论希罗多德

论希罗多德 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华夏出版社
作者:[苏]罗门·雅科夫列维奇·卢里叶
出品人:
页数:0
译者:王以铸
出版时间:2019-6
价格:49.00
装帧:平装
isbn号码:9787508096544
丛书系列:西方传统:经典与解释·古典学丛编
图书标签:
  • 希罗多德
  • 历史
  • 古希腊
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具体描述

公元前5世纪初的希波战争是人类历史上最光辉的篇章之一……任何一个有教养的人对于这次战争都会有所了解。古希腊史家希罗多德的《原史》呈现了这段动人心弦的历史全幅图景。

苏联古希腊文献学家、古典学家和历史学家卢里叶的《论希罗多德》,对希罗多德的生平、世界观、所用史料、其历史著作《原史》的成书史、他的艺术手法等做了全面考察,是一本很全面的希罗多德研究作品,迄今仍是译成中文的唯一的希罗多德专论。

《论希罗多德》:一部探索历史叙事与理解之道的学术巨著 《论希罗多德》并非一本简单的历史读物,它更像是一场深入骨髓的学术探险,一次对西方历史学之父——希罗多德——思想体系、叙事手法及其历史意义的全面剖析。本书不以罗列史实为目的,而是旨在揭示希罗多德作为一位“调查者”和“讲述者”的核心价值,以及他所开创的对过去世界的理解框架。通过对《历史》这部伟大著作的细致梳理与深度解读,《论希罗多德》带领读者穿越时空,站在古希腊的视角,审视波斯战争这一关键历史事件,进而体悟作者对人类行为、文化差异、神意干预以及因果联系的深刻洞察。 本书开篇便旗帜鲜明地指出,希罗多德的伟大之处不仅仅在于他记录了“前人所不知道的事”,更在于他构建了一种全新的叙事模式。他并非简单地堆砌零散的传说和目击证词,而是通过精巧的构思、人物的塑造、对话的设置以及地理环境的描写,将这些素材编织成一幅宏大而生动的历史画卷。作者深入探究了希罗多德在收集史料过程中所展现出的严谨态度,例如他对不同信息源的交叉比对,对目击者的询问,以及对当地风俗习惯的实地考察。这种“调查”精神,是希罗多德区别于前代史官的关键,也是他得以被后世尊为“历史学之父”的基石。 《论希罗多德》并没有回避希罗多德作品中存在的争议和批评。作者客观地呈现了后世学者对希罗多德的质疑,比如他是否存在夸张、臆造,甚至受到神话和传说干扰的情况。然而,本书的核心论点并非在于证明希罗多德的绝对“真实”,而在于理解他叙事背后的意图和历史观。作者认为,希罗多德的“真相”并非现代科学意义上的客观还原,而是一种基于他所处时代理解力的、充满人文关怀的历史建构。他的叙事中融合了传说、神谕、故事,并非是无知,而是他所认为的构成事实不可分割的部分,是他试图解释世界复杂性的方式。 本书对希罗多德的叙事技巧进行了深入的剖析。从宏观的篇章结构到微观的人物刻画,无一不展现出作者对希罗多德精湛写作功力的精细解读。例如,书中会详细分析希罗多德是如何通过设置对比鲜明的人物形象来突出主题的,如雅典的民主与斯巴达的寡头政治,波斯的专制与希腊的自由。这些人物不仅是历史事件的参与者,更是作者思想的载体,他们通过各自的言行,折射出作者对不同政治体制、社会价值观的思考。书中还会关注希罗多德对地理环境的描写,指出他并非随意提及,而是将地理因素与历史事件的发生发展紧密联系起来,展现出一种早期的环境史观。 《论希罗多德》尤其强调了希罗多德作品中深刻的文化人类学意义。希罗多德对异域民族的描写,虽然带有古希腊人的视角和偏见,但其对不同文化习俗、宗教信仰、社会制度的细致观察和记录,却为后世提供了宝贵的文化研究资料。本书深入探讨了希罗多德在描绘波斯帝国及其臣属民族时,所展现出的对“他者”的认知和理解。作者认为,希罗多德的叙事虽然带有“我族中心主义”的色彩,但他却努力去理解那些与自己不同的民族,尝试解释他们的行为逻辑和文化根源。这种跨文化理解的尝试,在两千多年前的时代背景下,显得尤为可贵。 本书的另一个重要切入点是希罗多德对因果联系的探求。他不仅仅记录发生了什么,更试图解释为什么会发生。他会追溯事件的源头,分析导致冲突的原因,并探讨不同选择可能带来的后果。书中会分析希罗多德是如何在叙事中展现“命运”和“神意”的作用,但同时也强调他并非宿命论者,他同样关注人的自由意志和选择对历史进程的影响。他会通过对人物性格、决策失误、英雄气概等方面的描写,来解释历史事件的发生,这是一种朴素但深刻的历史唯物主义的萌芽。 《论希罗多德》的写作风格严谨而富有启发性。作者避免了枯燥的学术术语堆砌,而是以流畅的语言,将深奥的学术见解清晰地呈现给读者。书中穿插着对希罗多德原文的引用和解读,让读者能够直接感受到这位伟大史家的魅力。同时,作者并非孤立地看待希罗多德,而是将其置于整个西方思想史的脉络中进行考察,分析他的思想如何影响了后来的历史学家、哲学家和文学家。 本书的价值在于,它不仅能够帮助读者更深入地理解希罗多德的《历史》,更能启发读者对历史本身、对叙事、对人类行为以及对文化认知的深刻思考。阅读《论希罗多德》,不仅仅是在阅读一本关于历史学家的书,更是在阅读一本关于如何理解历史,如何理解我们自身,如何理解我们与世界之间复杂关系的著作。它鼓励我们以一种更开放、更包容、更具批判性的态度去面对历史的洪流,去探寻那些被时间掩埋的故事,去理解那些不同寻常的命运。 这本书将带领任何对历史的起源、叙事的艺术、跨文化的理解以及人类行为的动因感兴趣的读者,踏上一段令人振奋的智识之旅。它是一本属于所有热爱思考、渴望理解历史真相的读者的必备之作。

