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发表于2024-12-22
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首先要明确“功利主义”中的功利并非我们日常所理解的,某种程度上贬义的功利,“效用主义”其实更贴切。其次功利主义的受益对象是“公众”而不是行为的个体。最后我们在用功利主义的思维探索现实问题时,对于行为规则的认定要大于行为动机的认定。读得头昏脑涨,内容并非完全理解,重读是一定的。ps.结合罗尔斯的《正义论》与康德的《道德形而上学原理》阅读大概更有感触
评分各种双重否定否到我怀疑人生…
评分译本毫无问题,商务印书馆万岁,这个两星只给原作者的逻辑,道德伦理学家们很喜欢事先设定“良心是先验的,不需要证明,是每个人打从娘胎就具备的玩意儿”,然后假惺惺地据此设想“最高级的道德就是人们为了大家共同的福利”,真的,不要从合理性合法性的角度证明道德,求求了,这东西是后天培养的,你把一个人类幼崽扔给狼养,他是不会具备你们这些道德家所谓的了不起的人性、道德的。
评分穆勒《功利主义》的主要目的是为这样一种观点辩护:正当的和善德行为将为最大多数人带来最大的幸福。康德主张,道德义务的基础包含了一种绝对命令:“你要这样行为,期于你行为所依据的规则可以作为一切理性者的律令。”穆勒坚持认为,为数众多的(甚至矛盾的)责任概念都由这一命令导出。因此,康德的尝试导致一种结果,即某些判定之所以是不道德的,仅仅因为某些普遍采纳的行为结果是绝大多数人讨厌的。人默默地使用功利尺度的事实并不等于证明功利尺度的有效性。功利主义的基本生活观是,快乐和摆脱痛苦是可作为理想目的的唯一东西。这一主张的必然结果是,一切可欲的东西或者能够直接产生快乐,或者以某种方式作为一种手段产生其他的快乐或阻止痛苦。
评分与其说是功利主义,不如说是效用主义,难点还是在于如何去定义和刻画整体效用。
约翰·穆勒(John Stuart Mill,1806年5月20日-1873年5月8日),或译约翰·斯图尔特·密尔,也译作约翰·斯图亚特·穆勒,英国著名哲学家、心理学家和经济学家,19世纪影响力很大的古典自由主义思想家,支持边沁的功利主义。
约翰·穆勒(1806—1873)为英国著名哲学家、心理学家和经济学家,十九世纪古典自由主义思想家。本书是一本伦理学名著,也是功利主义的经典总结,不仅阐明了功利主义的基本精神,而且澄清了功利主义的基本观点,并对伦理学的基本问题给出了功利主义的经典答案。本书也探讨了功利主义道德标准何以可能或者说在何种程度能为人们所接受,而且对功利主义道德标准给出了哲学上的证明,最后论述了功利主义的正义理论。
文/尘桥 人们尽可能给功利这个词汇泼脏水,任这脏水顺着伞沿留下,流到脚下,顺着鞋子氤氲到你的周围。在泼脏水这个过程中,他们获得了一种扭曲的愉悦感。如果你问任何一个功利主义的人,他会这样回答:每个人都有着不同的需求,有些人尤其喜爱自己占着金光闪的神灵都不肯呆...
评分 评分文/尘桥 人们尽可能给功利这个词汇泼脏水,任这脏水顺着伞沿留下,流到脚下,顺着鞋子氤氲到你的周围。在泼脏水这个过程中,他们获得了一种扭曲的愉悦感。如果你问任何一个功利主义的人,他会这样回答:每个人都有着不同的需求,有些人尤其喜爱自己占着金光闪的神灵都不肯呆...
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