马可·波罗与元代中国

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出版者:中西书局
作者:马晓林
出品人:
页数:462
译者:
出版时间:2018-9
价格:108.00元
装帧:平装
isbn号码:9787547514702
丛书系列:
图书标签:
  • 蒙元史
  • 马可波罗
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  • 西域
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  • 2018
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具体描述

《马可•波罗行纪》是中世纪欧洲影响最大、流传最广的书籍之一。至今东西方学术界的马可•波罗研究皆历时长久。本书从马可•波罗出发,着眼于礼俗领域,运用文本比勘方法,重点利用新出碑刻史料,研究元代中国的一幅幅历史场景。

《马可·波罗与元代中国》分为四个部分:“导论篇”全面梳理了马可·波罗研究的范畴、方法,及19世纪至今的研究史;“研究篇”研究马可•波罗所见元朝礼俗、物质文化等,聚焦中外交流,尝试解开《马可•波罗行纪》书中未解之疑;“评介篇”评介西方学术界与本书主题相关的几部最新著作;“译文篇”则译介了部分西方重要的论文。

经过深入讨论,本书一方面证明了《马可•波罗行纪》在礼俗文化方面的史料价值,另一方面揭示了蒙元时代欧亚大陆多元文化交流的众多侧面。

好的,以下是一部关于元代社会、文化、经济以及中外交流的深度研究著作的简介,旨在全面展现那个时代的复杂图景: 《帝国之影:元代中国的社会结构、文化融合与地缘政治》 本书是对蒙古帝国崛起后所建立的元王朝(1271年—1368年)进行的一次多维度、深层次的考察与剖析。它避开了单纯的人物传记或游记摘录,转而聚焦于元代这一特定历史时期所展现出的剧烈社会变革、文化张力以及其在全球化进程中的独特地位。全书以严谨的史料为基础,辅以社会学、人类学等交叉学科的分析框架,力图还原一个立体、丰满的元代中国。 第一部分:权力的重塑与社会阶层的演变 元朝的建立标志着中国历史上一次重大的“异族”统治尝试,这种统治结构对既有的儒家社会秩序造成了根本性的冲击。本书首先深入探讨了元代基于人种和地域划分的森严的“四等人制”——蒙古人、色目人、汉人(原金朝治下的北方人)以及南人(原南宋治下的南方人)——如何渗透到政治、法律和经济生活的每一个角落。 我们详细分析了蒙古贵族集团的内部权力斗争,从早期的孛儿只斤家族内部的继承危机到忽必烈时代中央集权的巩固与后期的藩王割据,揭示了游牧政治逻辑与农耕官僚体系之间的持续摩擦。在国家机器层面,本书考察了“中书省”制度的运作效率、其对地方的控制力,以及在司法实践中如何平衡蒙古的“大扎撒”(蒙古法)与汉地的既有律令。 社会阶层的流动性在元代呈现出悖论式的特征。一方面,科举制度的停滞和对汉族士大夫的排斥,固化了传统的上升通道;另一方面,军事征战、对外贸易以及漕运等领域的扩张,为有才能的非士大夫阶层(如色目商人、工匠、地方豪强)提供了前所未有的机会。本部分通过对《元史》列传、地方志以及宗谱的细致梳理,勾勒出社会财富与政治影响力分配的新格局。 第二部分:大汗之下的多元文化熔炉 元代中国是欧亚大陆文明碰撞与交融的中心地带。