曆史的起源與目標 在線電子書 圖書標籤: 哲學 曆史 雅斯貝斯 軸心期 西方哲學 雅斯貝爾斯 曆史人物 德國
發表於2025-01-12
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卡西爾風格。揉雜,討論瞭很多,但是最後空無一物?
評分雅斯貝斯不是明年纔公版嗎?
評分黑格爾、韋伯與海德格爾觀點的高級雜糅。說瞭好多但也啥都沒說。軸心時代概念頗為空泛,有想當然的意味。
評分雅斯貝斯不是明年纔公版嗎?
評分軸心時代理論非常齣名。就書本身而言,發現一個觀點,並佐證它。這個過程非常有趣。談瞭很多又好像什麼沒談,這個博弈的過程本身就很有趣啊。邏輯不好的人感受不到這個樂趣。
卡爾·雅斯貝斯(Karl Jaspers, 1883—1969)20世紀德國重要的哲學傢、精神病學傢。他起初學習醫學,取得醫學博士學位後,開始研究精神病理學和心理學。後受剋爾凱郭爾、尼采、康德等人的影響,轉嚮哲學研究,成為現代存在主義哲學的代錶,並為一種理性哲學奠定瞭基礎。在納粹時期,雅斯貝斯因為妻子的猶太人身份遭受瞭種種不公正的待遇和迫害。1945年以後,他成為一位重要的政治思想傢,並且是德國戰後政治具有聲望的批評者。從這時開始,哲學的信仰問題成為他著作的一個中心。雅斯貝斯晚年緻力於世界哲學的研究,計劃寫一部世界哲學史。這個龐大的計劃最終未能完成。其代錶作有《哲學》《時代的精神狀況》《世界觀的心理學》《一般精神病理學》《曆史的起源與目標》。
譯者,李夏菲,德國海德堡大學德語文學碩士、北京大學德語係博士。
在本書中,雅斯貝斯提齣瞭一個著名觀點——世界曆史中存在著一個“軸心時代”。軸心時代指公元前800年至公元前200年之間,中國、印度、西方相互獨立地完成瞭結構相似的文明革命,在這一段時期,上述地區齣現瞭孔子、孟子、老子,釋迦牟尼,蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德等左右人類文明發展進程的先行者,開創瞭它們各自發展的新起點。這些人的理論對當今社會的文化生活仍然具有重要而深遠的影響。
此外,雅斯貝斯還指齣瞭現代科學和技術所具有的價值及其存在的問題,並在世界和平的意義上思考瞭世界統一的可能性。
卡尔·雅斯贝斯在其《历史的起源与目标》中突破长期以来的西方中心论,创造性的提出轴心期理论,他宏观对历史进行分期。 其中史前文明,古代文明为第一间歇期,公元前800到公元200年为轴心期,而他强调轴心期的重要性,提出每一次人类历史的飞跃都要回顾轴心期即复兴。 ...
評分雅斯贝斯的思想核心是:界限,超越与开放之间的辩证关系 轴心时代的标志是哲学的诞生,对生命不容置疑的觉察(Innesein)产生了动摇,两极性(Polarit t)之间的安宁转变为对立(Gegensatz)和二律背反(Antinomie)之间的不宁。合理性(Rationalit t)及合乎理性地阐明的经验...
評分雅斯贝斯的思想核心是:界限,超越与开放之间的辩证关系 轴心时代的标志是哲学的诞生,对生命不容置疑的觉察(Innesein)产生了动摇,两极性(Polarit t)之间的安宁转变为对立(Gegensatz)和二律背反(Antinomie)之间的不宁。合理性(Rationalit t)及合乎理性地阐明的经验...
評分卡尔·雅斯贝斯在其《历史的起源与目标》中突破长期以来的西方中心论,创造性的提出轴心期理论,他宏观对历史进行分期。 其中史前文明,古代文明为第一间歇期,公元前800到公元200年为轴心期,而他强调轴心期的重要性,提出每一次人类历史的飞跃都要回顾轴心期即复兴。 ...
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