本書最初由作者1938～1939學年在康奈爾大學的六個講稿構成，該講座即“關於文明演進的梅森格（Messenger）講座”。希拉姆・J・梅森格確立瞭該係列講座，並確定瞭它的名稱。梅森格是文學士，哲學博士，康涅狄格州哈特福德人。在遺囑中，他指定，將他的一部分財産捐給康奈爾大學，要求每年用這筆錢“設置關於文明演進的講座課程，目的專門在於提高我們政治、商務和社會生活的道德水平”。
具體描述
讀後感
百年前的论述，仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型，中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制（但绝非暴力），来对抗国王的专断意志：而且，此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争，人们不禁为之震惊：这是一场旨在构建...
評分百年前的论述，仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型，中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制（但绝非暴力），来对抗国王的专断意志：而且，此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争，人们不禁为之震惊：这是一场旨在构建...
評分百年前的论述，仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型，中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制（但绝非暴力），来对抗国王的专断意志：而且，此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争，人们不禁为之震惊：这是一场旨在构建...
評分百年前的论述，仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型，中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制（但绝非暴力），来对抗国王的专断意志：而且，此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争，人们不禁为之震惊：这是一场旨在构建...
評分百年前的论述，仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型，中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制（但绝非暴力），来对抗国王的专断意志：而且，此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争，人们不禁为之震惊：这是一场旨在构建...
用戶評價
電子版排版有問題，隻是按照需要讀瞭前兩章
评分讀書會報告而讀，主要談英格蘭憲政史。1.古代憲政觀是從現實製度中推導齣的實在原則，是法律、製度和習慣的集閤體，而現代憲法是人民自覺設計的新概念，“憲法”先於“政府”，違反憲法的政府行為是“無權利之權力”（power without right）。2.憲政有兩個相關的根本要素，即審判權（對專斷權力的法律限製）和治理權（政府對被治者全麵的政治責任）。憲政史在這兩端搖擺平衡，對國王的法律限製無製裁措施（先例約束遠遠不夠），所以興起革命，以政治責任原則補充法律責任，主權者必須對人民負責而非對抽象的上帝負責，這纔能真正保障個人權利、反對專斷意誌。憲政並非為瞭削弱政府權力——治理權應足夠強大以履行其所有的主要義務，它應足夠透明，以確保它對所有人民的、為實現上述履行之忠誠的完全責任。
评分雖然有些錯誤，考慮到這本書的翻譯難度，應該說譯者的工作很值得贊賞瞭。
评分讀書會報告而讀，主要談英格蘭憲政史。1.古代憲政觀是從現實製度中推導齣的實在原則，是法律、製度和習慣的集閤體，而現代憲法是人民自覺設計的新概念，“憲法”先於“政府”，違反憲法的政府行為是“無權利之權力”（power without right）。2.憲政有兩個相關的根本要素，即審判權（對專斷權力的法律限製）和治理權（政府對被治者全麵的政治責任）。憲政史在這兩端搖擺平衡，對國王的法律限製無製裁措施（先例約束遠遠不夠），所以興起革命，以政治責任原則補充法律責任，主權者必須對人民負責而非對抽象的上帝負責，這纔能真正保障個人權利、反對專斷意誌。憲政並非為瞭削弱政府權力——治理權應足夠強大以履行其所有的主要義務，它應足夠透明，以確保它對所有人民的、為實現上述履行之忠誠的完全責任。
评分開頭結尾很好。開篇提的問題真不錯，但擺齣要證明的結論卻已經是個paradox，可是憲政史考察就站在1940年的語境上過分的為論戰而論證。羅馬和中世紀的部分看起來是法律史，不是憲政史；從英格蘭的12世紀，作者區分齣瞭審判權和治理權的模式，並以之貫穿英格蘭限製國王權力的分析。結尾提齣要限製又要責任政府，反對權力分立平衡又主張審判權和治理權的平衡，反對利益集團和警惕議會危機但沒提齣怎麼解決，難道最後還是要寄托於實踐，或者說寄托於強力、偶然和命運嗎？
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