On Revolution 在线电子书 图书标签: 汉娜·阿伦特  政治哲学  HannahArendt  政治学  革命  阿伦特  Philosophy  哲学   

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革命不是政治手段的唯一途径，谋取生存权利并非一定会导致暴力革命。反之亦然，暴力革命也不会总是以生存权利作为借口。《论革命》中的阿伦特对技术的理解也很肤浅，技术能代替政治手段作为人类解放的途径么？即便是当时估计也没几个人会说是，解放劳动力的技术革命基本都会伴随社会组织架构的动荡。《论革命》中的“伪善”貌似跟她在《人的境况》的“公众领域施行的善”貌似也不能画上等号。

不懂

两个月前读完，称的上经典，但阿伦特自己的政治哲学影响了她对革命的看法，这点不知道是否影响本书的历史评价。

两个月前读完，称的上经典，但阿伦特自己的政治哲学影响了她对革命的看法，这点不知道是否影响本书的历史评价。

读过后会感觉之前被欺骗了二十年的少数几本书之一

还不曾完整地看到书，只看到了别人书评里提到的一部分内容，却只觉这般似曾相识。喜的是，自己竟然可以如此一位先哲的思考不谋而合；悲的是，恐怕她已经把我想说的话都说了。 我也认为，衡量大革命成功与否的标准，不在于是否摧毁了王权，而在于是否扩大了公众的...  

阿伦特对公共自由与私人幸福之间尖锐区别的分析鞭辟入里。 公共自由与权力忧乐与共，阿伦特所指的权力，并非终极手段是暴力的支配或统治，而是人们联合在一起，作出承诺并自我约束，共同决策和行动，建设栖居其中的城邦和家园。 她关注社会问题对革命的“侵扰”。叛乱的目的是...  

如果单单就法国大革命而言，阿伦特的论证显然不算是整个政治史和正统历史学家的论证中最为出彩的。阿伦特的论证思路依据的基本上的托克维尔的两条路线。但是，作为一个亲历二战的德国犹太裔哲学家，不得不说，阿伦特所思考的问题远不仅仅是革命本身。从当下的立场出发，法国大...