审美、行动与乌托邦 在线电子书 图书标签: 政治哲学  威廉·莫里斯  哲学  美学  艺术  威廉·莫里斯研究  威廉·莫里斯及其研究  政治学   

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唯美主义社会主义者威廉·莫里斯将“艺术视为愉悦劳动之表达”，强调艺术在人民日常生活中的参与性，从而将艺术史转变为社会史，认为社会主义的未来目标就是为美和艺术争取应有的闲暇——不可或缺的。除了从审美的角度切入，并无什么新观点。然而最愉悦的生活自然不是审美式的——除非人们期望一个癫狂的时代。

唯美主义社会主义者威廉·莫里斯将“艺术视为愉悦劳动之表达”，强调艺术在人民日常生活中的参与性，从而将艺术史转变为社会史，认为社会主义的未来目标就是为美和艺术争取应有的闲暇——不可或缺的。除了从审美的角度切入，并无什么新观点。然而最愉悦的生活自然不是审美式的——除非人们期望一个癫狂的时代。

唯美主义社会主义者威廉·莫里斯将“艺术视为愉悦劳动之表达”，强调艺术在人民日常生活中的参与性，从而将艺术史转变为社会史，认为社会主义的未来目标就是为美和艺术争取应有的闲暇——不可或缺的。除了从审美的角度切入，并无什么新观点。然而最愉悦的生活自然不是审美式的——除非人们期望一个癫狂的时代。

唯美主义社会主义者威廉·莫里斯将“艺术视为愉悦劳动之表达”，强调艺术在人民日常生活中的参与性，从而将艺术史转变为社会史，认为社会主义的未来目标就是为美和艺术争取应有的闲暇——不可或缺的。除了从审美的角度切入，并无什么新观点。然而最愉悦的生活自然不是审美式的——除非人们期望一个癫狂的时代。

唯美主义社会主义者威廉·莫里斯将“艺术视为愉悦劳动之表达”，强调艺术在人民日常生活中的参与性，从而将艺术史转变为社会史，认为社会主义的未来目标就是为美和艺术争取应有的闲暇——不可或缺的。除了从审美的角度切入，并无什么新观点。然而最愉悦的生活自然不是审美式的——除非人们期望一个癫狂的时代。