面目可憎

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出版者:商务印书馆
作者:赵世瑜
出品人:
页数:297
译者:
出版时间:2019-1
价格:49.00
装帧:精装
isbn号码:9787100169004
丛书系列:光启文库
图书标签:
  • 赵世瑜
  • 学术随笔
  • 历史
  • 明清史
  • 随笔
  • 民俗学
  • *北京·商务印书馆*
  • 社会学
  • 面目可憎
  • 心理描写
  • 社会批判
  • 人性探讨
  • 讽刺小说
  • 现实主义
  • 人物刻画
  • 荒诞风格
  • 暗黑主题
  • 存在主义
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具体描述

本书选自作者30多年来的学术随笔,共25篇,约20万字。内容涉及中国近现代思想史与民俗学等议题;在方法论方面,涉及史料与理论、文本与诠释和文学文化跨学科等广泛问题。书中不乏作者与沈艾娣、郑振满、刘志伟、杜正贞等当代学者的对话,也有着作者对汤因比、黄仁宇等重要思想家、史学家及其作品的诸多思考,诚能满足历史学与民俗学等相关领域读者的需要。书中还收入了几幅作者自绘的插图,以飨读者。

《沉寂的溪流》 故事发生在一个名为“落日镇”的偏远小镇,这里的时光仿佛凝固在某个不为人知的过去。镇子坐落在一片广袤的原始森林边缘,一条名为“静谧河”的溪流缓缓穿过,滋养着小镇的宁静。然而,这宁静之下,却潜藏着一丝不易察觉的暗流。 主人公是一位名叫艾莉亚的年轻女子,她从小在这片土地上长大,对落日镇的一切都了如指掌,却也同样被这里的沉寂所困扰。她的生活平凡而规律,白天在镇上的小图书馆工作,整理那些泛黄的书籍,夜晚则回到家中,独自面对空荡荡的房间。她渴望改变,却又被无形的枷锁束缚。 故事的开端,是一封突如其来的匿名信,打破了艾莉亚平静的生活。信中没有署名,内容也模棱两可,但其中提及的一些关于小镇过去的模糊线索,却像一颗石子投入了艾莉亚沉寂的心湖,激起了层层涟漪。她开始对镇子那些被岁月尘封的秘密产生了浓厚的兴趣,尤其是关于图书馆老馆长——一位早已离世的老人,以及他曾经收藏的那些神秘的手稿。 随着艾莉亚对那些手稿和镇子历史的深入挖掘,她发现了一个被遗忘的故事。原来,落日镇的宁静并非天生,而是经过了某种刻意的掩埋。在很久以前,这里曾发生过一场足以改变一切的事件,但具体是什么,却无人提及,仿佛整个小镇都在集体遗忘。那些散落在古老书籍、泛黄照片和镇民偶尔流露出的零星回忆中的碎片,一点点拼凑出了一个令人不安的图景。 艾莉亚的调查引起了镇上一些人的注意。其中,一位沉默寡言的老猎人,似乎知道一些内情,但他总是欲言又止,眼神中透露着一种深深的恐惧。还有一些年轻一辈,他们对镇子的过去并不关心,更愿意活在当下,对于艾莉亚的“多管闲事”表示不解甚至排斥。 在探寻真相的过程中,艾莉亚逐渐发现了自己与落日镇之间某种奇特的联系。她从那些古老的手稿中,发现了一些关于家族血脉的记载,以及一段关于守护者身份的模糊描述。仿佛命运早已为她铺设了这条道路,让她成为揭开真相的关键。 小说的情节设计上,注重细节的铺陈和氛围的营造。落日镇的每一个场景,无论是静谧河畔的晨雾,还是图书馆内尘埃飞扬的光柱,都被赋予了生命,共同构建了一个充满神秘感的空间。人物的塑造上,艾莉亚从一个被动的观察者,逐渐成长为一个主动的探索者,她的勇气和智慧在一次次挑战中得到磨砺。 故事的高潮,艾莉亚终于找到了那个被隐藏最深的秘密,它涉及到落日镇的起源,也涉及到她的家族。这个秘密的揭露,不仅是对过去的回溯,更是对当下所有选择的审视。真相的到来,并非带来解脱,而是带来了新的思考和抉择。 《沉寂的溪流》并非一个简单的解谜故事,它更像是一次对记忆、遗忘、责任和成长的探讨。它展现了人们如何面对过去的阴影,如何在一个被时间遗忘的角落寻找存在的意义。艾莉亚的旅程,也是一次自我发现的旅程,她最终明白,真正的强大并非来自对过去的遗忘,而是来自对过去的理解和接纳,并以此为基石,勇敢地走向未来。 小说的结局,留给读者的是一种淡淡的余韵。落日镇的沉寂并没有完全被打破,但艾莉亚的心境已经发生了翻天覆地的变化。她不再是那个被动等待的女孩,而是成为了小镇新生的希望。她选择留下来,用自己的方式,守护着这份来之不易的平静,并以一种更成熟、更坚定的姿态,拥抱属于她的未来。

