從黑人出生的那刻起,他們/她們就已經被貼上了標籤
《生而被標籤》將細細爬梳種族歧視思想的歷史根源,重回黑人的命運時刻
作者肯迪教授認為,種族主義並不是生根於人們的無知與仇恨,
而是掌握權力的男男女女製造了種族主義、種族歧視政策,
進而產生世上的無知與仇恨!
★美國前總統歐巴馬盛讚
★Amazon、Goodreads 2000人以上五顆星推薦
★2016年美國國家圖書獎獲獎作品
★2016年科克斯書評年度最佳歷史書籍得主
★2016年有色人種促進協會形象獎最佳非小説類決選名單
★東吳大學歷史系副教授盧令北、政治大學國際關係研究中心研究員嚴震生 專文導讀
★台灣大學法律系教授李茂生︱台灣人權促進會祕書長邱伊翎︱知性藝人陳嘉行︱高中公民教師、《思辨》作者黃益中︱高雄師範大學性別所副教授楊佳羚︱法律白話文運動站長、律師楊貴智︱媒體工作者蔡詩萍︱台灣大學社會系教授藍佩嘉︱作家、出版人顏擇雅 共同推薦(依照姓氏筆劃排列)
【內容簡介】
本書英文書名Stamped from the Beginning,出自密西西比州參議員傑佛遜.戴維斯,於一八六○年四月十二日在美國參議院發表的演說。他後來當過美利堅邦聯總統,當時人在華盛頓特區反對一個補助黑人教育的法案。戴維斯向他的同僚大放厥詞,「這個政府不是由黑人、也不是為黑人創建的」,而是「由白人、為白人創建的」,他宣稱,補助黑人教育法案奠基於錯誤的種族平等觀念,「黑白種族之間的不平等」是「從黑人誕生前就被貼上了」。──伊布拉.肯迪
伊布拉.肯迪教授以編年的方式,在本書中詳實研究、完整記錄黑人種族歧視觀念的過程,及其在美國歷史發展中的驚人影響力。本書挑選了五位重要的美國知識份子,用他們的人生故事,讓我們一窺同化主義者與隔離主義者、種族歧視者與反種族歧視者之間的激烈辯論。這其中包括十七世紀末英國清教神學領袖柯頓.馬瑟,他賦予了奴隸制度正當性,把階級思想帶入北美殖民地;美國第三任總統湯瑪斯.傑佛遜,他在一八○○年力推廢止奴隸貿易,但卻並不反對奴隸制度;十九世紀初的威廉.蓋瑞森,他是激進的廢奴主義者;二十世紀初的杜波依斯,他推動黑人民權運動、泛非團結;以及至今仍在世的一九六○年代黑豹黨領導人安吉拉.戴維斯。透過這些人,我們可以看到美國支持奴隸制度與擁護黑人民權的優秀思想家們,如何鞏固或挑戰了美國的種族歧視觀念,以及背後的因素。
作者指出,跟一般人的認知不同,種族歧視的觀念並不是因為無知或仇恨而生,而是被每個時代某些最出色的人物催生琢磨出來的。種族歧視的觀念很容易製造,也很容易使用,但也會招來惡名。於是這些知識份子運用他們的優秀才能,為根深柢固的歧視政策和一國的種族差異辯護並加以合理化,不分貧富,無一不涉。他們羅織了許多貌似有理的理論,來加以正當化,就如同一八六○的參議員傑佛遜.戴維斯反對黑人教育法案的說詞,他說美國是為了白人而創建,不是為了黑人,黑白人種間的不平等是命定的、無法改變的,黑人無權享有跟白人同等的權利。
《生而被標籤》揭露了種族歧視觀念的歷史根源,讓我們警醒原來人類思想中有如此陰暗的一面,但本書也同時帶給我們改變社會觀念的希望。作者肯迪教授在美國國家圖書獎獲獎感言中曾提到,縱使他見證了種族主義最險惡的一面,但他也看到反種族主義最美善的一面,因此他始終沒有失去過信念,期許終有一日人類能擺脫種族主義的束縛,將人人生而平等的理念落實在社會中。
【國際書評】
引人入勝、規模宏大的美國偏見史… 肯迪毫不留情地剖析美國的種族觀念,找出其張力、矛盾及意外的結果。──華盛頓郵報
