杨俊杰,籍贯江西,1978年出生。2006年毕业于中国人民大学文学院,文学博士。自2006年起任教于北京师范大学文学院比较文学与世界文学研究所,职称副教授。主要研究德国、古希腊的文学与思想,及中西文学比较。著有《艺术的危机与神话:谢林艺术哲学探微》(2011),《延异之链:俄狄浦斯王影响研究新论》(2014)。最近论文有《托尔斯泰和叶道胜》(《道风》总第47期),《Philosophos探源》(《哲学与文化》总第519期)等。最近译著有(奥)布伯《我和你》(2017),(德)豪格《文化差异》(2017)等。
国内外学界现在常见到的《历史哲学论纲》,基本都是阿多诺编辑整理的版本。大多数学者大、概并没有意识到,阿多诺整理推出的版本其实是有问题的。最近出版的批判版本雅明全集第十九卷把《历史哲学论纲》各种未完成的形式以及阿多诺编辑整理的版本汇编成册,恰好为一种带有怀疑性质的思考提供了极大便利。这里紧捉住问题,拟提供一种带有尝试性质,与阿多诺编辑的版本有所不同的“考辨”版《历史哲学论纲》,并以之为基础略作阐述。
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这本书充分证明了你本来做什么方向,就应该研究什么,不要过分跳跃。译者做蒂利希都是半路出家,后来又转谢林,兼做柏拉图,又涉及法国哲学,还搞中国神学和比较文学,看起来渊博,但实际浅尝辄止,每个领域都是打一下就跑,毫无深刻建树,但又好立新说,乱译名词,想在每个方向都当权威,最后镜花水月,一事无成。
评分可谓是汉语学界第一次以这种编纂——文献式的方法研究本雅明的第一步,细致考证了“历史哲学论纲”不同时期的不同版本面貌,从这个手稿打印稿的变化之中对本雅明的思想进行研究,最后作者综合阿甘本等人的版本编辑出一个““考证综合版”,并对其进行句句注释,书中附有几个版本的影印。无疑这是汉语学界理解本雅明极为重要的一步,也暗示了一部汉语本雅明编辑版全集的可能,这完全符合本雅明的思想史地位,极为难得。不过作者似乎所见资料有限,没有见过真正的手稿,有一天能够让我们看到全部的手稿就好了。
评分可能是目前汉语里面最好读懂的论纲了。
评分有趣
评分经过老师的解读,豁然开朗。
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