作者简介

卢里叶,苏联古希腊文献学、古典学家和历史学家,列宁格勒大学、利沃夫大学教授。主要著作有:古代世界的反犹主义(1922);安提丰:古代无政府主义鼻祖(1925);古典社会思想史(1929);德谟克利特的力学(1935);古代原子无限小理论(1935);希腊史:从最古时代到雅典海上同盟的形成(1940);论阿基米德(1945);论希罗多德(1947);古典科学史论纲(1947);锡尼时代的希腊语言和文明(1957);德谟克利特与归纳逻辑(1961);德谟克利特:文本、翻译和研究(1970)。

目录信息

出版说明 1
引言 1
希罗多德的生平 4
希罗多德的世界观 38
希罗多德的史料 128
希罗多德著作的历史 159
希罗多德的艺术手法 170
史家希罗多德 181
参考文献 203
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最引人入胜之处,在于它对“异域”的探索精神。在那个信息壁垒森严的时代,作者展现出了惊人的求知欲和勇气,深入那些不为人知的地方,聆听那些可能被权力磨灭的声音。他的记录充满了对未知的好奇与敬畏,不是以征服者的视角俯视,而是以一个谦卑的求教者姿态去接触。这种真诚,是如今很多浮躁的作品中所缺失的。我特别喜欢他对风俗习惯的细致考察,那些关于祭祀、葬礼、日常生活的描摹,细节之丰富,远超预期。这些看似琐碎的记录,恰恰是构建一个文明真实肌理的关键所在。每一次阅读,都像是一次穿越,我能感受到古人生活的重量与温度,那种跨越千年的共情,是阅读此书最大的回报。

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坦率地说,初读时我被其浩瀚的知识量和跳跃的叙事节奏略微震慑住了。它不像传统意义上的历史著作那样遵循清晰的时间轴推进,反而更像是一位智者在星空下,信手拈来地讲述着他所见证的一切。这种非线性叙事固然考验读者的专注力,但一旦适应了这种节奏,便会发现其中蕴含着惊人的逻辑和匠心。作者对地理风貌的描写简直达到了令人叹服的程度,仿佛能闻到干燥的沙漠气息,听到远方战鼓的轰鸣。更令人称道的是,他并不急于给出明确的道德判断,而是将判断的权利完全交还给了读者。这种克制和尊重,使得整部作品的格调超然于一般的史学评论之上,它更像是一面棱镜,折射出人性中光怪陆离的面向。它强迫你跳出既有的认知框架,去接受一个更加广阔和充满矛盾的世界图景。

