本书最初由作者1938~1939学年在康奈尔大学的六个讲稿构成,该讲座即“关于文明演进的梅森格(Messenger)讲座”。希拉姆・J・梅森格确立了该系列讲座,并确定了它的名称。梅森格是文学士,哲学博士,康涅狄格州哈特福德人。在遗嘱中,他指定,将他的一部分财产捐给康奈尔大学,要求每年用这笔钱“设置关于文明演进的讲座课程,目的专门在于提高我们政治、商务和社会生活的道德水平”。
百年前的论述,仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型,中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制(但绝非暴力),来对抗国王的专断意志:而且,此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争,人们不禁为之震惊:这是一场旨在构建...
评分百年前的论述,仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型,中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制(但绝非暴力),来对抗国王的专断意志:而且,此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争,人们不禁为之震惊:这是一场旨在构建...
评分百年前的论述,仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型,中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制(但绝非暴力),来对抗国王的专断意志:而且,此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争,人们不禁为之震惊:这是一场旨在构建...
评分百年前的论述,仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型,中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制(但绝非暴力),来对抗国王的专断意志:而且,此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争,人们不禁为之震惊:这是一场旨在构建...
评分百年前的论述,仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型,中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制(但绝非暴力),来对抗国王的专断意志:而且,此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争,人们不禁为之震惊:这是一场旨在构建...
宪法不是政府行为,而是人民构建政府的行为,无宪法的政府只是无权利的权利。亚里士多德:清除国内卓绝之士,禁止公共用餐,政治联欢会,优秀文化之物,防止一切导向精神和信心趋势,反对培养学问的讨论,尽可能制造公民间相互的无知,因为相互熟悉将会增强彼此信心。建立特务体系,严密监视臣民的任何言行。因为公民会因恐惧特务而缄其口,如其胆敢自由议论,将必然导致多言之祸
评分由于历史知识,读懂了但是只获得了感性的认知。需要后来慢慢回味
评分读书会报告而读,主要谈英格兰宪政史。1.古代宪政观是从现实制度中推导出的实在原则,是法律、制度和习惯的集合体,而现代宪法是人民自觉设计的新概念,“宪法”先于“政府”,违反宪法的政府行为是“无权利之权力”(power without right)。2.宪政有两个相关的根本要素,即审判权(对专断权力的法律限制)和治理权(政府对被治者全面的政治责任)。宪政史在这两端摇摆平衡,对国王的法律限制无制裁措施(先例约束远远不够),所以兴起革命,以政治责任原则补充法律责任,主权者必须对人民负责而非对抽象的上帝负责,这才能真正保障个人权利、反对专断意志。宪政并非为了削弱政府权力——治理权应足够强大以履行其所有的主要义务,它应足够透明,以确保它对所有人民的、为实现上述履行之忠诚的完全责任。
评分读书会报告而读,主要谈英格兰宪政史。1.古代宪政观是从现实制度中推导出的实在原则,是法律、制度和习惯的集合体,而现代宪法是人民自觉设计的新概念,“宪法”先于“政府”,违反宪法的政府行为是“无权利之权力”(power without right)。2.宪政有两个相关的根本要素,即审判权(对专断权力的法律限制)和治理权(政府对被治者全面的政治责任)。宪政史在这两端摇摆平衡,对国王的法律限制无制裁措施(先例约束远远不够),所以兴起革命,以政治责任原则补充法律责任,主权者必须对人民负责而非对抽象的上帝负责,这才能真正保障个人权利、反对专断意志。宪政并非为了削弱政府权力——治理权应足够强大以履行其所有的主要义务,它应足够透明,以确保它对所有人民的、为实现上述履行之忠诚的完全责任。
评分读了一小半,居然这么多年过去了
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