On Revolution 在線電子書 圖書標籤: 漢娜·阿倫特 政治哲學 HannahArendt 政治學 革命 阿倫特 Philosophy 哲學
發表於2024-05-20
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阿倫特要的“法律麵前人人平等”意義上的政治的“自由”確實在古希臘,但不在羅馬,更不在美國。理解“革命”而不講自然法不是厚道的做法。接下來隻剩下阿甘本抓著人獸之變大做文章。
評分以美法革命對照為主綫,金句層現迭齣,然阿氏整體思路若無【人的境況】等前期閱讀為鋪墊仍難準確把握。【中譯對讀,陳氏翻譯在此類著作中絕對為上乘,可惜最後一段之誤譯,幾乎顛覆前文所積之好感】
評分就是很棒,這老太太寫的東西都是讀一遍屎一樣的感覺,然後越讀越心驚,越讀越佩服
評分讀過後會感覺之前被欺騙瞭二十年的少數幾本書之一
評分條理明晰,字字珠璣,這冷靜的康德式推斷需要多大勇氣纔在當年寫得齣來。一些斷言有可以反駁的空間,但絕不影響這位老太太的思想深度。去年的黃馬甲、HK、19版《小醜》上映,到今天的post-colonial studies被尊為新時髦;阿倫特告訴我們,慢一點,以史為鏡,三思而後行。
HANNAH ARENDT was born in Hanover, Germany, in 1906, fled to Paris in 1933, and came to the United States after the outbreak of World War II. She was the editorial director of Schocken Books from 1946 to 1948. She taught at Berkeley, Princeton, the University of Chicago, and The New School for Social Research. Among her other books are The Human Condition, On Revolution, and The Life of the Mind. She died in 1975.
Tracing the gradual evolution of revolutions since the American and French examples, Arendt predicts the changing relationship between war and revolution and the crucial role such combustive movements will play in the future of international relations.
“反革命”有两层意思:一是反对革命,压制革命,用英文表示就是“anti-revolution”;再就是“反方向的革命”,即所谓的“counter-revolution”。 “反方向的革命”也是革命,或理解为革命精神的体现。 于是就涉及到“革命”的方向性,以及这一方向性的正确...
評分论革命 汉娜·阿伦特,陈周旺 译,译林出版社,2011年2月版。 在政治上,这种新的、典型的现代哲学的谬误,就相对简单了。它在于不是根据行动者和当局者,而是从袖手旁观的局外人立场出发来描述和理解整个人类行动的领域。但是这种谬误由于其内在的一些真理性而相对难以觉察。...
評分还不曾完整地看到书,只看到了别人书评里提到的一部分内容,却只觉这般似曾相识。喜的是,自己竟然可以如此一位先哲的思考不谋而合;悲的是,恐怕她已经把我想说的话都说了。 我也认为,衡量大革命成功与否的标准,不在于是否摧毁了王权,而在于是否扩大了公众的...
評分强者行其所能为,弱者忍其所必受,这实际就是政治的本质。国与国之间的关系,如果????量得失判断是非的最终标准是国家利益的话,正义在其中的作用就退居其次了,这种倾向往往导致大国的强权政治。如果在国家內部,法律保持沉默,强者的权力不受限制,弱者的权利不被保障,这个...
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