回眸20世紀,美國何以成為超級大國?
啟示21世紀,未來中美關係何去何從?
人類的兩大基本訴求:發展與平等,它們形成了社會變遷、國家興衰的兩大動力。就一個國家、一種社會而言,所謂成功或失敗主要不在於政權在誰手中,或是疆土的擴大或縮小,也不是單純的數字的增長或減少,而是要看相對來說,哪個能更好地滿足人類的這兩大訴求,同時較好地解決或至少緩解二者的矛盾,取得相對平衡的進展,從而達到真正的興旺發達,否則反是。
美國何以興?其秘訣何在?這正是本書試圖深入探討的。
本書意在鑒往知來,希望能得出一些啟示。儘管著眼於世界,卻總忘不了我國在這世界大潮中何以自處。
——資中筠
本書從美國所繼承的豐富精神資源和19世紀給美國留下的問題與危機談起,透過紛繁複雜的社會現象、影響美國的各種思潮,深入探討美國的發展模式及其得失利弊,客觀講述美國百餘年間走過的獨特道路及其內在動因。
資中筠
中國社會科學院榮譽學部委員、美國研究所前所長。資深學者,資深翻譯家,國際政治及美國研究專家。
參與創辦《美國研究》雜誌與中華美國學會,並曾任《美國研究》主編。發起並主持創辦中美關係史研究會,任第一、二屆會長。1996年退休後仍繼續著述,並應邀參加各種學術活動。
陈寅恪先生曾说过:“我认为研究学术最重要的是具有自由的意志和独立的精神。独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争。我们不能先存马列主义的见解,再研究学术。我要请的人,要带的徒弟都要有自由思想,独立精神,不是这样既不是我的学生。”读完《20世纪的美国》一书...
评分陈寅恪先生曾说过:“我认为研究学术最重要的是具有自由的意志和独立的精神。独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争。我们不能先存马列主义的见解,再研究学术。我要请的人,要带的徒弟都要有自由思想,独立精神,不是这样既不是我的学生。”读完《20世纪的美国》一书...
评分 评分从数千年前的秦始皇开始,皇权历来是1911年前中国政治的核心,在培养权力集中制的道路上,中国成为了全世界的典范,皇权意识之所以被如此系统完整地保存下来,除了皇权本身一定的合理性外,似乎从另外一个角度看,却怎么着都是悲惨的,民权意识的淡漠,奴性被完整地保留...
评分中国人对美国总是充满一种复杂的情感。一方面是艳羡美国物质文明的发达,向往美国人的生活方式;另一方面却对美国的傲慢无礼和无端指责时常感到愤懑不已。在复杂的历史和情感纠结中,美国研究成为一种显学。20世纪是美国的世纪,美国何以在20世纪崛起,又有什么问题困扰着2...
我个人对这类探讨文化思潮变迁的作品抱有很高的期待,而这本让我感到稍许的失落,因为它似乎在探讨“美国性”的演进时,选择了过于保守和安全的路径。它并没有真正触及那些最具争议性、最能引发深刻反思的核心议题。比如,关于民权运动的张力、冷战时期的麦卡锡主义对社会心理的侵蚀,或者七十年代后经济不平等加剧所带来的社会撕裂,这些本应是二十世纪美国社会最深刻的烙印,但在这本书里,它们仅仅是以一种背景板的形式存在着,被轻轻带过。我期待看到作者能拿出更具批判性的眼光,去解剖那些隐藏在繁荣表象之下的结构性矛盾,而不是仅仅停留在对社会风尚的客观描述上。读完之后,我感觉自己对那个时代“发生了什么”有了一个模糊的印象,但对于“为什么会那样发生”以及“那对今天意味着什么”的核心探究,却留下了巨大的空白。它更像是一本精美的画册,色彩丰富,但缺乏锐利的线条去勾勒出时代的痛点。
