民族的構建 在線電子書 圖書標籤: 民族主義 社會學 海外中國研究 蔔正民 政治學 民族構建 曆史 曆史學
發表於2024-11-21
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太抽象瞭,果然是博士讀的,但我要努力理解。同時讀過《何方自述》、《簫聲劍影:劉緒貽口述》、《生活書店史稿》等書。
評分應編入小學生課本。
評分東南亞的近現代史
評分中文翻譯不好讀。很多地方應該有footnote譯者說明的。求英文版。
評分說實話,這書我已經一點印象也沒瞭。真後悔買,還那麼貴。
蔔正民(Timothy Brook)
英國牛津大學邵氏漢學教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學聖約翰學院院長。有著作14種,其中已譯為中文齣版的有《縱樂的睏惑:明代的商業與文化》、《為權力祈禱:佛教與晚明中國士紳社會的形成》和《中國與曆史資本主義:漢學知識的係譜學》。
施恩德(Andre Schmid)
加拿大多倫多大學韓國史教授。著有《帝國之間的朝鮮,1895-1919》(Korea between Empires, 1895–1919)。
在20世紀,民族國傢主導瞭各種政體和民族的組織方式和身份認同,其權威性和力量非其他的觀念可比,與其他時代也很不相同。一個沒有民族國傢概念的世界,或者不是以民族國傢為區分單位的地球是很難想像的。民族國傢成功地證明瞭它組織世界的能力,將社會團體限製在其疆域內,屏蔽瞭所有可能質疑事物當前狀態的觀念。
隨著全球化的爆炸性發展,民族國傢似乎正麵臨衰退的命運。但《民族的構建》的作者們發現,這種“民族國傢衰退論”更多代錶著西方人的想法,而不是亞洲人的。對亞洲人而言,在整個19世紀和20世紀,國傢的邊界已經從很多方麵被滲透瞭:帝國主義的軍事侵略,外國政府的殖民統治,傳教士的宗教勸導,在國外關稅法則管理下的大規模貿易和對外國文化的追捧。這些力量既滲透瞭也勾畫著國傢邊界綫,它所形成的疆域正是民族身份認同所依據的地理空間。亞洲民族的現代史與全球化或者說帝國主義的曆史是分不開的,而且這還遠未結束。
但這並不意味著東西方關係是亞洲民族國傢和民族主義齣現的唯一動因。民族大業的興起,往往與亞洲內部的張力相關,而不是因為亞洲與西方之間韆絲萬縷的聯係。世界體係也許推動瞭爭取現代民族身份認同的鬥爭,但並沒有設定這些鬥爭的結果。
这本书收录亚洲民族主义了关于亚洲民族主义发展的八篇文章,各自之间也没有必然的联系,因此算是相关主题的论文集。对拉温迪伦和李小平的文章只是粗略翻过,实在提不起什么兴趣。 有几篇文章都是以小见大,比如说关于19世纪明治维新时期日本公共卫生建立过程中,民族主义的...
評分现代化是亚洲各国不可避免的命运。但现代化的本质就是社会变化,是对传统的破坏,因此这一洪流出现在近代亚洲时,更多地表现为破坏性,从而造成人们巨大的精神危机。实现现代化和独立自主需要一个高度组织化的共同体,而民族主义被证明最能通过唤起人们的热情,来担当起组织动...
評分现代化是亚洲各国不可避免的命运。但现代化的本质就是社会变化,是对传统的破坏,因此这一洪流出现在近代亚洲时,更多地表现为破坏性,从而造成人们巨大的精神危机。实现现代化和独立自主需要一个高度组织化的共同体,而民族主义被证明最能通过唤起人们的热情,来担当起组织动...
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評分现代化是亚洲各国不可避免的命运。但现代化的本质就是社会变化,是对传统的破坏,因此这一洪流出现在近代亚洲时,更多地表现为破坏性,从而造成人们巨大的精神危机。实现现代化和独立自主需要一个高度组织化的共同体,而民族主义被证明最能通过唤起人们的热情,来担当起组织动...
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