本书对20—21世纪当代元伦理学中的主要论证和论题,提供了一个极具可读性的批判性概述。从G. E. 摩尔的著作开始,到最近自然主义与非自然主义、认知主义与非认知主义之间的各种争论,米勒追溯了当代元伦理学研究的发展历程。
该书探讨了元伦理学领域中所有核心理论和观念:从摩尔对伦理自然主义的批评、A. J. 艾耶尔的情绪主义和西蒙·布莱克本的准实在论,到关于道德真理的反实在论最佳意见解释以及“康奈尔派实在论者”的非还原论自然主义。在第2版中,米勒不仅全面修订和更新了原先的进阶阅读指南,还新增了关于理查德·乔伊斯的变革虚构主义与马克·卡尔德隆的诠释虚构主义两节重要内容。
对关注当代元伦理学的学生、教师和职业哲学家来说,该书第2版仍是必备书。
亚历山大·米勒(Alexander Miller),现为新西兰奥塔哥大学哲学教授,曾先后任教于诺丁汉大学、卡迪夫大学、麦格理大学和伯明翰大学。主要研究领域为语言哲学、心灵哲学、元伦理学和形而上学。著有《语言哲学》(Philosophy of Language, 3rd Edition, Routledge 2018)、《当代元伦理学导论》(Contemporary Metaethics: An Introduction, 2nd Edition, Polity Press 2013),与鲍勃·希尔(Bob Hale)、克里斯平·莱特(Crispin Wright)合编《语言哲学指南》(A Companion to the Philosophy of Language, 2nd Edition, Wiley-Blackwell 2017),与克里斯平·莱特合编有《规则遵循与意义》(Rule-Following and Meaning, Acumen Publishing 2002)。
亚历山大·米勒《当代元伦理学导论》,张鑫毅译,上海人民出版社2019年版。 所据底本: Miller, A. (2013). Contemporary Metaethics: An Introduction (2nded.). Cambridge, UK: Polity Press. 第5页,“……威金斯提出的当代非认知主义”,应为“……威金斯提出的当代非自然...
评分米勒是当代元伦理学研究领域的翘楚,这本导论经过其再版修订,对内容进行了与时俱进的删改,内容清晰明了,是元伦理学研究的必读书目,在该汉译本出版前,高校研究生都是用的英文原版进行学习,此译本译者是伦理学研究专家,译文准确到位,为了精进译文,译者曾在新西兰亲自与...
评分 评分米勒是当代元伦理学研究领域的翘楚,这本导论经过其再版修订,对内容进行了与时俱进的删改,内容清晰明了,是元伦理学研究的必读书目,在该汉译本出版前,高校研究生都是用的英文原版进行学习,此译本译者是伦理学研究专家,译文准确到位,为了精进译文,译者曾在新西兰亲自与...
评分我花了整整一个下午,沉浸在书中的某个核心论点中,那种感觉就像是突然被拉进了一个思想的漩涡,但又被一种内在的稳定力量所包裹。作者对语言的驾驭达到了出神入化的地步,他能用最简洁的句子表达最深奥的哲理,毫不拖泥带水,但又不失应有的韵味。更让我印象深刻的是,当涉及对现有主流观点的批判时,作者的态度是极其审慎和尊重的,他总是先完整、公正地呈现对方的立场,然后才提出自己的反驳或修正。这种克制而有力的论证方式,体现了作者深厚的学术修养和正直的治学态度。书中的某些脚注,甚至比正文还要精彩,它们像是散落在路上的珍珠,引导着读者去探索更广阔的知识疆域,我甚至不得不停下来,去查阅那些脚注中提及的早期文献,这本书的阅读体验是多层次的、不断延展的。
评分这本书的翻译质量,或者说,如果它是中文原著,那么作者的中文表达风格,具有一种罕见的穿透力。它没有采用那种生硬的、学术腔十足的表达,而是用一种流畅、富有节奏感的语调在与读者对话。阅读过程中,我经常会产生一种错觉,仿佛作者正坐在我对面,带着他标志性的微笑,耐心地向我解释他那精妙绝伦的洞察。这种亲近感,是很多严肃的学术著作所缺乏的。书中有些关于伦理困境的描述,极其逼真,我甚至能清晰地在脑海中构建出那些场景,并亲自去权衡利弊。这种沉浸式的阅读体验,让人很难在读完一章后立刻放下书本,总想再多思考片刻,咀嚼一下那些文字中蕴含的重量。它迫使你不仅仅是用大脑去理解,更是用心灵去感受那些关于选择和责任的永恒叩问。
