政治中的理性主义

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迈克尔・欧克肖特(1901-1990)1901年12月11日出生在英国肯特郡的切尔斯费尔德。1920-1923年在剑桥大学学习,并参加了剑桥大学的荣誉学位考试。1923-1926年他拿了英国大学毕业生奖学金去德国图宾根大学和马堡大学学习。

他是20世纪英国最重的政治哲学家和世界最重要的政治哲学家之一,也是有史以来英国最重要的政治哲学家之一。

译者张汝伦简介:1953年生,1987年毕业于复旦大学哲学系,获哲学学士学位,现在复旦大学哲学系任教。

出版者:上海译文出版社
作者:(英)欧克肖特
出品人:
页数:208
译者:张汝伦
出版时间:2004-06
价格:19.00
装帧:平装
isbn号码:9787532733651
丛书系列:二十世纪西方哲学译丛(新版)
图书标签:
  • 政治哲学 
  • 奥克肖特 
  • 政治学 
  • 保守主义 
  • 哲学 
  • 欧克肖特 
  • 思想史 
  • 英国 
  •  
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在《政治中的理性主义》中,他深入系统地阐述了政治哲学的一些基本思想、政治哲学的本质与任务、流行的现代政治哲学的内在错误。他对近代政治中理性主义的独到分析,更是深刻地揭示了近代政治的哲学病根。《政治中的理性主义》的出版将有助于我国政治哲学研究的进一步深入。

具体描述

读后感

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在我看,分为四个程度,智慧,理性,道德,神性。 智慧,马基雅维利; 理性,康德; 道德,孔子; 神性,耶稣基督。 自由主义的前身追溯到马基雅维利的智慧; 理性主义上溯到康德,更远则是笛卡尔。 如果攻击理性主义的是自由主义者,还不如先说自己是超越理性的撒旦。

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在我看,分为四个程度,智慧,理性,道德,神性。 智慧,马基雅维利; 理性,康德; 道德,孔子; 神性,耶稣基督。 自由主义的前身追溯到马基雅维利的智慧; 理性主义上溯到康德,更远则是笛卡尔。 如果攻击理性主义的是自由主义者,还不如先说自己是超越理性的撒旦。

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【《政治中的理性主义(1962)》是几篇文章的结集,清晰地显明了奥克肖特保守主义的政治观念。在政治以至一般知识中,奥克肖特区分了技术知识和实践知识(或传统知识),并将发源于培根和笛卡尔的近代理性主义刻画为技术的霸权,并对之予以抨击。此外,奥克肖特还以常识经验论...  

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时光如水,盛夏逝去,转眼清秋将至... 正如月有阴晴晦朔,倏忽之间,若电光火石之一瞬,人生亦复如是... 近来闲暇无事,信手翻阅奥克肖特《政治中的理性主义》,略有所感... 奥克肖特认为,近代的理性主义遗憾地压倒了政治怀疑主义... 奥克肖特自认是libertarian,不认为自己是...  

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论题范围:文艺复兴以后的近代理性主义 理性主义者的气质:他主张(他始终主张)心灵不依赖一切偶然原因,思想除了“理性”的权威外不服从任何权威。兼有怀疑主义和乐观主义:说是怀疑主义的,是因为不管观点、习性、信念多么根深蒂固,广为人接受,他都毫不犹豫向其质疑,用他...  

用户评价

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又多看了两篇,感觉比较浅和表面,精微的东西应该在别的书里。//也就是读了那篇文章而已,后面的没读。大一读一头雾水,大四读才明白他在说什么。

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欧克肖特对政治中理性的质疑在对其他认识论方面中理性作用的思考也有启发的意义。康德曾经揭示过超验的幻象,也说过该幻象只能避免而无法消除。我想在技术理性(理性中也本就不可分割地包含着技术的运用)崛起的今天,仅将自身限制于经验内仍无法杜绝超验幻象的出现,作为人的形而上学的禀赋,在技术的运用中仍会出现在经验内产生经验外的使用。也就是说幻象是无限,随时诞生的,人须随时警惕——无论经验内外——对过去的经验人并不拥有完全的经验。而这一点正是对“传统”的考量。在对待传统这个问题上,欧克肖特和伽达默尔在实践方面有着一些共同的关注与共识(或许因为欧克肖特毕业于图宾根大学,也受德国思辨唯心论的影响)。但关于“意识形态”作为论证性政治言说的讨论我感觉有些意犹未尽。

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多的一颗星给作者,这翻译的太别扭了。。。

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《国家的视角:那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》之理论版。给他归类的人真辛苦“保守主义的自由至上论者”。

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后面部分翻译错误的和不贯通的不少。不过总体来说是本好书。

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