具体描述
本书是“张岱全集”之一种，系张岱代表作《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》的全新深度整理本。《陶庵梦忆》以清乾隆王文诰刻八卷本为底本，校勘了清及民国共18个版本，校勘记近500条，其中中科院图书馆所藏抄本为现存唯一一种刻本之前的抄本，保留了不少因政治原因而被迫删改的“违碍”字句，最接近张岱著作原貌，这次整理纠正了通行本的不少错误，在校勘精度和广度上较之之前版本有很大提升。《西湖梦寻》则以康熙张氏原刻本为底本，校以光绪刻本及相关地志、文集等。两书整理皆严格依照底本，不作丝毫文字删减，《陶庵梦忆》王文诰评和《西湖梦寻》王雨谦评亦首次全文收入。全书还附有两书彩色书影22幅、西湖风景古画20幅，除了给读者提供更为全面的版本信息和相关知识外，也极大提高了本书的观赏性。
作者简介
张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人，晚明文学家、史学家。张岱出身官宦世家，早年生活优裕，久居杭州，放情山水，留下大量诗文；明亡后隐居四明山中，贫困坚守，专心著书，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》等。其文学创作以小品文见长，后人评价为“晚明小品集大成”。
目录信息
整理前言
陶庵梦忆序
自序
第一卷
锺山*
报恩塔*
天台牡丹
金乳生草花
日月湖
金山夜戏*
筠芝亭
研园
葑门荷宕*
越俗扫墓*
奔云石
木犹龙
天砚
吴中绝技*
濮仲谦雕刻*
第二卷
孔庙桧*
孔林*
燕子矶
鲁藩烟火
朱云崃女戏
绍兴琴派
花石纲遗石
焦山
表胜庵*
梅花书屋
不二斋
砂罐锡注*
沈梅冈*
岣嵝山房
三世藏书
第三卷
丝社
南镇祈梦
禊泉*
兰雪茶
白洋潮*
阳和泉
闵老子茶
龙喷池
朱文懿家桂
逍遥楼*
天镜园*
包涵所
斗鸡社
栖霞
湖心亭看雪*
陈章侯
第四卷
不系园*
秦淮河房*
兖州阅武*
牛首山打猎*
杨神庙台阁
雪精
严助庙*
乳酪
二十四桥风月*
世美堂灯
宁了
张氏声伎
方物*
祁止祥癖
泰安州客店
第五卷
范长白
于园
诸工*
姚简叔画*
炉峰月
湘湖
柳敬亭说书*
樊江陈氏橘
治沅堂
虎丘中秋夜
麋公
扬州清明*
金山竞渡
刘晖吉女戏
朱楚生*
扬州瘦马*
第六卷
彭天锡串戏*
目莲戏
甘文台炉
绍兴灯景
韵山
天童寺僧
水浒牌*
烟雨楼
朱氏收藏
仲叔古董
噱社
鲁府松棚
一尺雪
菊海
曹山
齐景公墓花樽
第七卷
西湖香市
鹿苑寺方柿
西湖七月半*
及时雨
山艇子樟
悬杪亭
雷殿
龙山雪
庞公池
品山堂鱼宕
松花石
闰中秋*
愚公谷
定海水操*
阿育王寺舍利
过剑门
冰山记
第八卷
龙山放灯*
王月生*
张东谷好酒*
楼船
阮圆海戏
巘花阁
范与兰
蟹会
露兄*
闰元宵
合采牌
瑞草溪亭
琅嬛福地
补遗
鲁王宴
冰花
草妖
平水梦
附录一 序跋题辞
浙江通志文苑传
金跋（金忠淳）
王序（王文诰）
曾序（曾传均）
伍跋（伍崇曜）
毛跋（毛仰舒）
邹跋（邹存淦）
周序（周作人）
俞跋（俞平伯）
陶庵梦忆考（朱剑芒）
瓠庐杂缀一则（王佩诤）
勤艺堂题跋抄（节选）（周作人）
王见大本梦忆（周作人）
续修四库全书总目提要（罗继祖）
梦忆（黄裳）
梦忆八卷（黄裳）
附录二
群书斠识（平步青）
文棷表初稿节录（平步青）
西湖梦寻
整理前言
金序（金堡）
李序（李长祥）
查序（查继佐）
祁序（祁豸佳）
王序（王雨谦）
自序
凡例（张礼）
卷一
西湖总记
明圣二湖
西湖北路
玉莲亭
昭庆寺
哇哇宕
大佛头
保俶塔
玛瑙寺
智果寺
六贤祠
西泠桥
岳王坟
紫云洞
卷二
西湖西路
玉泉寺
集庆寺
飞来峰
冷泉亭
灵隐寺
北高峰
韬光庵
岣嵝山房
青莲山房
呼猿洞
三生石
上天竺
卷三
西湖中路
秦楼
片石居
十锦塘
孤山
关王庙
苏小小墓
陆宣公祠
六一泉
葛岭
苏公堤
湖心亭
放生池
醉白楼
小青佛舍
卷四
西湖南路
柳洲亭
灵芝寺
钱王祠
净慈寺
小蓬莱
雷峰塔
包衙庄
南高峰
烟霞石屋
高丽寺
法相寺
于坟
风篁岭
龙井
一片云
九溪十八涧
卷五
西湖外景
西溪
虎跑泉
凤凰山
宋大内
梵天寺
胜果寺
五云山
云栖
六和塔
镇海楼
伍公祠
城隍庙
火德庙
芙蓉石
云居庵
施公庙
三茅观
紫阳庵
附录
钦定四库全书总目
清代版刻一隅·西湖梦寻（黄裳）
来燕榭书跋·西湖梦寻（黄裳）
前尘梦影新录·西湖梦寻五卷（黄裳）
· · · · · · (收起)
读后感
我最爱的几本书之一。曾经想要翻成白话文，但是会很酸。。。作罢。 所有去杭州的朋友们，都被我不厌其烦的送过电子版。Hardcopy的我买了两本，因为第一本被同事A去，任凭千敲百打也不肯奉还。 书里有那个时代褪了色的西湖和杭州，可以在今时，对着湖畔逐渐长出的高楼大厦迎风...