本书将文化史的考察置于“全球化”的早期语境下,探讨了来自中亚、波斯、阿拉伯乃至欧洲的技术、宗教和艺术如何被吸纳、改造,并反过来影响了中国本土的文化景观。 宗教的并存与竞争: 我们重点分析了藏传佛教(萨满教影响下的喇嘛教)在宫廷中的特殊地位,以及其对政治权力的渗透。同时,景教(聂斯脱里派基督教)、摩尼教、伊斯兰教(以伊斯兰教法学家和商人社群为代表)在元大都、泉州、广州等地的传播与定居情况。书中通过对元代墓葬壁画、碑刻铭文的解读,展示了不同信仰体系之间的共存与张力,以及官方对这些异域宗教的实用主义态度。 科技与艺术的创新: 元代的科学技术发展呈现出高度的实用性导向,尤其是在天文、医药和水利方面。本书详细介绍了郭守敬在天文观测和历法制定上的突破性成就,以及其在全国范围内主持的水利工程项目。在艺术领域,元曲的兴盛被视为是对宋代雅致审美趣味的一种反动与解放,它更贴近市井生活和更广泛的民众情感。书中对关汉卿、白朴等杂剧作家的生活背景及其作品的社会批判性进行了深入剖析,探讨了士大夫阶层在政治失意后向“民间艺术”的转向。 第三部分:商业革命、城市生活与全球贸易网络 元朝对贸易的推崇是其区别于前代的显著特征之一。本书将元代的经济活动置于欧亚贸易网络的宏观背景下考察。 商业的扩张与金融创新: 蒙古帝国的统一为跨大陆的贸易提供了前所未有的安全保障,促进了“丝绸之路”的空前繁荣。本书阐述了元朝政府如何通过“站赤”(驿站系统)和漕运系统来维持庞大的帝国运转和军事投送。更重要的是,我们分析了元代纸币(交钞、中统钞)的发行与滥发对社会经济造成的冲击,探讨了白银的逐步回归与民间信用体系的重建过程。 城市景观与海外贸易: 重点考察了元大都(北京)作为新都城的规划理念及其功能结构,对比了开封、杭州等传统经济重镇在元代的新定位。泉州作为当时世界级的贸易港口,其多元的文化构成、发达的航运组织以及行会制度,是全球海洋贸易史上的一个重要案例。书中结合了考古发现和外国旅行家(如伊本·白图泰)的记载,重构了元代海陆商路的运作机制及其对周边国家的影响。 第四部分:帝国末期的危机与社会反抗 元朝的统治危机并非单一的政治腐败或经济崩溃,而是多重矛盾交织的结果。本书探讨了后期社会矛盾的激化过程。 生态压力与民生困境: 气候变暖周期的结束、黄河泛滥导致的灾荒,以及大规模工程(如治理黄河)对劳力的无休止征调,使得底层民众的生存环境急剧恶化。本书分析了统治集团在应对自然灾害时的迟缓与失措。 社会反抗的形态: 元末的农民起义不再是单纯的饥民暴动,而是与宗教、族群矛盾紧密结合的复杂运动。我们详细考察了白莲教等民间秘密结社的组织结构、教义传播及其在发动武装反抗中的作用。这些反抗运动如何一步步瓦解了元朝的统治基础,并最终孕育了明朝的兴起,是本书的收尾部分。 结语: 《帝国之影》旨在超越传统的“汉族中心”叙事,将元代置于世界历史的框架内进行审视,揭示其作为东西方文明交汇点所产生的巨大历史能量与内在的结构性矛盾。它是一部关于权力、文化适应、经济活力与最终衰亡的深刻历史学著作。

作者简介

马晓林,山东烟台人。南开大学历史学院副教授。入选天津市人才发展特殊支持计划“青年拔尖人才”、南开大学“百名青年学术带头人”培养计划。主要研究方向为元史、中外关系史、礼俗与宗教史。已在《历史研究》《中国史研究》《民族研究》《文史》等期刊发表学术论文30余篇,译有《世界历史上的蒙古征服》(合译)。

