具体描述
本书所说的江湖，不同于士大夫寄情养性的归隐之地，不同于梁山好汉聚义抗争的山林，不同于江湖术士游走谋生的世界，更不同于地痞流氓混世的社会，这是一个由普通人构成的世界，即普通人的江湖。在这个江湖里，我们可以看到由宗族姻亲等关系纽带结成的各种派系网络，看到普通人的冲突纷争与怨恨不满，看到野蛮暴力与秩序崩坏，看到道义的丧失与追寻。虽然是普通人的江湖，但江湖里的人和故事同样有扣人心弦的力量，有理解大时代历史进程的线索。
作者简介
邢朝国，中国人民大学社会学博士，日本爱知大学中国研究博士；北京科技大学文法学院社会学系副教授，硕士生导师，中国人民大学法律社会学研究所兼职研究员。
目录信息
一 问题
二 文献
三 田野
四 本书结构
第二章 冲突的文化意涵
一 情理
二 命运
三 人格
四 伦常
五 利与义
小结 背义生争
第三章 冲突的情感解释
一 作为一种情感的怨恨
二 西方哲学对怨恨的解释
三 有关中国社会怨恨的分析
四 村落社会中的怨恨与暴力
小结 冲突的情感维度
第四章 冲突的产生机制
一 调解无力
二 私力较量
三 毁灭与救赎
小结 求义之道
第五章 普通人的暴力冲突：基层社会治理危机
一 规则混乱
二 野蛮的个人主义
三 内部权威终结：没有守夜人的乡村
四 外部权威失灵：纠纷兜底机制失效
小结 双重祛魅下的纠纷及其解决
第六章 路在何方：基层社会暴力治理路径
一 内在路径：培育基层社会资本
二 外在路径：克服基层公权力的“塔西佗陷阱”
参考文献
附录一 本书涉及的江庵镇暴力事件
附录二 江庵镇通过调解方式解决的民事纠纷概况
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
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用户评价
逻辑性和理论性真的太差了。当乡村八卦小报看还挺带劲。
评分本书讨论的议题非常好，原来的初衷，是希望通过这本书了解当下乡村社会发生的一些变化。但看完稍微失望。 优点很明显，案例非常丰富，这些带着情绪的详细记录是有价值的。但缺点也很明显，全篇9成以上的文字，在讨论这些事情的来龙去脉，而没有越过事实去分析真正的原因。偶有分析，不过是很多的社会学家或者名著的参考引用，缺少对中国当下乡村社会的洞察。另外是，乡村和城市，面对的问题，有很多的相似之处，那些所谓的人情世故，并不是在城里就不存在。一方面是进城务工人员会把这些价值观和生活方式，带进城市。二来，中国人的文化是很相似的，城里人也要去遵循这些东西。这并不是乡村社会特有的东西。中间的分析一定复杂而互相交融。最后，最后一章给到的建议，真的有点敷衍。
评分问题出在何处？？？结合今日，听到的各种好心提醒“谨言慎行”，细思恐极
评分说实话，相比较之前读的几本著作，这本的田野着实不够扎实。 其中关于公权力与暴力形成逻辑的叙述，虽有缺陷，但大致也能自圆其说。比较有问题的是最后的原因分析。内部权威和外部权威失灵的解释就有以偏概全，幸存者偏差的问题了。 总而言之，可做参考，难为总论。
评分本书讨论的议题非常好，原来的初衷，是希望通过这本书了解当下乡村社会发生的一些变化。但看完稍微失望。 优点很明显，案例非常丰富，这些带着情绪的详细记录是有价值的。但缺点也很明显，全篇9成以上的文字，在讨论这些事情的来龙去脉，而没有越过事实去分析真正的原因。偶有分析，不过是很多的社会学家或者名著的参考引用，缺少对中国当下乡村社会的洞察。另外是，乡村和城市，面对的问题，有很多的相似之处，那些所谓的人情世故，并不是在城里就不存在。一方面是进城务工人员会把这些价值观和生活方式，带进城市。二来，中国人的文化是很相似的，城里人也要去遵循这些东西。这并不是乡村社会特有的东西。中间的分析一定复杂而互相交融。最后，最后一章给到的建议，真的有点敷衍。
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