具体描述
宋真宗一朝，在中国历史上不算显赫，既不是历史转折的跌宕之世，也没有雄才大略的一代英主，然而，在历史学家、旅日学者王瑞来教授看来，这短短的二十几年，却是研究中国政治史最值得深爬细梳的典型年代。
从秦始皇开始，历经千年，王朝的管理系统至宋已臻成熟。从第二代君主宋太宗开始的大规模开科取士，累积出能量巨大的士大夫阶层。在真宗一朝，新的官僚政治——士大夫政治正式全面登台。皇帝的行政实权趋于虚化，皇权在中国政治权力结构中的角色，自此被重新定位。真宗朝的五位宰相，几乎囊括了传统中国政治中宰相的基本类型，揭示了相权与皇权互相挤压、彼此支撑的纠结形态。
王瑞来先生在此一领域的突破，颠覆了之前的君主独裁制说。更难得的是，《君臣：士大夫政治下的权力场》一书深入历史细部，刻画生动，评断精正，文辞摇曳，酣畅淋漓。既有同情之理解，也有冷峻之分析。
《君臣：士大夫政治下的权力场》是一部中国权力结构的微观考察著作，君主为了形成强大的皇权，而建立起高度集权的政治制度，有趣的是，这一集权制度的发展，又制造出皇权的“克星”。宋真宗一朝奠定的制度基础和权力结构，深刻影响了此后中国历史的政治走向。而宋代士大夫政治形成的精神基因，也一直影响着世代的中国知识人。
作者简介
王瑞来，
黑龙江伊春人。毕业于北京大学中文系古典文献专业，以出版之日文论著，于日本学习院大学获得史学博士学位。现为日本学习院大学东洋文化研究所研究员、河南省讲座教授，兼执教于早稻田大学等校。
好读杂书，学专宋代。关于宋朝的皇权和相权的研究，在国内以及欧美、日本学界产生较大反响，日本学者指出，王瑞来的观点颠覆了主导学界的君主独裁制说。
谨守材料，贯通文史，论著不喜诘屈聱牙，但爱圆融雅趣。所著中、日文论著和古典文献整理作品二十余种，论文近两百篇。
目录信息
――感言与寄语
第一章 定位皇权,肇始宰辅专政:“圣相”李沆
一 何以选择李沆
二 真宗及其时代
三 “首蒙大用”
四 太子之师帝王友
五 “总文武大政”
六 “最得大臣体”
七 时人的评价与李沆的意义
第二章 寻常作为,塑造皇权:“平世之良相”王旦
一 平淡无奇的平世循吏
二 一朝宰相
三 三槐成荫
四 “朕心所属”
五 “堪任大事”
六 “务行故事”
七 “有谤不校”
八 “进贤退不肖”
九 “事无大小,非旦言不决”
十 宰辅专政:君臣协作的合力
第三章 左右天子为大忠:“使气之寇准”
一 政界的另类
二 君臣际会
三 左右天子
四 政界沉浮
五 重掌相印
六 从政争到政变
七 “面折廷争,素有风采”
第四章 佞臣如何左右皇权:“瘿相”王钦若
一 被忽视的“恶的历史”
二 以才干结主知
三 以鬼域中伤人
四 以阴柔顺主意
五 以昏佞愚主智
六 以智术保善终
七 阴柔如水：王钦若模式
第五章 宋代权相第一人:“罔上弄权”的丁谓
一 士大夫政治的另一面
二 才子与能吏
三 “大计有余”与“东封西祀”
四 权臣独裁的秘密
五 宋代权相第一人
第六章 代王言者：真宗朝的翰林学士
一 高级“刀笔吏”
二 翰林学士制度与真宗朝的若干数据
三 士大夫阶层的翘楚
四 翰林学士与皇帝、宰执之关系
五 派系政治下的翰林学士
六 介于皇权、相权之间
第七章 从具体到集约
一 集约的理由
二 皇帝在位三阶段：俯瞰真宗朝
三 宰相类型：真宗五友
四 真宗朝的意义
延伸阅读 写在书后的前言
――皇权论综述
一 皇权研究的历史回顾:我与学界
二 基本概念的说明
(一)皇权
(二)宰辅专政
(三)士大夫政治
(四)派系政治
(五)政治力学
三 思想史视野下的考察
(一)士大夫的皇权观
(二)将错就错:宋代士大夫的皇权理论整合
(三)君主的自律意识
四 政治史视野下的考察
(一)相互制约的君臣关系
(二)派系政治下的台谏
五 走向象征化的皇权
(一)皇权走向象征化的历史因素
(二)权力关系与皇权结构、变迁图示
(三)猜想与假说:中国为什么没有成为君主立宪制国家？
(四)皇帝走了以后
· · · · · · (收起)
读后感
从头到尾读完了。认同作者的部分观点，但是绝不认同作者的总结论，即皇权走向象征化。对于史料的分析，刚开始作者往往能分析论述很好，一旦到了理论的总结部分，作者往往开始失去逻辑，生生往自己的理论上靠，让人感觉很是牵强。 作者的观点，有以下几个漏洞。 第一，君权和相...