评分令人惊喜的是作者在描述“声音”和“影像”文化方面的功力。如果说文本部分的处理相对平淡,那么他对二十世纪大众传媒对美国精神塑造影响的分析,绝对是全书的亮点所在。他没有简单罗列出哪些歌曲流行,哪些电影卖座,而是深入挖掘了这些媒介产品如何潜移默化地构建了美国人的集体潜意识。比如,他对早期广播剧如何填补了孤独感,以及五十年代电视广告中对“理想家庭”形象的刻意营造,如何成为一种无形的社会规范的分析,让我茅塞顿开。他成功地将抽象的文化心理学概念,落地到了具体的媒介实例上。读到这部分,我仿佛能听到那个时代特有的背景音乐和嘈杂的电视声,这使得历史不再是冰冷的文字,而是一种可感知的氛围。这种对“感官历史”的把握,是许多同类著作所不具备的深度。
评分这本书,说实话,我读完之后心里那种滋味挺复杂的。它并没有像我预期的那样,去深入剖析那些我们耳熟能详的美国历史事件,比如那些在教科书里被反复提及的重大转折点,或者某个标志性人物的生平轨迹。相反,它更像是一部聚焦于日常细节的编年史,那种你需要在历史的宏大叙事中仔细搜寻才能捕捉到的微光。作者的笔触非常细腻,他似乎对普通美国人生活方式的演变有着近乎痴迷的关注。我记得其中一章详细描述了二十世纪中叶郊区住宅设计风格的变迁,从战后的简朴实用,到后来对“完美家庭”符号的过度追求,那种对空间、对隐私、对邻里关系的微妙变化描摹得入木三分。你会发现,历史不仅仅是总统的演讲和战争的硝烟,更是厨房台面的材质、汽车的型号,以及人们在周日午后如何度过闲暇时光。这种“向下挖掘”的叙事方式,虽然初读时可能会让你感到有些散漫,但一旦沉浸进去,你会被那种前所未有的真实感所震撼。它提供了一种平视历史的视角,让我重新审视那些被宏大叙事所淹没的、真正构成了时代底色的生活片段。
评分总的来说,这本书更像是一位经验丰富的历史观察者写下的个人札记,而非一份严谨的学术研究报告。它的叙事口吻非常个人化,夹杂着大量作者的见解和倾向性判断,这使得阅读过程充满了个性化的魅力——你会被作者那种充满激情又略带沧桑的语调所吸引。但正因为如此,它在引证和论证的严密性上有所欠缺。对于那些追求冷峻、客观、多方佐证的严肃历史爱好者来说,这本书可能无法满足他们的要求。我更倾向于把它看作是一部提供“视角”而非“答案”的作品。它没有试图为二十世纪的美国提供一个终极解释,而是提供了一系列精美的碎片,邀请读者自己去拼凑出最符合自己理解的那个时代的面貌。这需要读者具备一定的历史背景知识,才能在作者的引导下,有效地吸收这些富有启发性的观察点。
评分这本书的结构安排,坦率地说,有些出乎我的意料。我原以为它会按照时间轴或主题脉络进行严谨的梳理,毕竟涉及的是一个跨越百年的宏大跨度。然而,它更像是一系列独立的小型专题论文被松散地缝合在一起。某一部分可能在深入探讨战后消费主义的崛起,随后紧接着的章节却跳跃到了六十年代的艺术实验,两者之间的逻辑过渡显得有些生硬。这种非线性叙事,虽然在某些段落成功地营造出一种思绪流动的自由感,但整体上却牺牲了历史的连贯性。我不得不时常翻阅目录,以确认自己正处于哪个时间段或哪个议题之下。对于初次接触这个主题的读者来说,这种跳跃性可能会造成信息上的迷失,难以建立起一个清晰的整体框架。它更适合那些对特定领域已经有所了解,只是想补充一些侧面知识的读者,作为一种阅读的“点心”,而非系统的学习教材。
评分前半非常有逻辑且有趣。后段关于“矛盾”、“霸权”似乎有点点落俗。
评分前半非常有逻辑且有趣。后段关于“矛盾”、“霸权”似乎有点点落俗。
评分资老太姿势水平很高啊,不愧为反动学术权威。这本书完完全全就是站在「美国的进步主义者」的立场来反思美国20世纪史嘛。
评分资老太姿势水平很高啊,不愧为反动学术权威。这本书完完全全就是站在「美国的进步主义者」的立场来反思美国20世纪史嘛。
评分资老太姿势水平很高啊,不愧为反动学术权威。这本书完完全全就是站在「美国的进步主义者」的立场来反思美国20世纪史嘛。
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