作者简介

赵世瑜,北京大学历史学系教授。先后出版《在空间中理解时间》《小历史与大历史》《狂欢与日常》《吏与中国传统社会》等著作,主编《大河上下》《长城内外》等论文集,翻译《神圣罗马帝国》《剑桥插图中国史》《欧洲史学新方向》等译作,并发表论文百余篇。

目录信息

自 序
为生而活
关于《梦醒子》
——沈艾娣与赵世瑜的对话
我们阅读历史,是为了更好地生活
——关于“历史人类学小丛书”的对谈
“胸怀祖国、放眼世界”的历史学
—— 写在《小历史与大历史:区域社会史的理念、方法与实践》出版之后
自下而上
帝国秩序是如何形成的
——阙岳《第二种秩序》序
江南“低乡”究竟有何不同?
——《垂虹问俗》读后
明清时期的四川到底是怎样的
——梁勇《移民、国家与地方权势》书序
历史学如何面对大众
——宋华丽《第一等人》序
政治史、整体史、自下而上的历史观
——《叫魂》三人谈
谈大说小
另眼看长城
——赵现海《明长城时代的开启》序
泰山是一部“天书”
——叶涛《泰山香社研究》序
岳永逸《空间、自我与社会》序
关于民俗研究的说三道四
——一个“非典型”的学术评说
“鄙词俚语”,文化之根
——曲彦斌《葑菲菁华录》读后
故人旧事
世间已无汤因比
黄仁宇:斯人斯史
通古今之变
——再读黄仁宇
三读黄仁宇
谣谚与新史学
——张守常《中国近世谣谚》读后
且思且行
我是什么人,我是哪里人
——从六卷本《中国移民史》说起
20世纪历史学概论性著述的回顾与评说
平淡是福
——2001年中国史学一瞥
潜规则的来由
——评吴思《潜规则:中国历史中的真实游戏》
阅读的愉悦与思考的痛苦
——读孙隆基《中国文化的深层结构》
《哈佛中国史》系列清代卷推荐序
趣味与考据及图与文
——读王子今编《趣味考据》

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读后感

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用户评价

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我拿到《面目可憎》这本书的时候,第一反应是:“这是什么鬼名字?” 哈哈,别误会,这绝对不是贬义。相反,我喜欢这种有点吓人、又有点怪异的名字。它让我立刻产生了好奇心,想知道作者到底要写什么,才能配得上这么一个“惊悚”的标题。这本书的排版也很舒服,字迹大小适中,行距也刚刚好,读起来不会感觉累。我喜欢这种细节上的用心,这说明作者和出版社都非常认真。我一边翻看目录,一边猜测着每一章节可能的内容。这本书会不会讲的是一个被社会遗弃、行为乖张的人的故事?还是揭露了一个不为人知的黑暗组织?我甚至脑补了一个关于古老诅咒的传说,某个被封印的恶灵,终于破土而出,散播着恐怖。不管是什么,我都已经准备好沉浸其中,去感受那份“面目可憎”带来的冲击。

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初见《面目可憎》这书名,我脑子里瞬间闪过无数画面,有哥特式的阴森鬼屋,也有现代都市里隐藏的罪恶交易。我一直在想,作者究竟想通过这个词语传达什么样的信息?是人性的丑陋?社会的弊病?还是某种超自然的存在?这本书的封面设计也很有意思,若隐若现的阴影,模糊不清的轮廓,给整本书蒙上了一层神秘的面纱。这种模糊感反而激发了我更强的探索欲。我不是那种喜欢一目了然的书迷,我更偏爱那些需要细细品味、反复琢磨的作品。我期待这本书能像一个精巧的谜题,让我一步步解开它的谜底,最终豁然开朗。我希望它能在语言的艺术上有所突破,用独特的叙事方式,构建一个令人信服但又充满震撼力的世界。我甚至幻想过,这本书会不会涉及一些哲学层面的探讨,关于存在、关于意义,关于我们每个人内心深处都可能存在的“面目可憎”。这让我对阅读过程充满了期待,渴望在文字的海洋中遨游,寻觅那些可能被忽略的线索和意义。

