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On Revolution

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Hannah Arendt 作者
Penguin Classics
译者
2006-9-26 出版日期
368 页数
USD 16.00 价格
Paperback
丛书系列
9780143039907 图书编码

On Revolution 在线电子书 图书标签: 汉娜·阿伦特  政治哲学  HannahArendt  政治学  革命  阿伦特  Philosophy  哲学   


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发表于2024-12-22


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On Revolution 在线电子书 用户评价

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革命不是政治手段的唯一途径,谋取生存权利并非一定会导致暴力革命。反之亦然,暴力革命也不会总是以生存权利作为借口。《论革命》中的阿伦特对技术的理解也很肤浅,技术能代替政治手段作为人类解放的途径么?即便是当时估计也没几个人会说是,解放劳动力的技术革命基本都会伴随社会组织架构的动荡。《论革命》中的“伪善”貌似跟她在《人的境况》的“公众领域施行的善”貌似也不能画上等号。

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就是很棒,这老太太写的东西都是读一遍屎一样的感觉,然后越读越心惊,越读越佩服

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两个月前读完,称的上经典,但阿伦特自己的政治哲学影响了她对革命的看法,这点不知道是否影响本书的历史评价。

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阿伦特要的“法律面前人人平等”意义上的政治的“自由”确实在古希腊,但不在罗马,更不在美国。理解“革命”而不讲自然法不是厚道的做法。接下来只剩下阿甘本抓着人兽之变大做文章。

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以美法革命对照为主线,金句层现迭出,然阿氏整体思路若无【人的境况】等前期阅读为铺垫仍难准确把握。【中译对读,陈氏翻译在此类著作中绝对为上乘,可惜最后一段之误译,几乎颠覆前文所积之好感】

On Revolution 在线电子书 著者简介

HANNAH ARENDT was born in Hanover, Germany, in 1906, fled to Paris in 1933, and came to the United States after the outbreak of World War II. She was the editorial director of Schocken Books from 1946 to 1948. She taught at Berkeley, Princeton, the University of Chicago, and The New School for Social Research. Among her other books are The Human Condition, On Revolution, and The Life of the Mind. She died in 1975.


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On Revolution 在线电子书 图书描述

Tracing the gradual evolution of revolutions since the American and French examples, Arendt predicts the changing relationship between war and revolution and the crucial role such combustive movements will play in the future of international relations.

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On Revolution 在线电子书 读后感

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还不曾完整地看到书,只看到了别人书评里提到的一部分内容,却只觉这般似曾相识。喜的是,自己竟然可以如此一位先哲的思考不谋而合;悲的是,恐怕她已经把我想说的话都说了。 我也认为,衡量大革命成功与否的标准,不在于是否摧毁了王权,而在于是否扩大了公众的...  

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为尊重知识产权,这里仅抄录陶先生文中的第一、第二则勘误,其他勘误请参见陶先生博客全文。 全文网址: http://tao.dongfeng.blog.163.com/blog/static/1285367132013428290466/ ------ 原文:The same, to an extent, is true for the particular aspect of revolution w...  

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如果单单就法国大革命而言,阿伦特的论证显然不算是整个政治史和正统历史学家的论证中最为出彩的。阿伦特的论证思路依据的基本上的托克维尔的两条路线。但是,作为一个亲历二战的德国犹太裔哲学家,不得不说,阿伦特所思考的问题远不仅仅是革命本身。从当下的立场出发,法国大...  

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“反革命”有两层意思:一是反对革命,压制革命,用英文表示就是“anti-revolution”;再就是“反方向的革命”,即所谓的“counter-revolution”。   “反方向的革命”也是革命,或理解为革命精神的体现。   于是就涉及到“革命”的方向性,以及这一方向性的正确...  

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阿伦特对公共自由与私人幸福之间尖锐区别的分析鞭辟入里。 公共自由与权力忧乐与共,阿伦特所指的权力,并非终极手段是暴力的支配或统治,而是人们联合在一起,作出承诺并自我约束,共同决策和行动,建设栖居其中的城邦和家园。 她关注社会问题对革命的“侵扰”。叛乱的目的是...  

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