The Concept of the Political pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
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具体描述
In this, his most influential work, legal theorist and political philosopher Carl Schmitt argues that liberalism's basis in individual rights cannot provide a reasonable justification for sacrificing one-self for the state - a critique as cogent today as when it first appeared. George Schwab's introduction to his translation of the 1932 German edition highlights Schmitt's intellectual journey through the turbulent period of German history leading to the Hitlerian one-party state. In addition to analysis by Leo Strauss and a foreword by Tracy B. Strong placing Schmitt's work into contemporary context, this expanded edition also includes a translation of Schmitt's 1929 lecture "The Age of Neutralizations and Depoliticizations," which the author himself added to the 1932 edition of the book. An essential update of a modern classic, "The Concept of the Political, Expanded Edition" belongs on the bookshelf of anyone interested in political theory or philosophy.
作者简介
施米特1888年出生在德国西部的一个小镇，天主教徒，从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学。在大学获得法学博士学位后，一边研究新康德主义法理学，一边写论瓦格纳的华彩文章。1916年，施米特发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著，从此开始了其长达半个世纪的政治思想生涯。
目录信息
读后感
来自哈贝马斯《论康德的永久和平观念》，曹卫东译。 针对这种关于现代性的道德-实践的自我理解（指“康德所依据的道德普遍主义“作为”一种规范性的直觉范畴”）【50】，出现了一种理论思潮，从黑格尔对康德的人类道德进行批判开始，迄今为止在德国有着深远的影响。这种思潮的...
评分大部分篇章在其他文集中读过，本笔记只涉及《政治的神学：主权学说四论（1922）》和《政治的概念（1932）》。 政治的神学：主权学说四论（1922） 一、主权的定义 “主权就是决定非常状态”（p5），这是一个际缘性概念（Grenzbegriff），必须结合际缘状态来理解而非常规；“对...
评分 评分吉迪恩拉赫曼 作为“第三帝国的桂冠法学家”而声名鹊起，这听起来并不像是一种会让子孙后代爱戴自己的好方法。事实上，在na cui失败后的几十年里，卡尔施米特的思想被广泛认为是不可接受的。 但近年来，全球对施米特的著作重新产生了兴趣。施米特于1985年去世，享年96岁。中国...
用户评价
中立化一文的洞察极为敏锐，与韦伯的关怀形成了一个奇妙的对话。施特劳斯的批评准确地抓住了施密特的薄弱环节，政治敌意的根源，不是生存论性质的占取，而是对于什么是好生活理解的差别。
评分去tmd, 这种一本正经的胡说八道真是害人不浅
评分写作风格很有趣严谨了，无论是对于the political 还是friend/enemy的区分！时而眼前一黑仿佛闪过一万个黑格尔和霍布斯。但是大概这辈子也很难认同Schmitt，比如他说the humanity has no enemy，随后又说the friend/enemy antithesis hinges on humanities. 我感觉与其说humanities以及这种exclusive distinction才是我们的敌人而掉进否定他者的怪圈，也许更需要重新思考什么是humanities，而什么才是politics
评分“There exists a liberal policy of trade, church, and education, but absolutely no liberal politics, only a liberal critique of politics.”
评分中立化一文的洞察极为敏锐，与韦伯的关怀形成了一个奇妙的对话。施特劳斯的批评准确地抓住了施密特的薄弱环节，政治敌意的根源，不是生存论性质的占取，而是对于什么是好生活理解的差别。
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