利维坦 在线电子书 图书标签: 霍布斯 政治哲学 社会学/人类学/政治学 政治学 政治社会 西方近代哲学 英国近代哲学 经验论
发表于2025-04-24
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国家是野兽,两年前的第二遍,现在仍然不知道说的什么东西,如果要理解必须有基督史的背景
评分霍布斯 政治哲学
评分相比性善论和性恶论,“自然状态”观点更接近人性真实,极端情境下人与人的关系如野兽间的弱肉强食。国家机器与社会契约,是为避免陷入丛林战争。这是霍布斯最闪耀的思想,但基督教国家的阐述,由于文化迥异和陈旧过时,可以略过。另老头学究气浓厚,加上不敢恭维的翻译水准,大部分枯燥乏味
评分一共426页 只读到第206页????我觉得我读错版本了(捂脸)废话有点多看不太懂 而且看懂的地方要么已经在现代社会成了共识要么不太赞同 还是以君主和上帝为主 然而现在已经是以人为主了。只能说 在那个年代算是伟大吧。
评分读懂了霍布斯之后,可以欺骗78%的人吧。然而不幸的是,身在22%之中。
霍布斯(1588——1679),英国哲学家、政治思想家。出生于英国威尔特郡一个乡村牧师家庭,自幼聪颖好学,15岁进入著名的牛津大学学习。毕业后到一个大贵族家任家庭教师。在欧洲大陆旅游多年,结识了许多科学家。曾经做过培根的秘书,深受培根思想的影响。英国资产阶级革命期间,一度移居法国,克伦威尔执政时返回英国。他于1651年所著的《利维坦》一书,为之后所有的西方政治哲学发展奠定了根基。
《利维坦:论国家》是近代西方第一部系统阐述国家学说的经典著作,在西方政治思想史上具有划时代的意义。在《圣经》中,利维坦(Leviathan)原指一种巨大的水生怪物,可称水族之王。传说,在上帝造人之后,人请求上帝:“上帝啊,我们太弱小了。请你再创造一个英雄吧,让他保护我们。”上帝说:“英雄在保护你们的同时,也会欺压你们,吃你们。”后来人们为了抵御各种外来的风险,自己创造了一个利维坦,创造了一个能让他们有归属感的庞然大物——政府。但政府这个利维坦有双面的性格。它由人组成,也由人来运作,因此也就具有了人性的那种半神半兽的品质,它在保护人的同时,又在吃人。所以,就有了人类社会的最高理想即“把利维坦关进笼子里”一说。
在这部著作中,霍布斯用“利维坦”来喻指国家,认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的,主张利用“国教”来管束人民,维护“秩序”。
一、霍布斯的自由主义者争论 霍布斯《利维坦》的主题,长期被简化为国家机器是因为“一切人反对一切人”才不得已诞生的,又由于霍布斯强调了人受到本能里竞争、荣誉、猜疑(p94)等激情的驱使而斗争,似乎他就成为了个人主义甚至自由主义的代言人(比如本书的一些短评)。 如今...
评分人的本性是利己,所谓的利他来自两个原因:一是,如果你的利己行为伤害了他人的利益,会遭到他人的打击,这会导致利己的失败,所以有时候为了达到利己的目的,必须利他;二是,一个人利己的能力有限,团结了更多人就有更大的力量来实现利己。 国家和保险公司的性质有点像。我们...
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评分霍布斯的逻辑 《利维坦》这本书是霍布斯描述的一种关于“国家”的构想。他的逻辑是:1、基于人性,如果没有强力的约束,人类一定会陷入无休止的暴力内乱;2、人们当然会遵循自然法,其中第二自然法似乎特别重要:“在别人也愿意这样做的条件下,当一个人为了和平与自卫的目的认...
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