一部探討種族歧視新主題的書,但書寫方式也適合非學術人士閱讀。如果你對種族歧視觀念如何擴散到美國各地,就該讀這本書。──The Root
這是一本具有野心、研究詳實的書,值得任何想了解種族歧視的人一讀。──西雅圖時報
肯迪在這部傑作中探討種族歧視觀念及行為的歷史,綜觀美國歷史。種族歧視是美國良心永遠的傷痕。在這部宏大的巨著中,肯迪揭露這個傷痕有多深,為何難以痊癒,在皮下隱隱作痛,且仍會發炎。──科克斯書評
本書爬梳美國的種族歷史,指出許多本意良善的美國進步份子,不慎操作了沾染種族歧視遺毒的理念系統。──時代雜誌
本書展現了種族歧視觀念在美國有多根深柢固,將之清楚暴露出來批評一番。肯迪不只創作出一部偉大的學術著作,也提供了迫切所需的工具。──Buzzfeed
肯迪承認他寫作並不是為了改變製造及擁護種族歧視觀念的人。他承認,在他自己開始撰寫這部歷史巨作之前,他自己也深深抓著各種種族歧視觀念,他讓讀者跟著他一起走這一趟令人開眼界的旅程……肯迪留下許多自我質問的空間,在過去與現在的種族歧視辯護之間拉上關聯。這個閱讀過程相當發人省思、徹底啟發、不安而必要。──Vox
一部深刻(且經常讓人不安)的編年記述,探究反黑思想如何深植交織在美國社會中。──大西洋雜誌
肯迪有力的平等主義論點結合了驚人的閱讀與研究,加上敏銳的洞見,直視操縱種族歧視意識型態來抑制多元性的力量。喜愛美國歷史、政治、社會思想的嚴肅讀者必讀。──圖書館雜誌
作者簡介
伊布拉.肯迪Ibram X. Kendi
紐約時報暢銷書與獲獎歷史學家,目前在華盛頓特區美利堅大學教授歷史與國際關係。曾出版《校園黑人運動》(The Black Campus Movement),榮獲二○一二年迪歐皮安學術成果最佳學術叢書獎、二○一三年東北美黑人研究協會「杜波依斯叢書獎」。《生而被標籤》是他的第二部著作,榮獲二○一六年美國國家圖書獎。
肯迪出生於一九八二年,父母親在紐約市黑勢力運動的年代來到美國,是學運份子及受到黑人解放神學啟發的基督徒。肯迪就讀高中時,舉家從皇后區的牙買加社區搬到維吉尼亞州的馬納薩斯市。大學就讀佛羅里達州A&M大學,二○○四年取得新聞及非美研究雙學士。畢業後肯迪以記者為業,隨後進修研究所,二○一○年在坦普大學取得非美研究博士學位
肯迪是人道主義者及素食主義者,喜歡非美文化、舉重、閱讀話題性非小說類叢書、與心胸開放的人聊社會議題,期待並努力讓紐約尼克隊贏得總冠軍,希望美國及世界有朝一日能由最傑出的人類統治。
譯者簡介
張玉芬
中央大學英美語文學研究所碩士。編輯,翻譯,喜愛閱讀,偶爾製作,長期投入英語教學內容產業。曾獲中國時報開卷好書獎翻譯類,譯作有《虛擬性愛》、《我的父親我的光》、《我停擺的那一年》及馬英詩人Malachi Edwin Vethamani詩作。(負責本書前言、第一至第二十章)
張毓如
清華大學外語系畢業。從事出版工作多年,曾任出版社主編、版權主任。譯有《緬甸:新亞洲的博弈競技場》、《叛逃共和國:柏林圍牆下的隧道脫逃行動》等書。(負責本書第二十一至第二十九章)
陳義仁
台大財金系畢業,目前就讀台師大翻譯所博士班。譯有《異見者》、《血與土》、《種子的信仰》、《外包災難》、《博物學家的自然創世紀》等書。(負責本書第三十至第三十七章、後語)
这本书算是典型的根据论证需要选择史料的研究方法。在18/19世纪西方勃发的科学/理性和人文主义光芒下,几乎所有的名人都被贴上不同程度的“种族主义”标签。牛顿的白光分析都被衍生出白人优等的意淫。更不论林奈的生物种群分类法变成了生物有低高级之分的喧嚣。伟大的启蒙导师...