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拿到《面目可憎》这本封面深沉的书,我心里就充满了期待。这个名字本身就带着一种强烈的戏剧张力,仿佛预示着一场不为人知的风暴即将到来。我一直在想,这个“面目可憎”究竟是指什么?是道德的沦丧?是人性的扭曲?还是某种超自然力量的显现?我不是那种追求轻松愉快阅读体验的读者,我更喜欢那些能够触及灵魂、引发深刻反思的作品。这本书的装帧设计非常独特,那种粗糙而又带着历史感的纸张,搭配着略显阴郁的色调,都散发着一种神秘的气息。我期待这本书能够带领我进入一个充满未知与挑战的世界,在那里,我需要运用我的智慧和勇气,去解开那些隐藏在表象之下的真相,去理解那些难以言说的痛苦与绝望。

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《面目可憎》这个书名,就像一个暗语,瞬间点燃了我内心深处的好奇心。它不像其他书名那样直白地告诉你内容,而是留下了一片广阔的想象空间,让我忍不住去猜想,去探索。我一直对那些能够挑战我固有认知、让我重新审视世界的作品情有独钟,而《面目可憎》这个名字,无疑具备了这种潜力。拿到书后,我迫不及待地翻开,那扑面而来的纸张的清香,以及精心设计的封面,都让我感受到了一种艺术的仪式感。我不是那种喜欢一目了然的书迷,我更偏爱那些需要抽丝剥茧、层层深入的作品。我期待这本书能带我进入一个复杂的叙事迷宫,在那里,我需要运用我的智慧和观察力,去辨别真伪,去理解那些隐藏在表象之下的深层含义。我甚至在想,这本书会不会让我开始反思,我们自身是否也可能存在着某些“面目可憎”的特质,只是我们不愿意承认罢了。

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这书的名字叫《面目可憎》,光听名字就够让人浮想联翩的了,我拿到手的时候,心里痒痒的,不知道这“面目可憎”到底是指什么。是某种令人作呕的生物?还是难以启齿的罪恶?亦或是潜藏在日常表象下的黑暗人性?拿到书的那一刻,我就像一个即将踏入未知森林的探险家,既兴奋又带着一丝丝的恐惧。我曾设想过,这本书会不会是一部恐怖小说,充斥着血腥、惊悚的场面,让人在阅读过程中心跳加速,冷汗直流。又或者,它会是一部心理悬疑,深入挖掘人性的阴暗角落,揭示那些隐藏在“正常”面孔下的扭曲与疯狂。书页的质感、墨水的味道,都仿佛在诉说着一个不为人知的故事。我迫不及待地翻开第一页,希望能立刻被卷入那个“面目可憎”的世界,去探索它的秘密,去感受它的力量。我一直对那些能够触及灵魂深处、引发深刻思考的作品情有独钟,《面目可憎》这个名字,无疑勾起了我内心深处的好奇心,让我对它充满了期待。我甚至在想,如果这本书能让我对某些事物产生颠覆性的认知,那将是一次多么令人难忘的阅读体验啊!

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当我在书店橱窗里看到《面目可憎》这个名字时,我的脚步就停住了。它没有华丽的辞藻,没有煽情的诉求,却带着一种不容忽视的、原始的吸引力。它像一个深邃的洞穴入口,诱惑着我去探寻其中隐藏的秘密。我常常在想,当我们使用“面目可憎”这个词语时,我们究竟是在描绘外部的世界,还是在映射内心的阴影?这本书的封面设计也很有意思,它用一种极简的方式,却营造出一种强烈的氛围感,仿佛在预示着即将到来的故事并非轻松愉快。我喜欢这种留白的设计,它给了读者足够的空间去想象,去填充。我期待这本书能带来一种全新的阅读体验,它可能不是那种让人捧腹大笑或者热血沸腾的作品,但它一定会触动我内心深处最柔软,也最坚硬的部分。我甚至在幻想,如果这本书能让我对某些人或事产生一种新的理解,或者,对自身产生一丝反思,那将是一次多么有价值的阅读旅程。