评分 评分用户评价
这本厚重的历史画卷，简直让人沉浸其中，仿佛穿越到了那个风云变幻的时代。作者对人物心理的刻画细腻入微，那些君王将相的权谋算计、爱恨情仇，都被描摹得栩栩如生。读起来，我常常会为书中人物的抉择而扼腕叹息，又为他们的远见卓识而拍案叫绝。尤其是一些关键情节的转折，铺垫得极为巧妙，让人在不经意间就进入了故事的高潮，那种智力上的博弈和情感上的冲击力，非同一般。它不仅仅是一部讲述兴衰更迭的史书，更是一面映照人性的镜子，让人在历史的洪流中反思自身的处境与选择。那些关于忠诚与背叛、功业与隐退的探讨，至今仍在我的脑海中挥之不去，让人久久回味。
评分初拿到手时，还担心内容会过于晦涩难懂，毕竟涉及的朝代和历史背景颇为复杂。然而，作者的高明之处在于，他将那些复杂的政治斗争和深奥的哲学思辨，巧妙地融入到生动的故事线中。那些原本可能枯燥的史实，在作者笔下变成了引人入胜的戏剧冲突。我甚至开始主动去查阅一些相关的历史资料，想要更深入地理解书中所指的那些典故和人物原型。这种激发读者主动学习欲望的能力，恰恰体现了一部优秀作品的价值。它不仅提供了故事，更提供了一种思考问题的方法论，让人从不同的角度去审视历史的必然与偶然，让人在合上书本之后，依旧能感受到思想的火花在碰撞。
评分说实话，我向来对这类题材的书籍抱持着审慎的态度，总怕遇到情节俗套、人物扁平的作品。但这一本完全颠覆了我的预期。它最打动我的地方，在于对“灰色地带”的深入挖掘。这里的英雄并非完美无瑕，奸佞之辈也偶尔闪现出人性的光辉。这种对复杂性的忠实呈现，让故事摆脱了脸谱化的倾向，使得人物形象更加立体、可信。我感受到的不仅仅是历史的厚重，更是人性的幽微与矛盾。每次读到那些充满挣扎和妥协的决策时，我都忍不住代入其中，思考如果是我，又会如何取舍。这种强烈的代入感和共鸣，是许多文学作品难以企及的高度。
评分我必须承认，这本书的叙事节奏把握得炉火纯青，每一个章节的衔接都如同精密的齿轮咬合，驱动着故事向前推进，却又在最恰当的时机给予读者喘息和思考的空间。它没有那种老生常谈的冗长描述，而是用一系列紧凑而富有张力的场景，构建出一个宏大而又真实的古代世界。我特别欣赏作者在细节上的考究，无论是礼仪制度的描绘，还是服饰器物的点缀，都透露出深厚的功底，让阅读体验极具沉浸感。读完之后，我感觉自己像是经历了一场漫长而又刺激的旅行，见识了人世间的百态，那种酣畅淋漓的阅读快感，实在难以用言语完全表达出来。这无疑是一部值得反复品读的佳作，每一次重温都会有新的感悟。
评分这本书的语言风格如同陈年的佳酿，醇厚而富有韵味，但绝不矫揉造作。它在保持古典美感的同时，又充满了现代的叙事活力，使得跨越时空的阅读障碍被轻松化解。尤其是一些场景的描写，简直可以用“电影镜头感”来形容，画面感极强，仿佛能闻到空气中硝烟的味道，能看到朝堂上烛火摇曳的微光。对于追求文字质感的读者来说，这绝对是一场盛宴。它让我清晰地认识到，好的文字不仅仅是信息的载体，更是美学体验本身。我十分推荐给所有热爱深度阅读、对历史题材有执着追求的朋友们，相信你们会和我一样，被其深深吸引，无法自拔。
评分作为通俗读物可有三星半。作者意欲借真宗朝五位宰相为模型，分析有宋一代的宰执与皇权的互动模式，进而探讨皇权与相劝的博弈关系（君权受制于相劝）。刘子健在《中国转向内在》以宋高宗与秦桧的互动关系为例，所论又有不同。高宗朝看似君权被相劝压制，实则君相同步调的政策导向与行政举措，反而是一种君权的扩张（君主借权相控制朝政），似也可备一说。这种类型论式的研究好处在于化繁为简，便于普通读者化约要点，然则有时也失之过简，论证有一带而过之处。
评分拱桥型皇权结构
评分实在买不到绝迹已久的旧版，只好选择这个装帧与名字都远远不如的新版，选择送真宗朝五位各不相同的宰相案例作为切入点(尤其李沆王旦是之前未见有专章分析的人物)，背后折射的是作者一直以来关注的皇权相权问题，但最后皇权走向象征化的结论或可商榷。前几天与友人聊天提到他另一本《近世中国》，里面有几篇初读时很喜欢的文章，待重读。
评分读完之后，认同作者的部分观点，但不认同作者的总结论，即皇权走向象征化。对于史料的分析，刚开始作者往往能分析很好，一旦到了理论的总结，作者往往开始失去逻辑，生生往自己的理论上靠，让人感觉很是牵强。 作者的论述，有以下几个漏洞。 1，君权和相权的关系，很大程度上取决于皇帝个人的素质如何。 2，作者在书中没有区分“共天下”和“共治天下”，而这两者是有差别的。“共治天下”更多的侧重于行政权力方面，作者进一步没有区分行政权和决策权。 3，君权的扩大不意味着相权的缩小，在有的历史时期，意味着相权的扩大。 4，感觉作者有些夸大了限制皇权的因素的作用。 总体而言，作者的一些论述是有漏洞的，其总结论不能使我信服。 但是，作者关于五位宰相事迹以及对限制皇权的某些因素的论述，我觉得还是很精彩的。
评分实在买不到绝迹已久的旧版，只好选择这个装帧与名字都远远不如的新版，选择送真宗朝五位各不相同的宰相案例作为切入点(尤其李沆王旦是之前未见有专章分析的人物)，背后折射的是作者一直以来关注的皇权相权问题，但最后皇权走向象征化的结论或可商榷。前几天与友人聊天提到他另一本《近世中国》，里面有几篇初读时很喜欢的文章，待重读。
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