评分这本书算是典型的根据论证需要选择史料的研究方法。在18/19世纪西方勃发的科学/理性和人文主义光芒下,几乎所有的名人都被贴上不同程度的“种族主义”标签。牛顿的白光分析都被衍生出白人优等的意淫。更不论林奈的生物种群分类法变成了生物有低高级之分的喧嚣。伟大的启蒙导师...
评分这本书算是典型的根据论证需要选择史料的研究方法。在18/19世纪西方勃发的科学/理性和人文主义光芒下,几乎所有的名人都被贴上不同程度的“种族主义”标签。牛顿的白光分析都被衍生出白人优等的意淫。更不论林奈的生物种群分类法变成了生物有低高级之分的喧嚣。伟大的启蒙导师...
评分这本书算是典型的根据论证需要选择史料的研究方法。在18/19世纪西方勃发的科学/理性和人文主义光芒下,几乎所有的名人都被贴上不同程度的“种族主义”标签。牛顿的白光分析都被衍生出白人优等的意淫。更不论林奈的生物种群分类法变成了生物有低高级之分的喧嚣。伟大的启蒙导师...
评分这本书算是典型的根据论证需要选择史料的研究方法。在18/19世纪西方勃发的科学/理性和人文主义光芒下,几乎所有的名人都被贴上不同程度的“种族主义”标签。牛顿的白光分析都被衍生出白人优等的意淫。更不论林奈的生物种群分类法变成了生物有低高级之分的喧嚣。伟大的启蒙导师...
《生而被標籤》这本书,给我的感觉就像是在参加一场盛大的哲学辩论,而我,则是其中一个积极的参与者。作者以一种极其引人入胜的叙事方式,将我们带入一个关于身份认同、社会构建和个体自由的宏大议题之中。我之前从未想过,那些我们习以为常的社会分类和评价体系,竟然会对我们的生活产生如此深远的影响。书中的案例分析,无论是来自于历史的沉淀,还是现实的观察,都令人拍案叫绝。它让我开始审视自己身上所背负的种种“名号”,思考这些名号是如何被赋予的,又在多大程度上限制了我的可能性。我尤其对作者对于“标签”的批判性解读印象深刻,他并没有一味地否定标签的必要性,而是强调要警惕那些僵化、刻板、带有偏见的标签。它教会我,如何在这个充满标签的时代,保持清醒的头脑,不被轻易定义,不被轻易左右。这本书的语言风格也极具特色,时而充满力量,时而又带着一丝哲思的忧伤,却总能直击人心最柔软的部分。它让我重新思考,我们所追求的“成功”,是否真的只是社会所定义的那一种?我们所渴望的“幸福”,是否已经被狭隘的标签所束缚?这是一本能够唤醒思考、激发改变的书,它让我不再被动接受,而是开始主动探索和创造属于自己的价值。
评分《生而被標籤》这本书,以一种近乎颠覆的视角,重新审视了我们在日常生活中所习以为常的种种评价体系。作者并非用批判的眼光去简单地否定一切,而是以一种更加温和、更加具有建设性的态度,引导读者去理解“标签”的形成机制,以及它们对个体发展所带来的潜在影响。我非常欣赏作者在处理一些敏感话题时的深度和广度,它不仅仅局限于个体层面的观察,还深入到社会结构、文化基因等宏观层面,揭示了标签背后复杂的成因。书中的论述逻辑严谨,论据充分,读起来既有学识的厚重感,又不失趣味性。我尤其对作者对于“隐性偏见”的分析印象深刻,它让我们意识到,很多时候,我们并非有意去给他人贴上负面标签,但我们的认知模式和潜意识却早已被社会文化所塑造,从而在不经意间流露出刻板印象。这本书让我开始反思,我是否也成为了某种“标签”的制造者,又在多大程度上被他人赋予的标签所限制?它不是一本提供标准答案的书,而是一本激发读者独立思考、主动探寻自我价值的书。它让我明白,真正的自由,不仅仅在于摆脱外在的束缚,更在于内心对自我认知的觉醒。
