具体描述
在现代历史之初，意大利城邦共和国的经验为古典政治观的重新流行提供了最有利的基础。自1494年佛罗伦萨美第奇家族统治的衰落至1530年最后一个佛罗伦萨共和国的衰亡期间，共和主义思想得到了最热烈、深入的讨论。而这一时期，几乎正与马基雅维里担任公职、写作政治学著作的时间重合。可以说，马基雅维里的政治思考从一开始就与他在共和国的角色和职责密不可分。
本书汇集了当今最著名的法学、哲学、历史学与政治思想史学者对马基雅维里共和主义思想的研究，将其置于欧洲共和主义传统语境中，力图还原马基雅维里写作时期佛罗伦萨的历史语境，呈现马基雅维里的思考与罗马共和主义思想之间的关联，以及他为后世留下的共和主义遗产。
作者简介
吉塞拉·波克 曾任欧洲大学学院、比勒费尔德大学、柏林自由大学历史学教授。1987—1989年曾任欧洲大学学院欧洲文化研究中心主任。著有《托马索·坎佩内拉：政治利益与哲学思辨》《美国的另一种工人运动，1905—1922》《欧洲历史中的女性》等。
昆廷·斯金纳 思想史家、历史学家，剑桥学派奠基人之一。曾任剑桥大学政治科学教授、剑桥大学现代史钦定讲座教授，2008年至今任伦敦大学玛丽女王学院巴伯·博蒙特人文科学教授。著有《近代政治思想的基础》《自由主义之前的自由》《霍布斯与共和主义自由》等。
莫里齐奥·韦罗里 普林斯顿大学政治学荣休教授，现任提契诺大学传播系教授和德克萨斯大学奥斯汀分校政治系教授。曾在意大利前总统卡洛•阿泽利奥•钱皮任内担任总统顾问，并因在意大利文化领域的贡献荣获Ufficiale della Repubblica头衔。著有《埃尔米尼奥·尤瓦尔塔的世俗伦理》《卢梭与“秩序井然”的社会》《救赎君主》等。
目录信息
鸣谢
第一部分 马基雅维里与共和主义经验
第一章 马基雅维里与佛罗伦萨人的共和主义经验 尼古莱·鲁宾斯坦
第二章 马基雅维里与意大利各共和国的危机 埃蕾娜·法萨诺·瓜里尼
第三章 16世纪初期的佛罗伦萨共和主义 乔万尼·西尔瓦诺
第四章 马基雅维里：佛罗伦萨共和国公仆 罗伯特·布莱克
第五章 关于马基雅维里效力于共和国的争论 约翰·纳杰米
第二部分 马基雅维里与共和主义观念
第六章 马基雅维里的《论李维前十书》与共和观念的前人文主义渊源 昆廷·斯金纳
第七章 马基雅维里与共和主义政治观 茅里齐奥·维罗里
第八章 马基雅维里的共和国之战争理论与实践 麦克尔·马莱特
第九章 马基雅维里《佛罗伦萨史》中的内部失和 吉塞拉·波克
第三部分 马基雅维里与共和主义遗产
第十章 马基雅维里时代与荷兰起义：
新斯多葛主义与荷兰共和主义的兴起 马丁·范·基尔德伦
第十一章 弥尔顿的共和主义与天国的专制 布莱尔·沃顿
第十二章 一个有争议的共和主义者：
17、18世纪荷兰人眼中的马基雅维里 埃科·希兹玛·米勒
第十三章 孟德斯鸠与新共和主义 茱迪丝·施克拉
第四部分 共和主义道德观
第十四章 共和国的精神气质与政治现实 维尔纳·迈赫菲尔
第十五章 共和主义的政治自由理想 昆廷·斯金纳
译后记
索引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的语言风格极其克制，但字里行间却充满了张力，读起来让人感到一种隐秘的兴奋。作者似乎深谙如何用最经济的词汇，构建出最庞大、最错综复杂的思想迷宫。它不是那种读起来酣畅淋漓、直抒胸臆的作品，更像是一件打磨精良的艺术品，每一个段落、每一个转折都经过了深思熟虑，仿佛是为了达到某种特定的修辞效果。我特别留意了作者在处理那些敏感历史人物时的笔法，他没有进行简单的道德审判，而是将他们置于特定的历史情境中进行功能性的分析，这使得整个论述充满了历史的纵深感和复杂性。对于那些对政治学抱有终极兴趣的读者来说，这本书无疑是一剂强效的“清醒剂”。它迫使你直面政治的本质——它不是关于道德高地的争夺，而更接近于一门关于如何分配稀缺资源的艺术与科学。我合上书本时，脑海中浮现的不是激昂的口号，而是一系列关于权力制衡与人性局限的冷静图景。
评分这本书的结构安排很有层次感，它像剥洋葱一样，层层递进，将复杂的政治困境层层展开。起初，你会感觉作者在描绘一些宏观的理论框架，但随着深入阅读，你会发现这些理论框架是如何巧妙地嵌入到具体的历史事件和人物决策中的。最让我印象深刻的是作者对于“稳定”与“正义”之间永恒张力的处理。他似乎在暗示，两者往往是相互排斥的，追求极致的其中一方，必然会对另一方造成损伤。这种辩证的视角，极大地拓宽了我对政治实践的理解。这本书的阅读体验要求读者具备相当的耐心和对细节的捕捉能力，因为它不会为你铺设平坦的道路，而是期待你主动去挖掘隐藏在字面意义下的深层含义。我甚至在某些章节反复阅读了好几遍，只为确保我完全理解了作者对于某个关键概念的定义和界定，因为一旦理解了这些基础设定，后续的论证才会水到渠成。
