具体描述
本书是大陆学术界第一本关于施米特的研究专著。作者以精读详解施米特原著为基础，广泛参阅国内外研究成果，以一种“同情的理解”的方式来解读施米特。作者致力于从施米特对现代自由民主制度的批评中，挖掘出可能对我们具有理论启迪意义的要素，并使这些要素构成正面思考政治秩序构建时的成为。用作者自己的话来表述，他是“沿着施米特的理路，探求政治之道，追思秩序之本”。作者在研究中采取了文本解读与语境分析相结合的方式，即一方面深入而细腻地分析施米特文本的语言、概念、逻辑与学理基础，另一方面结合文本的恰当语境，探讨施米特著述的主旨。
作者简介
陈伟，男，江苏靖江人，北京大学政治学博士，中国人民大学政治系副教授，著有《阿伦特与政治的复归》，主要研究西方政治思想。
目录信息
前言
导论
一、施米特生平事略
二、施米特的著作
三、施米特的影响
四、中外学界对施米特的诠释
第一章 政治的浪漫派
一、政治浪漫派的理想类型
二、浪漫派的精神结构
三、浪漫派的机缘论特性
四、浪漫派与保守派之别
五、亚当·缪勒：浪漫主义的代表
六、政治浪漫派：政治事件的精神配乐
七、浪漫现象的根源：现代私人教士制
八、浪漫主义批判：从韦伯到施米特
九、施米特与伯林的比较
第二章 主权概念的社会学
一、人格化主权
二、施米特时刻
三、“无中生有”的决断 1侣
四、“政治的神学”
五、对凯尔森纯粹法学的批评
第三章 代表的理念
一、代表理论的提出
二、罗马天主教的普世主义品质
三、法理学思维与经济一技术思维的对立
四、代表的理念
五、向无政府主义宣战
六、代表原则与同一性原则
第四章 议会制的危机
一、民主时代议会制的危机
二、议会主义的原则：公开性与讨论
三、马克思主义中的专政
四、索雷尔的暴力论与总罢工神话
五、托马与施米特的“辩论”
六、施米特与凯尔森的分歧
第五章 政治的概念
一、国家与政治
二、政治的标准：划分朋友与敌人
三、“敌人”的概念
四、政治统一体
五、政治理论的人学预设
六、缺乏政治概念的自由主义
七、中立化与非政治化的时代
八、“古代经纶之道的复兴者”
第六章 宪法学说
一、宪法的概念
二、制宪权的观念
三、近代法治国宪法的要素
四、宪法的守护者
五、合法与合法性
六、危机时代的魏玛法理学：施米特与海勒
七、国家，运动，人民
八、“自由的宪法”
第七章 霍布斯批判
一、霍布斯国家学说中的利维坦
二、陆地与海洋
三、霍布斯的“结晶体”
四、施米特的霍布斯解读：与施特劳斯、奥克肖特比较
第八章 大空间理论
一、地球的秩序
二、以大空间对抗普世主义
三、科耶夫与施米特：历史的终结
第九章 国家理论
一、国家的危机
二、国家的概念
三、国家伦理
四、总体国家
第十章 游击队理论
一、游击队的特点
二、游击队理论与实践：从克劳塞维茨到萨兰
三、观察游击队问题的视角
四、技术时代游击队员的象征意义
结论
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
特别清晰，含义隽永，耐人寻味，这是一部不可多得的政治理论佳作。很值得研读，读后收获颇丰。
评分作者的基本立场我是同意的，即不要立马戴意识形态的眼镜去看待施米特的理论。与其说施米特是机会主义，倒不如这样说：施米特的理论是严肃的，但严肃中的确存在着实用主义的一面。
评分平实公允。大约在2009年写成，提到了齐泽克，却完全没有提阿甘本。
评分很好读的一本书，对施米特有同情的理解，同时不乏深刻反思。围绕政治概念的辩析很精彩。推荐阅读
评分作者的基本立场我是同意的，即不要立马戴意识形态的眼镜去看待施米特的理论。与其说施米特是机会主义，倒不如这样说：施米特的理论是严肃的，但严肃中的确存在着实用主义的一面。
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