施特劳斯的持久重要性 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:华夏出版社

作者:[美]朗佩特(Laurence Lampert)

出品人:

页数:397

译者:刘研

出版时间:2019-5

价格:0

装帧:精装

isbn号码:9787508096537

丛书系列:西方传统：经典与解释·施特劳斯集

图书标签:

• 施特劳斯
• 政治哲学
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《思想的迷宫：西方哲学思潮的百年回响》 引言：时代的碎片与思想的洪流 本书并非聚焦于某一位特定思想巨擘的生平或著述，而是以一种更为宏观的视角，深入剖析了二十世纪以来西方哲学领域内那些最富生命力、最具颠覆性的思想脉络及其相互间的张力。我们试图描绘一幅广阔的图景，其中包含了从现象学、存在主义的深刻内省，到结构主义、后结构主义的语言转向，再到分析哲学的逻辑严谨性与心灵哲学的持续争论。这是一个思想不断自我批判、自我重塑的时代，其复杂性与矛盾性如同迷宫一般，需要我们细致地辨析其入口与出口。 第一部分：主体性的黄昏与存在的追问 本部分将探究二十世纪初人类经验的剧烈变动如何催生了对“自我”这一传统范畴的深刻质疑。 一、现象学的细致入微：生活的世界与意向性 我们首先考察胡塞尔的现象学运动。不同于康德将知识归结于先验形式的尝试，胡塞尔力图“回到事物本身”。我们将详细阐述“悬置”（epoché）的方法论意义，以及它如何使得我们得以纯粹地把握“意向性”这一意识的基本结构——意识总是指向某物的意识。这并非是对经验世界的简单描述，而是一种对经验如何被建构的严格分析。我们将探讨“生活世界”（Lebenswelt）的概念，这一未被科学抽象所污染的、日常经验的基底，是如何成为后续存在主义哲学思想的重要源头。 二、存在主义的焦虑与自由的重负 从现象学的分析走向人生的具体境遇，我们进入存在主义的领域。海德格尔对“此在”（Dasein）的追问，尤其体现在他对“向死而在”这一根本性存有状态的揭示。死亡不再是生命的终结，而是构成此在意义的内在可能性。我们将梳理他早期著作中对“沉沦”与“本真性”的区分，以及“时间性”在存在论结构中的核心地位。 紧随其后，萨特的自由哲学构成了对主体性观念的激进重建。他的名言“存在先于本质”，彻底颠覆了传统形而上学的预设。我们将详细分析“为己存在”（être-pour-soi）与“自在存在”（être-en-soi）的对立，以及这种二元对立如何引出“坏的信念”（mauvaise foi）——即个体对自身绝对自由责任的逃避。这种自由并非轻松的解放，而是一种“被判处自由”的沉重负担，它要求个体为自身的每一个选择负责，并在人类的普遍性中刻下自己的印记。 第二部分：语言的革命与意义的结构 随着二十世纪中叶的到来，哲学的关注点从“人”的内在经验转向了“语言”的外部结构。逻辑与符号的分析，以及对人类文化现象的系统性解读，成为了新的主导力量。 一、逻辑实证主义与分析哲学的冷峻疆域 我们将回顾维也纳学派所倡导的逻辑实证主义，探究其“可证实性原则”如何试图为形而上学和伦理学划下清晰的界限。尽管这一学派的严格主张最终被证明难以完全自洽，但它对语言清晰性、逻辑推理的重视，深刻地塑造了英美分析哲学的基本范式。我们将关注卡尔纳普和石里克的工作，理解他们如何试图将哲学还原为对科学语言的逻辑分析。 二、日常语言学的转向与语境的回归 与逻辑的抽象性相对，维特根斯坦后期的哲学则转向了对日常语言的细致考察。他的《哲学研究》揭示了语言的意义并非存在于其与某种独立实在的对应关系中，而是植根于特定的“语言游戏”（Sprachspiel）及其背后的“生活形式”（Lebensform）。这种观点极大地解放了哲学对形而上学的执念，强调了语境和共识在意义生成中的决定性作用。 三、结构主义的解码：文化背后的隐秘语法 在法国思想界，结构主义的兴起标志着对主体中心主义的又一次冲击。受索绪尔语言学的影响，列维-斯特劳斯在人类学领域揭示了文化现象（如神话、亲属关系）背后隐藏的二元对立结构。我们关注福柯对知识型（épistémè）的考古学分析，他展示了在不同历史时期，关于真理、疯癫、性欲的界定是如何由一套无意识的、支配性的结构所决定的，从而揭示了知识的权力运作机制。 第三部分：后现代的解构与权力批判 进入后半个世纪，结构主义的内在矛盾被进一步推向极致，导致了对宏大叙事的全面质疑，以及对权力与知识关系的更深层次的审视。 一、德里达与文本的无限延异 德里达的解构主义是对结构主义中心主义的致命一击。通过对“逻各斯中心主义”的细致拆解，他揭示了西方哲学传统中对“在场”（presence）的持续迷恋。解构的核心工具——“延异”（différance）——将意义的确定性推向无限的延迟，表明任何意义的生成都依赖于与缺席者的差异关系。我们将探讨“文本之外别无他物”（Il n'y a pas de hors-texte）这句话的真正意涵：它并非否定实在，而是强调我们所理解的一切实在都必须通过符号和解释的介质。 二、福柯的谱系学与主体性的驯化 福柯的后期工作，特别是“谱系学”方法，不再仅仅是揭示结构，而是追踪权力是如何渗透到日常实践中，从而“制造”出我们自以为自由的主体。从对监狱、医院的考察，到对“主体性技术”（technologies of the self）的探讨，福柯描绘了一幅权力通过规训、监督和规范，将人塑造成特定社会客体的动态过程。他关注的焦点是如何在特定的历史节点上，将“人”这一概念本身合法化，并借此建立起新的控制机制。 三、利奥塔对宏大叙事的控诉 利奥塔的后现代宣言是对启蒙运动以来所有试图为历史提供统一意义的“宏大叙事”（tales/metanarratives）的彻底不信任。无论是进步的历史观，还是绝对知识的追求，在利奥塔看来都已失去了其合法性。后现代的特征在于对“微小叙事”（petits récits）的赞扬，强调地方性、差异性和不可通约性。这引发了关于知识客观性与相对主义的激烈辩论。 结语：在迷宫中寻找新的指南针 本书旨在展示，二十世纪的哲学并非简单地积累了理论，而是在不断的自我挑战中重塑了我们理解世界的方式。从对本质的追问，到对语言的解构，再到对权力的批判，我们看到的是思想如何试图摆脱其自身的形而上学遗产，却又常常被新的概念框架所束缚。本书的最终目的，并非提供一个关于“真理”的终极答案，而是为读者提供一张详细的地图，以便他们在复杂且不断变化的当代思想迷宫中，能够清晰地识别出每一条道路的历史起源和内在逻辑，从而构建属于自己的、更具批判性的思想指南针。