目录信息

目 录
前言
导论篇
马可·波罗研究的范畴与方法
马可·波罗研究史: 19世纪—20世纪中叶
马可·波罗研究史: 20世纪后期至今
研究篇
马可·波罗所记元朝洒马奶祭祀
——兼论马可·波罗在元上都的时间
马可·波罗、鄂多立克所记元朝天寿圣节
马可·波罗所记元代万岁牌
马可·波罗所见蒙古皇家旗纛
元代甘州十字寺别吉太后影堂考
——兼论马可·波罗所记河西景教
元代景教人名学初探
——以迁居济宁的阿力麻里景教家族为中心
金元汪古马氏的景教因素新探
——显灵故事与人名还原
《大朝国师南无大士重修真定府大龙兴寺功德记》与《马可·波罗行纪》
——那摩国师与13世纪克什米尔佛教小考
马可·波罗在河西所见的杀羊祭祀风俗
新出元代石刻史料中关于马可·波罗所记火浣布(salamander)的印证
元代异样局、御用织物与中外交流
——以新出石刻《高信神道碑》为中心
评介篇
解开“马可·波罗地图”之谜
评傅汉思《马可·波罗到过中国:货币、盐、税收方面的新证据》
马可·波罗所记杭州税收数字的可靠性
——元代江南经济史的新成果
评唐莉《蒙元时代中国的东方叙利亚基督教》
译文篇
马可·波罗《寰宇记》的成书:旧的和新的假说 ◎[意大利]安德烈欧塞(Alvise Andreose)
《马可·波罗行纪》文本系统与传播 ◎[意大利] 安德烈欧塞(Alvise Andreose)
米奥·彻佛尼所知的亚洲
——《寰宇记》版本流传札记 ◎[意大利]萨缪拉·西米恩(SamuelaSimion)、尤吉尼奥·布尔吉奥(Eugenio Burgio)
马可·波罗、他的近亲与他的旅行记:一些新见 ◎[以色列]大卫·雅各比(DavidJacoby)
马可·波罗的汉语—蒙古语地名
——以“州”的转写为重点 ◎[美]艾骛德(Christopher P.Atwood)
马可·波罗所记Natigay/Nacigay一词 ◎[比利时] 田清波(Antoine Mostaert)
索引
译名表
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《马可·波罗与元代中国》这本书,以一种令人难以置信的生动笔触,为我描绘了一幅13世纪末中国波澜壮阔的画卷。马可·波罗的视角,犹如一个闪烁的火把,照亮了那个我曾经以为只是模糊历史剪影的时代。我被书中对元朝社会各个阶层的细致刻画所吸引,从巍峨的宫殿到市井的喧嚣,从帝王的决策到寻常百姓的生活,都栩栩如生地呈现在我眼前。 我尤其对书中关于元朝城市规划和建筑风格的描述着迷。大都的宏伟壮丽,临安的精致秀美,以及其他城市独特的地域风貌,都让我仿佛身临其境。作者通过对这些物质细节的描绘,不仅展现了元朝的经济繁荣,更折射出当时社会文化的面貌。同时,书中对元朝官僚体系和法律制度的探讨,也让我对这个庞大帝国的运作方式有了更深入的理解。它不仅仅是一个战争机器,更是一个有着复杂内在逻辑的社会组织。

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我一直对“丝绸之路”这个概念充满了好奇,而《马可·波罗与元代中国》则将这条古老的贸易通道以一种前所未有的生动方式呈现在我面前。马可·波罗的旅程,本身就是这条之路上的一个传奇。作者在书中细致地勾勒出他跋涉千里的艰辛,沿途所见的风土人情,以及他如何一步步深入到元朝腹地。我能想象到,在那个没有飞机、火车、汽车的年代,仅仅是完成这样一段旅程,就需要何等的勇气和毅力。 书中对元朝各地物产的介绍也让我大开眼界。丝绸、瓷器、香料、茶叶,这些如今我们习以为常的商品,在当时却是西方世界梦寐以求的珍品。马可·波罗作为一名商人,他对这些商品价值的敏锐洞察,以及他对元朝手工业和商业运作模式的记录,为我们理解当时的世界经济格局提供了宝贵的视角。我尤其喜欢书中关于元朝发达的造船技术和海上贸易的描写,这表明元朝并非仅仅是一个陆地帝国,其海上力量同样不可小觑。这些细节让我对那个时代的中国有了更全面、更深刻的认识,不再是单一的“东方大国”印象。

