注史斋丛稿(增订本)(全二册) 在线电子书 图书标签: 牟润孙 史学 历史 史学研究 魏晋南北朝 考订史实 学术史 学术
发表于2024-11-24
注史斋丛稿(增订本)(全二册) 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
《论儒释两家之讲经与义疏》→戴君仁《经疏的衍成》;林庆彰 经典诠释的繁简
评分《论儒释两家之讲经与义疏》→戴君仁《经疏的衍成》;林庆彰 经典诠释的繁简
评分这些文章看得让人唏嘘不已。一个写出《论儒释两家之讲经与义疏》《论魏晋以来之崇尚谈辩及其影响》和《唐初南北学人论学之异趣及其影响》这样大手笔的学者,怎么就自断血脉,七十年代后在《新晚报》上发表的那些,居然沦落到去为儒法斗争背书的地步?
评分《论儒释两家之讲经与义疏》→戴君仁《经疏的衍成》;林庆彰 经典诠释的繁简
评分才疏浅薄,看不懂????????????
牟潤孫先生師從陳垣、顧頡剛、柯劭忞諸位先生,先後任教於大陸及港臺多所大學,1973年從香港中文大學退休,1988年去世。牟先生博通經史,精熟目錄版本之學,講究著述體例,重視語言文字,撰寫並發表論文及隨筆甚多。除已結集為《注史齋叢稿》、《海遺雜著》外,尚有多篇文章散見於報刊。今征得牟先生遺孀吳香林女士同意,由牟先生弟子李學銘等搜集整理出八十餘篇,經編輯選擇分類,增補部分紀 念性文章,將原二書擴為四冊,編目重新調整,使得牟先生多年作品以相對完整集中的面貌展現在讀者面前,滿足學界所需。
《注史齋叢稿》(全二冊)以中華書局1987年版為主要基礎,增補原《海遺雜著》(香港中文大學1990年版)及散見於報刊的若干論文,上冊分“經學”、“史學”兩類,下冊分 “清代史事”、“清代學術”、“宗教”,另收錄《注史齋叢稿》新亞研究所1959年版、中華書局1987年版的目錄、前言及李學銘先生《牟潤孫教授編年事 略》等作為附錄。
《注史斋丛稿(增订本)(全2册)》讲述了:牟润孙先生1908年生于北京,燕京大学国学研究所毕业,受业于陈垣先生、顾颉刚先生,并从柯劭忞先生受经学。早年曾任教于河南大学、上海同济大学、上海暨南大学、台湾大学。1954年,应钱穆先生邀请赴港,就任新亚书院文史系主任、新亚研究所导师,兼图书馆馆长;文史系分立后,任历史系主任。1964年起,任香港中文大学历史系首任讲座教授,直至1973年退休。1988年11月逝世于香港。生前为国务院古籍整理出版规划小组成员。
牟润孙先生治学博贯经史,淹通掌故,勤于著述,为世所重。历年发表的论文,最初结集为《注史斋丛稿》,于1959年8月由香港新亚研究所出版,共收论文十四篇,乃其五十岁之前的著述。1987年3月,中华书局出版《注史斋丛稿》增补本,补人其后二十多年间的论文十二篇。牟润孙先生逝世后,其弟子李学铭、佘汝丰先生等,依据先生遗愿,将牟先生生前选定的七十篇文章合编为《海遗杂著》,1990年由香港中文大学出版。《海遗杂著》所收文章内容广泛,包括史事考证、政事述论、思想阐发、人物回忆、往事追述、名物商讨,以至小说、戏曲评论之属。
大致这样说。 《两宋春秋学》那篇很好。儒佛两家义疏和魏晋玄谈的两篇文章最好。 下册中论及惠栋、戴震、钱大昕学术中的政治意思。颇多比附。其实清代高压政治固然对考据学形成有很大影响,且戴震、钱大昕等的学说固然对意识形态的程朱理学有暗中破坏或转换的解释。但直接把...
评分一本500多頁的書,看了好幾個月,還沒看完T-T。囿於學識,深以為艱。暫務擱下,日後重讀。 从編排體例來看,繁體豎排沒啥,而書名號是沒有的,當然亦無專名號,比如「北齊書北史儒林均有傳」其實指的是《北齊書》《北史·儒林傳》兩本書。閱讀時似值得注意。 附本書目錄如下...
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评分一本500多頁的書,看了好幾個月,還沒看完T-T。囿於學識,深以為艱。暫務擱下,日後重讀。 从編排體例來看,繁體豎排沒啥,而書名號是沒有的,當然亦無專名號,比如「北齊書北史儒林均有傳」其實指的是《北齊書》《北史·儒林傳》兩本書。閱讀時似值得注意。 附本書目錄如下...
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