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坦白说，这本书的开篇让我感到一丝挫败，它的切入点非常晦涩，似乎直接跳过了所有必要的背景介绍，径直深入到问题的核心肌理之中。我一度怀疑自己是否选错了入门读物，因为它完全不迎合现代人追求即时满足的阅读习惯。然而，一旦你挺过了最初的“适应期”，你会发现这种“不友好”恰恰是它力量的来源。它强制性地要求读者去主动构建起所需的知识框架，而不是被动地接受喂食。这种结构迫使我不得不去查阅大量的辅助资料，进行跨学科的联想和对比，最终形成了一个比我预期要复杂得多的理解网络。这本书与其说是一本指导读物的，不如说更像是一份邀请函，邀请有准备的思考者加入一场深度对话，其回报与付出的努力成正比。

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这本书的结构布局体现了一种精妙的几何美感。它并非线性推进，而是采用了一种螺旋上升的模式，主题在不同章节中反复出现，但每一次回归都带着新的维度和更深的层次。这种手法极大地增强了论证的复利效应——前一个章节铺垫的概念，在后一个章节中会以一种令人惊讶的方式被重新激活并赋予新的意义。这要求读者必须时刻保持对全局的把握，否则很容易在细节的推敲中忘记了宏伟的蓝图。我尤其欣赏其中关于“时间性”和“存在”的论述部分，作者对概念的解构与重塑，仿佛在展示一门精湛的建筑艺术，每一块石头（概念）都被放置在最完美的位置，共同支撑起整个思想的殿堂。阅读这本书，就像在进行一次漫长的、充满惊喜的思维探险。

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这部作品的文字密度简直让人窒息，但又带着一种奇异的魔力，让你不得不沉浸其中。作者对复杂理论的梳理能力简直达到了出神入化的地步，仿佛他不是在阐述观点，而是在构建一个全新的、自洽的哲学宇宙。我花了比预想中多得多的时间去消化每一章节，很多时候需要反复阅读同一段落，以便捕捉到其中蕴含的细微差别和深层逻辑。阅读的过程更像是一场艰苦的智力攀登，而非轻松的阅读体验。你得时刻保持高度警觉，因为任何一个走神都可能让你彻底迷失在术语的迷宫里。然而，正是这种挑战性，让最终理解某个核心概念时带来的豁然开朗感，显得格外珍贵。这本书毫不留情地将读者推向认知的前沿，要求你放弃所有先入为主的简化理解。它不是用来“读完”的，而是用来“与之搏斗”的，那种与思想的激烈碰撞，是近年来阅读体验中少有的。

