重构历史真相”那一段的描述,文笔如行云流水,却句句击中要害,让人感到一种历史的沉重感压在肩头。在我看来,这本书的价值不仅仅在于其观点,更在于它提供了一种阅读和思考复杂议题的全新范式——一种要求精确、克制、同时又充满穿透力的表达方式。它要求你慢下来,去品味每一个词语背后的分量。
评分这部作品给我的感觉,更像是一部关于“系统性失败”的寓言集,而非单纯的哲学论著。作者似乎在有意模糊界限,模糊“理想”与“现实”、“理论”与“实践”之间的鸿沟。书中多次引用的那些晦涩难懂的法学判例和早期社会契约论的片段,一开始让我感到有些吃力,但随着阅读的深入,我开始明白,这些看似枯燥的背景铺垫,其实是为最后揭示的悖论设置了坚实的地基。最让我震撼的是,作者对“中立性”这一概念的解构。他没有简单地将其斥为虚伪,而是展示了中立性本身是如何成为一种维护既得利益的强大工具。这种辩证的、不走捷径的分析路径,使得本书的论证显得极其扎实和难以反驳。它不是在告诉你应该做什么,而是在迫使你思考,在目前的框架下,我们所能做的一切,究竟能改变多少实质性的东西。读完之后,我很久都没有从那种深思的泥潭中抽身出来。
评分虽然据译者老公说改了不下五遍,每遍都有几十甚至上百处修改,但这正好说明水平确实有限而且错讹依旧不少……除了技术外,活儿本身也是问题。本书是在罗尔斯和诺齐克复杂争论后的展开,需要读者耐心等待到最后一部分才能恍然大悟,还需要非常熟悉两者的基本论证。最后,作者自以为得意的一些比喻例证其实非常抽象难懂。
评分虽然据译者老公说改了不下五遍,每遍都有几十甚至上百处修改,但这正好说明水平确实有限而且错讹依旧不少……除了技术外,活儿本身也是问题。本书是在罗尔斯和诺齐克复杂争论后的展开,需要读者耐心等待到最后一部分才能恍然大悟,还需要非常熟悉两者的基本论证。最后,作者自以为得意的一些比喻例证其实非常抽象难懂。
评分硕士时候读的英文版
评分虽然据译者老公说改了不下五遍,每遍都有几十甚至上百处修改,但这正好说明水平确实有限而且错讹依旧不少……除了技术外,活儿本身也是问题。本书是在罗尔斯和诺齐克复杂争论后的展开,需要读者耐心等待到最后一部分才能恍然大悟,还需要非常熟悉两者的基本论证。最后,作者自以为得意的一些比喻例证其实非常抽象难懂。
评分何谓正义?探究正义即为探究人们应得何物
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