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这部作品的结构宏大,叙事线索纷繁复杂,仿佛置身于一个巨大的迷宫之中,引导着读者去探索那些尘封已久的历史碎片。作者的笔触细腻而富有洞察力,他对人物心理的刻画入木三分,即便是那些历史记录中寥寥数语的人物,也能被赋予鲜活的生命力。我尤其欣赏他对于文化冲突与融合的描绘,那种跨越时空的对话感,让人不禁思考,究竟是什么力量塑造了人类文明的走向。阅读过程中,常常需要放慢脚步,细细品味那些看似不经意的细节,因为它们往往是解开更深层意义的钥匙。全书的气韵是深沉而悠远的,它不满足于简单的历史叙事,更像是一部关于人类经验的百科全书,让人在阅读的疲惫中,又能感受到知识被重新构建的快感。那种史诗般的质感,让人在合上书卷后,仍久久不能平静,脑海中回荡着那些古老的回响。

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这本书的魅力在于其百科全书式的广博,以及作者卓越的叙事控制力。它巧妙地在宏大叙事和个体故事之间找到了一个完美的平衡点。当读者被庞大的历史背景和地域跨度所包围时,总有那么一两个鲜活的人物或一个生动的场景,将你拉回情感的焦点。这使得阅读过程既有学术上的满足感,又不失文学上的感染力。作者对于史料的运用极其审慎,他似乎深知,一个故事的力量远大于枯燥的数据堆砌。整本书散发出一种历经沧桑后的豁达与冷静,没有激昂的口号,只有对事物本真面貌的忠实记录与探讨。读完后,我感觉自己对“人类社会是如何组织起来的”这个问题有了更复杂、也更贴近现实的认识,这远比记住几个历史事件更有价值。

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如果用一个词来形容这本书的阅读体验,那便是“沉浸”。它不是那种可以放在咖啡桌上随意翻阅的消遣之物,它要求你全身心地投入,与之共呼吸。作者的语言风格变化多端,时而如史诗般磅礴,时而又变得像一个邻家老人娓娓道来的趣闻轶事,这种张弛有度的拿捏,极大地增强了阅读的趣味性。然而,这种趣味性绝非肤浅,它往往隐藏在看似轻松的叙述之下,是深思熟虑后的提炼。尤其是在论述不同民族的信仰体系时,那种对多元性的尊重和深入理解,让人感到震撼。它教会我们,看待世界不应只有单一的坐标系,真正的智慧,在于理解差异,而非抹平差异。这本书是一场漫长而值得的智力远征。

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对于有志深入了解希罗多德的《历史》,确实颇有帮助,但也算不上精彩之作。至于翻译,我个人不觉得有多流畅,中品吧,还可。

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卢里叶对希罗多德及其《历史》进行了多方面的分析和梳理,应该说奠定了这方面研究的基础。对理解《历史》更是不可或缺。而王老先生的翻译更是流畅,看到“出版说明”中90多岁“译著等身的老先生住的竟是毛坯房”“一如既往每晚工作到凌晨两三点,潜心于他一生挚爱的古典译介之业”时更是令人惊叹不已(今年应该近百岁了吧)不过,本书的缺点也是极其明显,有点奇怪,有些译名起码和1959年版《历史》保持一致不是更好吗?

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封皮好好看!翻译通顺得让人感动……主题也很有意思,要读懂历史首先要读懂史家

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书本身内容很好,王老先生的翻译也很好,可是,李向利、刘小枫你们几个校改的是不是sb,把德谟克利特翻译成村社克利特,埃及的底比斯翻译成忒拜等等诸如此类sb错误,就这水平还自称古典学专家,你砖你????呢?能不能把王老翻译的改回来,比你们瞎jb改的不知道好到哪去了。 PS:若按把德谟克利特译为村社克利特的翻译方法,可否把柏拉图译为“肩膀宽阔君”呢????? PSS:总之,要是再出新版的话修改一下这些错误吧,其实每个译者都挺辛苦的,但还是希望出版社能做的更好一点。

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对于有志深入了解希罗多德的《历史》,确实颇有帮助,但也算不上精彩之作。至于翻译,我个人不觉得有多流畅,中品吧,还可。

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