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翻开这本书的瞬间，我立刻被那种古老而庄重的叙事腔调所吸引。它不是那种追求时髦观点的当代论著，而更像是一位饱经风霜的智者，缓缓道出那些经受住时间考验的深刻洞察。行文间，那种对历史脉络的深厚掌握，使得每一个论断都有着坚实的根基，绝非空穴来风的臆测。我特别欣赏作者在处理那些争议性话题时所展现出的那种冷静与克制，他似乎总能站在一个更高、更超然的视角去审视那些在其他学者那里常常引发情绪波动的争论焦点。语言风格是典雅且富有韵律的，读起来有一种在听一场精心编排的交响乐，节奏的起伏、乐章的转折都恰到好处地服务于思想的层层递进。这本书适合在安静的午后，手持一杯热茶，慢慢品味，去感受那种知识沉淀下来的厚重感。

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对于那些期望在书中找到清晰、简明的“是什么”和“怎么办”的读者来说，这本书可能会带来极大的困惑，因为它几乎完全拒绝了实用主义的诱惑。它专注于挖掘那些最根本的、常常被我们日常语言所掩盖的结构性问题。作者的笔触是如此的细腻和审慎，他对概念的界定时所表现出的那种近乎偏执的严谨性，使得整部作品散发出一种无可置疑的权威感，但这种权威感并非来自声势浩大，而是源于其内在逻辑的无懈可击。它迫使我们去重新审视那些我们习以为常的预设，挑战我们对现实世界运转方式的底层假设。这是一本需要被认真对待的书，它不会轻易给出答案，而是提供一套强大的工具去质疑既有的问题本身。</blockquote>

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尼采专家朗佩特教授的最新作品！《施特劳斯的持久重要性》这本书，既展现了他如何受益于施特劳斯，又如何与施特劳斯存在重大分歧。对显白/隐微写作的发现把两人联合在一起，但对现代人殊为不同的评价则显出二人的重大分歧。 教授在此书中认为，施特劳斯关于古今之分的说法，实际上首先是一种修辞——这是一个颠覆性的结论，强烈推荐阅读！

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作者对培根和笛卡尔的研究，令人大吃一惊。在历史上，培根倡导实验方法，笛卡尔将几何数学化。而实验和数学，是现代科学借以超越、甚至取代古典哲学的两种最重要的武器。任何现代科学，都离不开实验和数学。甚至经济学和政治学也逐渐数学化，并且采用一些实验的方法。所以，培根和笛卡尔，本该得到最高的赞美和尊重。但他们的著作和思想，却逐渐被遗忘，以至于作者的重新发掘，会显得如此惊人。两人为什么被部分遗忘？部分是因为更惊人的巨匠遮掩了他们的光芒：牛顿和爱因斯坦。经过艰难努力才发现的“能量”的概念太重要了，以至于关于作为“推动者”的“灵魂”和“激情”的讨论，部分失去了早前的迷人色彩。

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注脚没怎么停

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相当棒的对施特劳斯阐释其他哲学家的再阐释，在这一点上算是一部三手文献了。但这绝不是作者的真正目的，在对施特劳斯进行再解释的时候作者引入了尼采。尽管尼采最后才成为了论述的重点，但尼采无所不在。也同样因为尼采，作者的施特劳斯解释十分可疑。每一章都在讨论施特劳斯解释文章的中心段，同理本书的中心部分也应当得到重视。中心部分的解释可以剥离尼采来看，这样的话作者的阐释便极为具有洞见：政治哲学与哲学的关系是什么；显白写作是一种双重教导，既教导大众也教导了哲人。

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相当棒的对施特劳斯阐释其他哲学家的再阐释，在这一点上算是一部三手文献了。但这绝不是作者的真正目的，在对施特劳斯进行再解释的时候作者引入了尼采。尽管尼采最后才成为了论述的重点，但尼采无所不在。也同样因为尼采，作者的施特劳斯解释十分可疑。每一章都在讨论施特劳斯解释文章的中心段，同理本书的中心部分也应当得到重视。中心部分的解释可以剥离尼采来看，这样的话作者的阐释便极为具有洞见：政治哲学与哲学的关系是什么；显白写作是一种双重教导，既教导大众也教导了哲人。