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《面目可憎》这书名,第一眼看过去,脑子里立马就炸开了锅。它是指那种让你看了就浑身起鸡皮疙瘩的怪物?还是某种道德上让你难以接受的肮脏勾当?亦或是,隐藏在某些看似平常的人事物之下的,令人厌恶的本质?我喜欢这种不确定性,它就像一颗种子,在你心里种下了无数的可能性。这本书的开本不大不小,拿在手里恰好,封面的触感也很有质感,不是那种光滑的卡纸,而是带点磨砂的,仿佛经过了岁月的打磨。我一边摩挲着封面,一边想象着里面可能藏着怎样的故事。我不是那种喜欢被喂养信息的人,我更享受自己去挖掘、去拼凑的过程。我期待这本书能像一部精彩的侦探小说,让我一步步跟着线索,去揭开那层“面目可憎”的面纱,去了解它为何如此,去探究它的根源。

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《面目可憎》这个名字,我是在一次偶然的机会下看到的,它就像一句古老的咒语,瞬间就吸引住了我。它没有明确的指向,却有一种强大的磁场,把我拉向它。我一直在思考,作者究竟想通过这个词语,唤醒我们怎样的感受?是对某种不可名状的恐惧?还是对某种颠覆我们认知的事物的警醒?我喜欢那些能够引发思考的书籍,它们不仅仅是消遣,更是心灵的滋养。这本书的排版非常考究,字体大小、字间距都恰到好处,即使长时间阅读也不会感到疲惫。我甚至在想,如果这本书能带我进入一个完全陌生的世界,让我体验一种前所未有的情感,那将是多么令人兴奋的事情。我渴望它能像一面镜子,让我看到一些我从未意识到,或者是不愿意承认的东西。

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《面目可憎》这个书名,初次映入眼帘,就给我一种难以言喻的震撼。它没有故作高深,也没有刻意卖弄,却像一把钥匙,瞬间打开了我内心深处的好奇之门。我一直在思考,作者究竟想通过这个词语,向我们传达怎样一种信息?是隐藏在社会表象下的黑暗?是人性深处无法避免的阴暗面?还是某种我们习以为常,却又必须正视的丑陋现实?我喜欢这种带有一定挑战性的书名,它暗示着这本书的内容绝非泛泛之辈,需要读者投入更多的思考和精力去理解。这本书的纸张触感很特别,不是市面上常见的亮面,而是略带哑光的,翻阅时有一种沙沙的声音,仿佛在低语着古老的故事。我希望这本书能像一剂强烈的兴奋剂,让我在阅读的过程中,心跳加速,思维活跃,甚至产生一种颠覆性的认知。我渴望它能带我深入那些不为人知的角落,去直面那些令人不适,却又必须面对的“面目可憎”。

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《面目可憎》这个名字,简直像一个钩子,牢牢地抓住了我的注意力。它没有明确指向某个具体的主题,反而留下巨大的想象空间。这让我非常着迷。我一直在思考,作者用这个词,是想让我们对什么产生警惕?是对身边的某些人?还是对某些不为人知的事件?我常常在想,当我们用“面目可憎”来形容某样事物时,我们究竟是在评判它,还是在逃避它?这本书的装帧也相当别致,那种带着复古质感的纸张,搭配着极简的字体,传递出一种沉静而又充满力量的信息。我喜欢这种不动声色的艺术风格,它不像那些花哨的封面那样喧宾夺主,而是巧妙地烘托出书本本身的内涵。我希望这本书能带我进入一个全新的视角,去审视那些我们习以为常,却可能被我们忽略的“面目可憎”之处。我渴望它能打开我的心扉,让我看到更广阔的世界,更深刻的真相。

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爱读老赵的学术评论,文字很好,也常能有犀利的反思(比如鄙视一下“传统制度史研究”)。这一本最喜欢的是自序,以及那几篇探讨式书序,没什么套路式的夸奖,但一下子就进入了著作讨论的问题之中,比如阕岳、吴滔、佐藤仁史、梁勇著作的序言。书中各编前作者手绘的插图,显示出老赵是个有趣的人。

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对赵老师的视野、学术敏感度和想象力非常佩服,看问题往往能一语中的,而“面目可憎”往往也源于此。心疼这些请赵老师写序的师兄师姐们,通篇看下来,几乎没有一句夸奖之语。尽管看几本书,多听几场讲座,能明白社会史诸如从人出发、注重联系等概念,但要想不止停留在概念层面,在论文中将曲径通幽之处表达出来,达致老师一直强调的“方法论”上的创新,真的是难之又难了。

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“不忍卒读”使用有误!

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赵老师给拙著的序言也在其中,期待!其实更想看里面的自绘插图,哈哈!

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闲来翻看,印象最深刻的是和沈爱娣谈梦醒子时cue到宋怡明的那一页,评论可谓一针见血,哈哈哈。

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