评分这本书的后记部分处理得非常巧妙,它没有像许多学术作品那样草草收场,而是以一种近乎抒情的笔调,回顾了整个思想探索的旅程。作者坦诚地分享了在构建这些理论时所遭遇的挣扎与突破,这让读者感受到了作者作为一个人,在面对复杂思想时的真实心路历程。这种真诚的自我剖析,极大地拉近了作者与读者的距离,也为全书增添了一种人性化的光辉。此外,书末附带的“推荐阅读”清单也极其用心,它不只是列出了一些经典著作,还包含了一些跨学科的、意想不到的文本,这显示了作者知识体系的广度和深度。合上书的那一刻,我感到了一种智力上的满足,但同时又有一种强烈的渴望,想要立即与他人分享这些新的视角。这本书无疑会成为我未来很长一段时间内,反复咀嚼和引用的思想指南。
评分这本书的封面设计实在太引人注目了。那种深邃的蓝色背景,搭配着抽象的光影线条,仿佛在暗示着某种超越日常经验的哲学探索。我本来只是抱着随便翻翻的心态走进书店的,但这个封面设计让我忍不住拿起它来。书的质感也很好,纸张略带粗糙的触感,让人感觉沉甸甸的,充满了知识的重量。作者的排版布局非常精妙,字体选择典雅而不失现代感,段落之间的留白恰到好处,读起来不会有压迫感。我尤其欣赏的是,在书的扉页上,作者用一种近乎诗意的语言阐述了写作的初衷,那种对真理的敬畏和对思想边界的探索欲望,瞬间抓住了我的心。我猜想,这本书的内容一定是对我们理解世界的基础逻辑进行了一次彻底的洗礼,它不仅仅是一本理论著作,更像是一场精心策划的思维冒险的邀请函。我甚至花了好几分钟,只是反复摩挲着书脊上的烫金书名,那种触感和视觉的结合,让我对即将展开的阅读旅程充满了期待和一丝敬畏。
评分这本书的章节划分逻辑清晰得令人惊叹。我通常阅读哲学类书籍时,常常会在某个理论分支上迷失方向,但这本书的结构就像是为迷路者准备的完美地图。从宏观的概念铺陈到微观的案例剖析,每一步都衔接得天衣无缝。我特别注意到作者在介绍某个复杂概念时,总是先提供一个非常生活化、甚至带点幽默感的例子来作为切入点,这极大地降低了理论的门槛。读到某一章时,作者引用了几个看似毫不相关的历史事件,然后通过一种极为精妙的推理链条将它们串联起来,形成了一个全新的观察角度。这种结构上的创新,使得原本枯燥的学术论述变得引人入胜,就像在玩一个高智商的拼图游戏,每块碎片都有其不可替代的位置。我可以想象作者在构建这个知识体系时,付出了多么巨大的心力去打磨和重塑这些论证的骨架。
评分忙里偷闲花了三天把元伦理学复习了一遍,以丰富研究特定领域的概念工具。Miller此书十分经典,翻译质量也很好,可惜某些问题的表达有些晦涩,并不是很好理解。感觉Simon Blackburn的准实在论Quasi-realism最符合我的立场:一方面,投射主义避免了形而上学和认识论上的古怪性论证,另一方面,准实在论可以支持一种道德建构主义立场,道德判断虽然并不指向任何道德事实,但背后可以有“态度真理”Attitudinal Truth,即表达了人类存在于世的自然本能和心理需要,这就避开了错论的道德虚无主义问题。价值虽是情感的产物,但情感与事物的自然属性和我们对它的自然反应有关,这样,价值被主客同时塑造便得到了说明。另外,准实在论似乎更加接近大陆哲学[如尼采的道德哲学、海德格尔的此在生存论]。
评分值得9.8分,但我也觉得不像导论,至少拿来当课本比自己看要合适。全书没有思想史梳理,也不联系生活背景(除了必要的分析材料,全书再没有其他任何例子),只有论证和反驳。和国内教材比起来,真是太当代了,整本就三个人的观点是八十年代前的,其他都是80年以后的。作者自己就是一位出色的分析哲学家,挑刺能力一流。挨个立场都挑了一遍刺之后,相对来讲,麦凯的错误论是最难回应的,布莱克本的准实在论是发展潜力最大的。 需要一定的数理逻辑基础,要不估计就是天书了。虽然我有一点基础,但不得不承认第十章前半部分和随附性的许多讨论都没看懂。。。整体来讲,技术性的细节检视太多,容易迷失焦点。
评分很好的书,深入浅出,详述了元伦理学的各个派别和理论,是不错的导入书籍。个人感觉翻译得也很好,许多专有名词不像有的翻译书那么拗口~强烈推荐????
评分翻译质量是相当不错,至于内容还是等我在元伦理学上入了门再来进行客观评价吧。另外还得说一句,这些论证的构造与拆解实在是太得我心。
评分值得9.8分,但我也觉得不像导论,至少拿来当课本比自己看要合适。全书没有思想史梳理,也不联系生活背景(除了必要的分析材料,全书再没有其他任何例子),只有论证和反驳。和国内教材比起来,真是太当代了,整本就三个人的观点是八十年代前的,其他都是80年以后的。作者自己就是一位出色的分析哲学家,挑刺能力一流。挨个立场都挑了一遍刺之后,相对来讲,麦凯的错误论是最难回应的,布莱克本的准实在论是发展潜力最大的。 需要一定的数理逻辑基础,要不估计就是天书了。虽然我有一点基础,但不得不承认第十章前半部分和随附性的许多讨论都没看懂。。。整体来讲,技术性的细节检视太多,容易迷失焦点。
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