评分初读《生而被標籤》,我以为它会是一本关于社会现象的冷峻分析,但随着阅读的深入,我发现它更像是一幅描绘个体内心世界的细腻画卷。作者以极具感染力的文字,将我们在成长过程中所经历的那些微妙的情感变化,那些隐秘的自我怀疑,那些不为人知的渴望,都一一呈现在读者面前。书中的人物,虽然可能只是寥寥几笔,却个个鲜活立体,仿佛就生活在我们身边。他们身上的困境,他们的挣扎,他们的选择,都让我看到了自己的影子。我特别喜欢作者处理那些复杂的情感时那种不动声色的力量,它不是那种大张旗鼓的宣泄,而是细水长流,却能一点点渗透进你的内心,让你不由自主地跟着他们的故事去体会、去思考。它让我意识到,很多时候,我们之所以感到迷茫和痛苦,并非是因为我们不够好,而是因为我们被那些不属于我们的“标签”所困扰,被那些僵化的社会期望所裹挟。这本书让我看到了挣脱这些束缚的可能,它鼓励我们去拥抱真实的自我,去承认自己的不完美,去发掘自己独特的价值。它不是一本讲道理的书,而是一本让你在阅读中找到慰藉、找到力量的书,它让你明白,即使身处泥泞,也可以仰望星空。
评分阅读《生而被標籤》的过程,我仿佛置身于一个巨大的迷宫,而作者则是一位经验丰富的向导,他没有直接告诉我出口在哪里,而是引导我一步步探索迷宫的每一个角落,甚至是一些我从未留意过的死胡同。这本书最让我着迷的地方在于,它并非是线性叙事的,而是以一种非传统的、散点式的结构,将一个个看似独立的片段串联起来,却又能在整体上构建起一个庞大而深刻的论述。作者运用了大量的隐喻和象征,让那些抽象的概念变得生动形象,触手可及。比如,他用“无形的牢笼”来形容被标签化的限制,用“破茧成蝶”来比喻挣脱束缚的过程。这些比喻并非空穴来风,而是建立在对人类心理和行为的深刻洞察之上。我特别欣赏作者在笔触上的张弛有度,时而犀利如手术刀般剖析现实的残酷,时而又温柔如春风般抚慰受伤的心灵。它让我明白,我们所处的社会,对于“成功”、“失败”、“优秀”、“平庸”等等概念,都存在着一种固有的、甚至是狭隘的定义,而这些定义,正是滋生标签的土壤。这本书并没有提供简单的答案,而是鼓励读者去质疑、去反思、去寻找属于自己的答案。它不是一本读完就丢弃的书,而是需要反复品味、不断咀嚼的书,每一次重读,我都能从中发现新的东西,获得新的启发。
评分读完《生而被標籤》这本书,我的内心久久不能平静。它并非一本轻松的读物,却像是一场关于生命本质的深刻探索。作者以一种极其冷静而又充满人文关怀的笔触,为我揭示了那些我们潜意识里接受、并以此来构建自我认知和看待世界方式的“标签”。我从中看到了太多与我相似的挣扎,那些在不被理解的困境中默默承受的时刻,那些在外界评价体系中小心翼翼的自己。书中的论述,层层递进,环环相扣,让我对“标签”的形成及其影响有了全新的认知。我特别欣赏作者在探讨“标签”如何限制我们的视野和发展时那种不动声色的力量,它不是直接的批评,而是通过一个个生动的例子,让我们自己去体会那种被固定、被定义、被边缘化的痛苦,去感受那种渴望挣脱的冲动。它让我开始审视,我所坚持的那些“原则”,是否真的源于内心的信念,还是仅仅为了符合某个“独立”的标签?这种反思,既带来了痛苦,也带来了深刻的解放。它让我明白,真正的价值,不应该被任何外在的标签所定义,而是源自我们内心最真实的自我,以及我们敢于去探索、去创造、去活出那个独特的自我的勇气。