评分昨日母亲问我“天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。”（《陶庵梦忆鲁藩烟火》）中“灯灯外和烟火烟火外“当作何解。遥想六月归来，读此文与母亲探讨时，她曾提过此论点：“，有时是我们把作者想的太复杂，说不定作者本身只想说灯和烟火，为了行文押韵而说“...
评分 评分王小波兴奋地告诉过李银河自己能看《大卫 科波菲尔》了，他说像那样的作家是真正看得到别人的，现在的作家有个毛病，写啥都在写自己，人怎么能不爱别人呢？ 深以为然。有的人即便书名叫“看见”，全篇里也只有自己。 我亦如此。 看见别人是一种天赋。 张岱能看见别人。 所以...
评分读了《陶庵梦忆》，不由得对张岱笔下的一切心驰神往心醉神迷。对张岱本人更是神往，恨不生逢当年，结为好友。 张岱是个适合做这样一种朋友的男人，和这样的男人在一起，你不必把自己的感情伤心事一五一十地向他倒苦水然后让他帮你分析，你也不必要在暧昧和友情之间无数次地徘...
用户评价
以前，读梦忆。没注意一件事情，那就是张岱一生只到过四个省，山东，浙江，江苏和安徽。 这次重读，在《燕子矶》一节，看到“戊寅到京后，同吕吉士出观音门，游燕子矶” 个人觉得，到京应该改成到宁，不知道编者是否同意。特此注一笔。
评分当当59.9，20200118。20200212读完。古文难读，花了十天左右才读完，后面的西湖梦寻部分的很多诗未读。描写的生活、美景使人向往。待疫情过了，一定再到杭州看西湖，看书巾描写的风景，跟着张岱游西湖。
评分陶庵《自题小像》有:“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重。”自嘲之句，最是其人生性情之写照。从前先行读过《梦寻》因其文多载诗词，篇幅短小精悍，作为涉掠古文的启蒙读物恰好不过。后来又断续读了《琅嬛文集》和《夜航船》，如今回过头来再读《梦忆》。如其自序中所云:“遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。”又云:“种种罪案，从种种果报中见之。”但读其文章，多记江南山水人情，楚馆戏曲筵席，古董书画酒茶，极尽奢华繁靡之能事。可风，可月。可花，可雪。果且“忏悔”乎？果且“果报”乎？所见唯梦矣。如其所云:“唯恐其非梦，又唯恐其是梦。”读张岱《自为墓志铭》可知，年至五十是他的人生转捩点。昔有唐诗云:“息心观有欲，弃知返无名。五十知天命，吾其达此生。”梦两楹，梦蕉鹿。梦实之悖，如寐斯揭。
评分得到APP每天听本书分享：第一， 以“追忆”为主题的文学创作，是中国古典文学的经典意象和重要母题。《陶庵梦忆》是其中的代表作。张岱虽然也写自然山水，但骨子里是一个都市诗人。他以文字形式再现了明末时期繁华的江南都市和热闹的世俗生活。态度是欣赏和留恋，而不是像一些文学批评认为的，是自我忏悔。张岱的性情特点，是无视世俗观念，只以深情真气来评价人、定义人。第二，《陶庵梦忆》最突出的成就在于语言。张岱集晚明时期的公安、竟陵两派文学之大成，将古代散文写作提升到了新境界。他的语言貌似平淡，却又是绚烂至极的，是汉语美感和表现力的典范。
评分陶庵梦忆 湖心亭看雪
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