马基雅维里 在线电子书 图书标签: 马基雅维利 政治哲学 传记 迈克尔·怀特 思想史 马基雅维里 文艺复兴 与历史相关
发表于2024-11-21
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《君主论》导读书籍 马基雅维利的一生 有助于理解马其他著作里的例子
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评分迈克说,真正的历史大人物通常是时代大权掌握者手下的下层服务人士。与流行的看法相反,尼科洛既不像一个觊觎众人之上权力的政客,也不像一个贪财的居心叵测者,诡计多端的军阀。 他道出了真相却被一些人唾弃。从小的家庭和社会环境造就,他和父亲一样是一个健康的犬儒主义者,对教会权威抱着玩世不恭的非礼姿态。他为之称颂的凯撒波吉亚,也经历了鼎盛并在历史中湮灭。就像他自己,做国语秘书时运气到了顶峰,竭尽全力客服困难,建立民兵。所谓最风光也为最不幸的预兆,他最终也因为权力的更迭,被放逐,然后祈求再次复出,写书,在他热爱的佛罗伦萨,作为一个边缘人,局外人,结束一生。 马基雅维里是一个共和主义者,他的作品能流传500多年也不是没有道理的。他是一个爱国主义者,一个父亲,一个堕落者和诗人,实干家和神秘家的混合体。
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马基雅维里从政治关系的角度来考虑基督教。他将有组织的宗教当做一种社会控制的设置和工具,但他也确信宗教有害于社会的演变,因为它引导群众关心虚幻的身后世界而非实在的当下世界。对于马基雅维里而言,《圣经》就像许多古典作品一样,它用玫瑰色的眼镜来透视世界。柏拉图在《理想国》中表达的观念就是马基雅维里认为的那种不根据真实的人性来定义现实世界、实践现实世界的思想典型,希腊的哲人用不可能企及的理想来构建他们的观念。马基雅维里也用评价柏拉图理想系统的方法来评价基督教的道德。对于马基雅维里而言,基督教营造的教义结构是不现实的和不自然的,因而无真实价值可言。
如此这类的意见并没有使马基雅维里名噪一时。事实上,马基雅维里的名字遭到诅咒是因为他1527年逝世前几年有人盗版印制、抄袭、传播了《君主论》。不过那时的马基雅维里也习惯了被人不屑一顾。那些曾经想对他表示尊敬的人,尤其是那些其行为被他鲜明剖析过的君主,都会在马基雅维里阐述的真理世界面前感到难有其立足之地。而那种不屑一顾完全是马基雅维里主义的写照,它意味着大多数统治者和君主对一本揭示他们手段的书本身毫无兴趣可言。
竟然没有书评。 我来写一写,大家将就看一看。 迈克说,真正的历史大人物通常是时代大权掌握者手下的下层服务人士。与流行的看法相反,尼科洛既不像一个觊觎众人之上权力的政客,也不像一个贪财的居心叵测者,诡计多端的军阀。 他道出了真相却被一些人唾弃。从小的家庭和社会环...
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