评分《生而被標籤》这本书,仿佛一面棱镜,将我们在社会中所面临的种种压力、期待与自我怀疑,折射出无数细微的光彩,让我得以从不同的角度去审视它们。作者的笔触极其细腻,仿佛能够捕捉到我们内心深处最不易察觉的情绪波动。我从中看到了太多与我相似的经历,那些在不经意间被赋予的“标签”,那些在成长过程中被悄然塑造的认知模式,它们是如何一点点地限制了我们的视野,阻碍了我们去探索更多的可能性。书中的案例分析,既有宏观的社会洞察,也有微观的个体叙事,它们相互呼应,构成了一幅关于“被标签化”的完整画卷。我尤其欣赏作者在探讨“标签”如何影响我们的自我认同感时那种不动声色的力量,它不是直白的批评,而是通过一个个生动的情境,让我们自己去体会那种被定义、被限制的压抑,去感受那种渴望挣脱的冲动。它让我开始反思,我所追求的“优秀”,是否真的符合我内心的期盼,还是仅仅为了迎合外界的评价,为了符合某个“优秀”的标签?这种反思,既带来了痛苦,也带来了深刻的觉醒。它让我明白,真正的自由,在于摆脱那些不属于我们的标签,勇敢地去活出那个真实的自我。
评分这本书,与其说是一本读物,不如说是一场与自己内心的深度对话。作者以一种旁观者清的视角,却又带着无比的同理心,为我揭示了那些隐藏在“标签”背后的真实困境。我从中看到了自己过往的影子,那些被期待、被定义、被限制的时刻,那些在不被理解的角落里默默挣扎的自己。书中的文字,时而如春雨般润物无声,时而又如惊雷般醍醐灌顶,总能在不经意间触碰到我内心最柔软的地方。我尤其喜欢作者在探讨“标签”如何影响我们自我评价时那种不动声色的力量,它不是直接的指责,而是通过一个个生动的故事,让我们自己去体会那种被束缚的痛苦,去感受那种渴望挣脱的冲动。它让我开始审视,我所珍视的那些“成就”,是否真的源于内心深处的渴望,还是仅仅为了满足他人的期待,为了符合某种“成功”的标签?这种反思的过程,既有痛苦,又有解放。它让我明白,真正的价值,不应该被任何外在的标签所定义,而是源自我们内心最真实的自我。这是一本能够治愈心灵、重塑认知、赋予力量的书,它让我开始相信,我们可以选择如何定义自己,而不是被他人定义。
评分初翻《生而被標籤》,我以为会看到一篇篇关于社会现象的冷静剖析,却没想到,它以一种极其个人化、充满情感的叙事方式,将我带入了一个关于身份认同与自我探索的深邃旅程。作者的文字,时而如潺潺溪流般温和,时而又如奔腾江河般有力,总能在不经意间触动我内心最深处的共鸣。我从中看到了那些被社会“标准”所裹挟的个体,他们如何为了融入、为了被认可,而不得不戴上各种各样的“标签”,又如何在这些标签的束缚下,渐渐迷失了真实的自我。书中的每一个故事,都仿佛是我自己人生经历的缩影,让我不禁潸然泪下,又让我燃起重塑自我的勇气。我特别欣赏作者在探讨“标签”如何影响我们的自我价值感时那种不动声色的力量,它不是直接的批判,而是通过一个个生动的细节,让我们自己去体会那种被定义、被评价的无奈,去感受那种渴望挣脱的冲动。它让我开始审视,我所追求的“成功”,是否真的源于我内心的渴望,还是仅仅为了满足他人的期待,为了符合某个“成功”的标签?这种反思,既带来了痛苦,也带来了深刻的解放。它让我明白,真正的价值,不应该被任何外在的标签所定义,而是源自我们内心最真实的自我。
