宪政古今 在线电子书 图书标签: 宪政 政治哲学 法学 政治学 思想史 宪法学 英国 政治
发表于2025-02-02
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开头结尾很好。开篇提的问题真不错,但摆出要证明的结论却已经是个paradox,可是宪政史考察就站在1940年的语境上过分的为论战而论证。罗马和中世纪的部分看起来是法律史,不是宪政史;从英格兰的12世纪,作者区分出了审判权和治理权的模式,并以之贯穿英格兰限制国王权力的分析。结尾提出要限制又要责任政府,反对权力分立平衡又主张审判权和治理权的平衡,反对利益集团和警惕议会危机但没提出怎么解决,难道最后还是要寄托于实践,或者说寄托于强力、偶然和命运吗?
评分宪法源于人民的习惯,只有人民是法律的渊源,最终归于人民。政府是应该受到法律的限制的。罗马法之精神、公法与私法的区分对宪政的影响更大。
评分英文版实在太难了。。。不仅拉丁文古英语,就是正文也各种不认识。不成文宪法/习惯
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评分读书会报告而读,主要谈英格兰宪政史。1.古代宪政观是从现实制度中推导出的实在原则,是法律、制度和习惯的集合体,而现代宪法是人民自觉设计的新概念,“宪法”先于“政府”,违反宪法的政府行为是“无权利之权力”(power without right)。2.宪政有两个相关的根本要素,即审判权(对专断权力的法律限制)和治理权(政府对被治者全面的政治责任)。宪政史在这两端摇摆平衡,对国王的法律限制无制裁措施(先例约束远远不够),所以兴起革命,以政治责任原则补充法律责任,主权者必须对人民负责而非对抽象的上帝负责,这才能真正保障个人权利、反对专断意志。宪政并非为了削弱政府权力——治理权应足够强大以履行其所有的主要义务,它应足够透明,以确保它对所有人民的、为实现上述履行之忠诚的完全责任。
本书最初由作者1938~1939学年在康奈尔大学的六个讲稿构成,该讲座即“关于文明演进的梅森格(Messenger)讲座”。希拉姆・J・梅森格确立了该系列讲座,并确定了它的名称。梅森格是文学士,哲学博士,康涅狄格州哈特福德人。在遗嘱中,他指定,将他的一部分财产捐给康奈尔大学,要求每年用这笔钱“设置关于文明演进的讲座课程,目的专门在于提高我们政治、商务和社会生活的道德水平”。
百年前的论述,仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型,中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制(但绝非暴力),来对抗国王的专断意志:而且,此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争,人们不禁为之震惊:这是一场旨在构建...
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