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这本书最大的魅力,在于它将一个西方人的视角,巧妙地融入到了对中国历史的深邃解读之中。马可·波罗的“意外”来华,以及他在中国近乎半个世纪的经历,为我们提供了一个独特的观察窗口。我被书中对元朝统治者,特别是忽必烈,以及其子孙后代的描绘所吸引。这些统治者,既有开疆拓土的雄才大略,也有在统治过程中所面临的挑战与权衡。 书中对元朝在文化、宗教、艺术等方面的政策,也让我颇感兴趣。元朝对佛教、道教、伊斯兰教等宗教的宽容,以及对不同文化艺术的扶持,都展现了其作为大一统王朝的包容性。我尤其喜欢书中关于元朝戏曲、绘画等艺术形式的描写,这些都为我们了解那个时代的精神文化生活提供了生动的注脚。它让我意识到,历史并非只有政治和军事,更有丰富多彩的文化生活。

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这本书最让我惊叹的,是作者对元朝社会生活细节的还原。马可·波罗的笔触,虽然带有西方人的视角,但却记录下了大量宝贵的关于元朝普通民众生活的信息。从衣着、饮食、住房,到婚丧嫁娶、节庆习俗,都得到了详尽的描述。我被书中描写的市井生活的热闹与丰富所吸引,也对那个时代人们的生存状态有了更深的理解。 书中对元朝教育和科举制度的探讨,也引起了我浓厚的兴趣。尽管元朝是由少数民族统治,但其在延续和发展中国传统教育制度方面,依然做出了不小的努力。这让我看到,即使是不同的文化碰撞,也能激发出新的生命力。这种对历史细节的深入挖掘,使得这本书不再是干巴巴的史料堆砌,而是充满人情味和生活气息的生动叙事。

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《马可·波罗与元代中国》这本书,对我而言,不仅仅是一本历史读物,更像是一次与过去的对话。作者的笔触细腻而富有力量,仿佛能让我穿越千年的时空,亲身置身于那个波澜壮阔的时代。我尤其对书中对元朝社会结构和权力体系的阐述感到着迷。忽必烈作为一代雄主,他的统治智慧、他的胸怀格局,以及他对不同民族文化的包容,都让我在阅读中不禁对他产生了深深的敬意。 书中关于元朝各地的风土人情,更是给我留下了深刻的印象。无论是北方草原的游牧民族,还是江南水乡的富庶之地,抑或是西南地区的少数民族聚居地,作者都通过马可·波罗的眼睛,为我们展现了元朝辽阔疆域内丰富多彩的文化景象。我被书中描写的市集的热闹、节庆的喜庆、以及不同民族独特的习俗所吸引。这些细节,让元朝不再是一个抽象的历史名词,而是一个充满生机与活力的真实世界。

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《马可·波罗与元代中国》这本书,让我彻底颠覆了过去对元朝的一些刻板印象。我原以为那是一个仅仅以武力征服的时代,但这本书却展现了元朝在政治、经济、文化等方面的辉煌成就,以及其对世界文明的深远影响。马可·波罗的亲身经历,为我们提供了一个前所未有的视角,去审视和理解这个伟大的东方帝国。 书中对元朝社会各个层面的描绘,都让我印象深刻。从帝王将相的雄才大略,到文人墨客的才情横溢,再到普通百姓的勤劳与智慧,都勾勒出一个立体而生动的元朝画卷。我尤其对书中关于元朝对西方世界的贡献,以及它如何推动了东西方文明的交流和融合的论述感到震撼。这本书让我认识到,历史并非静止不变,而是由无数的个体经历和文明互动共同谱写的宏伟篇章。

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读完《马可·波罗与元代中国》,我感觉自己就像是搭乘了一艘时光飞船,亲身经历了那个时代。作者对马可·波罗在元朝的经历的细致还原,让我看到了一个曾经遥远而模糊的国度,变得如此鲜活和真实。我尤其对书中关于元朝经济活动的描写感到着迷,纸币的广泛使用、发达的商业网络、以及蓬勃发展的对外贸易,都让我惊叹于那个时代中国的经济实力。 书中对元朝各地的物产和工艺的介绍,也让我大开眼界。丝绸的精美、瓷器的绝伦、茶叶的醇厚,这些都让我对中华文明的创造力有了更深的认识。马可·波罗作为一名商人,他对这些商品的价值和贸易潜力的敏锐洞察,也为我们理解当时的世界经济格局提供了重要的线索。他不仅仅是一个旅行者,更是一个将东西方经济联系起来的桥梁。