评分这本《生而被標籤》就像是打开了一扇通往内心深处的大门,让我得以窥见那些潜藏已久、却又无比熟悉的情感。作者以一种极其细腻且不加修饰的笔触,描绘了我们在成长过程中,是如何一步步被社会、被他人,甚至被我们自己所赋予的各种“标签”所塑造、所束缚的。书中的每一个故事,每一个场景,都仿佛是为我量身定做的,我能从中找到共鸣,也能找到对自我认知的全新视角。它不是那种灌输式的心灵鸡汤,而是像一个老朋友,在你最迷茫的时候,用最真诚的话语,陪你一起审视那些所谓的“既定事实”。我尤其喜欢作者在探讨“标签”的形成过程中,那种抽丝剥茧的分析,它不仅仅停留在表面的现象,而是深入到文化、家庭、教育等各个层面,揭示了标签如何悄无声息地渗透进我们的思维模式,影响我们的选择,甚至决定了我们的人生轨迹。读这本书,与其说是在阅读一个故事,不如说是在进行一场深刻的自我对话。它让我重新思考,那些被贴在我身上的标签,究竟有多少是我真正认同的,有多少是外界强加的,又有多少是我可以主动挣脱,重新定义的。这种审视过程是痛苦的,但也是极其有力量的,它让我意识到,我们并非生来就带着无法摆脱的命运,我们拥有选择如何看待自己、如何被看待的权利。
评分《生而被標籤》这本书,以一种极其独特而深刻的方式,揭示了我们在生活中所面临的无形枷锁。作者的文字,带着一种洞察世事的智慧,和对人性细微之处的敏锐捕捉。它不是一本告诉你该怎么做的书,而是一本引导你去思考、去审视、去发现的书。我从中看到了自己曾经的困惑,那些在不被理解的角落里默默挣扎的时刻,那些在外界评价体系中摇摆不定的自己。书中的每一个案例,都像是一面镜子,照出了我内心深处那些不愿触碰的角落。我尤其欣赏作者在探讨“标签”如何影响我们对自身潜能的认知时那种不动声色的力量,它不是直接的指责,而是通过一个个生动的场景,让我们自己去体会那种被局限的痛苦,去感受那种渴望突破的冲动。它让我开始反思,我所拥有的那些“优点”,是否真的被充分发挥,还是仅仅为了符合某个“优秀”的标签而存在的?这种反思,既带来了痛苦,也带来了深刻的觉醒。它让我明白,真正的自由,在于摆脱那些不属于我们的标签,勇敢地去活出那个真实的自我,去发掘那些潜藏的、属于自己的无限可能。
评分美国的种族主义是如何诞生的?生而被标签的根源是需要彰显给标签人的不同,最初是因为西方人在基督教中的位置感,随后是奴隶主的经济根源,再次是殖民主义的优越感,标签和被标签从来都不是与生俱来,而是获取政治资本的需要,得到经济利益的需要,宗教传播的需要,推广价值的需要,一直到今天甚至是多元主义成为政治正确的时候,也是因为精英获取选票的需要,只是被标签的过程无法逆转,因为去标签就意味着标签还一直存在,美国政治正确的安全区就意味着有大家都心照不宣的敏感地带。
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