评分这本书给我的感觉就像是走进了一个充满迷雾的古老图书馆，里面的书架上摆满了各种关于权力、道德和国家兴衰的文献，而我这个读者，就像是一个初涉此道的探险者，被那种厚重的历史感和复杂的思想体系深深吸引住了。我花了很长时间才大致摸清了这本书的脉络，它不像一些入门读物那样试图用简单的框架来解释宏大的概念，而是采取了一种非常深入和细致的剖析方式。作者似乎对人类社会运行的底层逻辑有着近乎病态的痴迷，他不断地挖掘那些被主流叙事所掩盖的、关于利益博弈和人性弱点的真相。每一次阅读，我都感觉自己的认知边界被推得更远一些，同时也会产生一种强烈的反思：我们今天所遵循的那些看似天经地义的政治原则，其根基究竟有多么坚实？这本书的行文风格是那种典型的学术论述，逻辑严密，论据充分，但绝不枯燥。它更像是一场智力上的角力，读者必须全神贯注，才能跟上作者那跳跃性的思维，捕捉到那些隐藏在复杂论证背后的锋芒。我尤其欣赏作者在处理那些历史案例时所展现出的冷静和超然，仿佛他本人就是站在时间洪流之外的观察者，客观地记录着人类的悲喜剧。
评分与其说这是一本关于政治哲学的书，不如说这是一部关于“生存智慧”的深度指南。它探讨的不是理想中的完美社会，而是如何在充满缺陷的人类社会中，最大限度地实现目标并维持秩序。这本书最成功的地方在于，它彻底消解了那种将政治人物“神化”或“妖魔化”的简单倾向。作者用一种近乎冷酷的理性，将所有参与者都还原为具有特定利益驱动和局限性的行动者。阅读过程中，我不断地将书中的观点与当下的时事进行比对和思考，这种强烈的现实关照，使得这本书的生命力远超一般的学术著作。它不提供廉价的希望，但它提供了一种理解现实复杂性的有力工具。我强烈推荐给那些厌倦了表面文章、渴望真正洞察世界运作机制的思考者。这本书无疑是一次严峻的智力挑战，但它所回报给读者的清晰度与深度，是任何轻松读物都无法比拟的。
评分读完这本书，我有一种醍醐灌顶的错觉，就好像我一直以来对政治哲学抱持的那种理想主义滤镜被彻底打破了。这本书的叙事策略非常高明，它没有直接给我们一个“标准答案”或“正确的路线图”，而是像一位高明的棋手，不断地抛出精妙的残局，逼迫我们去思考行动的后果以及动机的纯粹性。我的个人体验是，这本书极大地提高了我的批判性思维的阈值。以前我可能会轻易相信某些宏伟的口号或宣言，但现在，我总会下意识地去追问：这背后的实际操作成本是什么？谁将从中获益？而作者恰恰擅长于揭示这种“阴影面”的运作机制。文字的密度相当高，我甚至需要经常停下来，对照着一些历史背景资料来加深理解，这种略显“费力”的过程，反而让我对书中的核心观点记忆更加深刻。这本书的价值不在于提供安慰，而在于提供一种清醒到近乎残酷的洞察力，它让你明白，在构建一个稳定有序的社会时，那些看似不那么光彩的权术和权衡，往往是维系体系运转的润滑剂。
评分1987年9月，在佛罗伦萨的欧洲大学学院举办的一次以马基雅维利和文艺复兴时期共和主义为主题的学术会议，昆廷.斯金纳和尼古莱.鲁宾斯坦等40余位欧洲著名学者齐聚一堂并发表演讲，其中提交的主要论文编辑成册。文集集中体现了剑桥学派语境主义思维和对马基雅维利等文艺复兴时期思想家著作的文本分析，不乏新理路新方法出现。
评分已购；史珂莱、沃顿（Republicanism, Liberty, and Commercial Society, 1649-1776文集收了他的文章）；斯金纳好像写得哗啦啦地水
评分这书居然还没有评，ideas in context系列的，比较标准的剑桥派论文集。译得还行。希望国内的思想史研究迎头赶上吧，二百多本ideas in context，确实是个比较成功的学术事件。
评分已购；史珂莱、沃顿（Republicanism, Liberty, and Commercial Society, 1649-1776文集收了他的文章）；斯金纳好像写得哗啦啦地水
评分摘录：政治涵盖了绝大多数传统命题，是人类艺术的极致，因为他引导人们去实现一种至善-共同体的善；政治智慧就是教导人们制定良法以保全城邦，完全应当被视为真正的哲学，没有政治素养就不可能有正义，也就没有惩恶扬善的平等；夹带一句私活 信马基雅维利和马克思的都是走马路的；这本书属于学术合辑 专业性较强
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