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读完《马可·波罗与元代中国》这本书,心中激荡起层层涟漪,仿佛穿越了时空,亲眼见证了那个辉煌而又神秘的时代。马可·波罗,这个名字本身就承载着无尽的想象,而作者将他置于13世纪末元代中国的广阔舞台上,无疑是一次大胆而迷人的叙事。我原本对那个时代的中国有着模糊的印象,多半来自课本上那些断断续续的描述,以及一些民间传说。然而,这本书像一把钥匙,为我打开了一扇通往真实历史的大门。 书中对元朝社会风貌的描绘,细致入微,让我印象深刻。从繁华的城市景象,如临安(杭州)的喧嚣与精致,到大都(北京)的宏伟与秩序;从元朝统治者对待不同民族的政策,到各民族之间的交流与融合;从当时先进的经济活动,如纸币的流通与商业的繁荣,到普通民众的生活方式,衣食住行,婚丧嫁娶,都得到了生动的展现。作者并没有简单地罗列事实,而是通过马可·波罗的视角,将这些历史碎片巧妙地串联起来,形成了一幅幅栩栩如生的画面。我尤其对书中关于元朝驿站系统和发达的交通网络的描述感到惊叹,这在当时的世界范围内是多么令人难以置信的成就!它不仅支撑了庞大的帝国统治,也促进了经济的交流和文化的传播。

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这本书最让我印象深刻的,是它所展现的那个时代中国人对外部世界的开放态度。与许多人想象中封闭保守的中国不同,元朝是一个极其开放和包容的时代。马可·波罗能够在中国居留如此之久,甚至担任要职,正是这一开放精神的体现。作者在书中详细描述了元朝对外国商旅的接待政策,以及在政治、经济、文化等各个层面上的国际交流。 我尤其喜欢书中关于元朝对科技和文化的吸收与创新的描写。火药、指南针、印刷术等中国古代的伟大发明,在元朝得到了更广泛的应用和传播。同时,西方的科学技术、宗教信仰,甚至艺术形式,也通过与中国的交流,对元朝社会产生了影响。这种双向的、互利的文化交流,让我对那个时代的中国有了全新的认识。它并非仅仅是“输出”文明,而是积极地“吸收”和“融合”,展现了一个更加成熟和自信的文明形象。

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读这本书最令我着迷的,莫过于作者对马可·波罗本人心态和感受的捕捉。他并非只是一个机械的记录者,而是一个充满好奇心、观察敏锐、并有着自己情感世界的人。书中通过对马可·波罗与忽必烈大汗的交往,以及他与元朝官员、百姓的互动,展现了他作为一个外国人,在异国他乡所经历的种种冲击、适应与理解。 我常常会思考,当马可·波罗第一次见到元朝宏伟的宫殿、繁华的市集,听到陌生的语言,闻到异域的香料时,他内心会是怎样的震撼?他对中国人的智慧、勤劳和创造力,又会有怎样的赞叹?书中通过一些细节,比如马可·波罗对纸币、煤炭、邮政系统的描述,让我窥见了他在惊叹之余,也进行着深刻的比较和反思。他不仅仅是为西方带去了一个关于中国的“奇幻故事”,更是带去了一种对世界多元性的认知和对不同文明之间交流的可能性的启示。这种“人”的视角,让这本书读起来更加立体和富有感染力。

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史料汇编,作者文献功底很棒!

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作者学识之渊博令人佩服。整本书对《马可波罗行纪》研究的现状、路径进行了清晰的处理,后面的专题研究利用校勘对史实进行精彩的考证,后面的译文也很有学术价值。总体上来说,作为汉语学界对马可波罗研究的总结性著作来说,是很合格的,展示了这项研究的未来与潜力。但是不足之处在于整本书基本上没有什么内容上的联系,更类似一本论文集,本书只是这项研究的开启山林之作。

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翻过而已,拿工具书看,我心态可以好一点,不然这书怎么看?

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