菊與刀 在線電子書 圖書標籤: 文化 外國文學 日本 文學 魯思.本尼迪剋特 科幻小說 很值得推薦的一本書 日語
發表於2024-11-16
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看完這本書後,對於書名“菊與刀”有瞭新的理解,菊是一種精神的追求與慰藉,不附帶任何名利, 不是附庸風雅,而是真正的迴歸自我,而刀是對自己的磨練,每個人都是一把刀,隻有通過磨礪纔能去掉刀上的銹跡,纔能保持鋒利,無堅不摧。 在日本人生活中麵對的是關於各種的人情債,一旦産生瞭某種人情債,就要想盡辦法除掉,無論是報恩還是報復,隻有歸還瞭自己所欠的人情債,心靈纔能安寜。 可能也正是日本人的這種單純的信仰,行動起來的執行力和凝聚力超越瞭其他民族吧。
評分曾經半途而廢的讀過幾章,如今齣瞭新版就繼續讀起來,感覺這版的譯者要勝過我之前看的那版的,行文很流暢,也不刻闆。
評分曾經半途而廢的讀過幾章,如今齣瞭新版就繼續讀起來,感覺這版的譯者要勝過我之前看的那版的,行文很流暢,也不刻闆。
評分感覺沒傳說中的好
評分換個角度看日本
著者:
魯思·本尼迪剋特,原姓富爾頓,美國民族學傢、女詩人,是美國人類曆史學派開創人博厄斯的學生,也是其學術繼承人。1887年6月5日生於紐約。1909年畢業於瓦薩爾學院,大學時期主修英國文學,獲文學學士學位。
譯者:
粟鼕,翻譯,影評人,文章多見於媒體專欄。對日本文學及影視作品有強烈興趣,他認為但凡想要瞭解日本文化且對日本文化有諸多疑惑的人,都可以從《菊與刀》中找齣答案。
1944年,本尼迪剋特接受美國政府委托,要完成一份針對日本人的文化分析報告。但如果隻是紙上談兵的民族研究,她無法接受,這也有違於她的事業發展。基於此,我們纔得以在《菊與刀》中找到“戰中的日本為什麼要扮演令人發指的侵略者?日本的野心到底有多大,真的想吞掉美國嗎?在被原子彈轟炸後,它又是怎樣迅速復興崛起的……”所有問題的解答。也正是本尼迪剋特詳盡的剖析和調查,此書自1946年齣版後,立刻在日本引起強烈反響。1951年,《菊與刀》被列入日本《現代教養文庫》,更被認為是研究日本民族性的重要工具。
小学一年级开始就在世界众多国家中认识了中国和日本,对中国的认知来自对国家的热忱和对家乡的深深依恋,而对日本的认知徘徊在排斥和喜欢两种对立情绪中。一段时间电视总在播放关于抗战时期的电视剧,受电视影响对日本人倔强甚至可以称为固执的行为方式十分排斥,相差过大的文...
評分菊与刀,拿到这本书的时候,我是很好奇的,何为菊?花中君子,凌寒独开,傲霜怒放,柔者为菊,象征的是文雅。而何为刀?大雪弓刀,斩金截玉,骤如闪电,刚者为刀,象征的是暴力。而菊与刀,莫不如同,如冰与火,难以相容,简直就是自相矛盾。 首先,可以得到解答的就是,“菊”...
評分“只有坚定不移的信仰的人,才会有不寻常的宽容。” 对于日本这个与我们一衣带水的邻国,我一直不甚了了。但就是日本这样一个小小的岛国却给我们的国家留下了至深的伤痛。对于日本民众,战事好战且平时彬彬有礼的行为着实的令人费解。在我的印象里他们就是矛盾般的存在,“爱美...
評分《菊与刀》作者以任务认识日本开头,从战争的角度,和美国做对比,体现日本人民在战争的无畏无惧。相比于别的国家在战争中的投降比率,日本的投降对世界而言都是一个奇迹。日本有幕府将军和大名,但是他们还有一个特殊的存在天皇。他不具有实权,却代表着一种信仰。他在日本人...
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