本書所說的江湖，不同於士大夫寄情養性的歸隱之地，不同於梁山好漢聚義抗爭的山林，不同於江湖術士遊走謀生的世界，更不同於地痞流氓混世的社會，這是一個由普通人構成的世界，即普通人的江湖。在這個江湖裏，我們可以看到由宗族姻親等關係紐帶結成的各種派係網絡，看到普通人的衝突紛爭與怨恨不滿，看到野蠻暴力與秩序崩壞，看到道義的喪失與追尋。雖然是普通人的江湖，但江湖裏的人和故事同樣有扣人心弦的力量，有理解大時代曆史進程的綫索。
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用戶評價
齣生在農村的自己已然喪失瞭對那片土地的熱愛，這是讀完此書最大的愧疚。我們是時候以一種新的視角重新看待我們的傢鄉瞭。
评分兩點。一，是作者對現實，對普通人生活的關心，這是社會學者應有的態度，關心真的問題，關心人，關心社會。二，很敬佩作者能深入鄉村去開展田野調查。去瞭解人們不願談起的事，或充滿情緒的陳述，很不容易。作者的人類學功底很好。 人們之間的怨恨，如何化解？在鄉村社會中，為什麼缺少這樣的機製，或者這樣的機製失效？作者對鄉村中人們常見的問題，進行瞭學術分析。 張扣扣案，也是兩個傢庭因怨恨而導緻的復仇，人們總希望不要發生這樣的悲劇，幾個人的生命就在“不值得”的事上斷送瞭。這是真的問題，想明白瞭，也許能挽迴一些不該發生的事情。
评分與陳董狄等所做的鄉村糾紛解決的研究不同，這本書寫的不是財産或者權利糾紛，而是倫理性和情感性的恩怨，村莊輿論、道德、行政、法律力量在應對此類恩怨時都近乎失效，因此常常以惡性暴力事件為結局。農村社會已經形成一種非常特殊的形態，就我的切身體驗來說，我一直都無法認同村莊是個共同體，而覺得它一個多重力量匯聚的江湖和劇場，各種互相來往的瑣事每天都在上演，産生讓人無法逃避的深遠影響。不知道作者是不是欠缺生活體驗，在中部和北部這種原子化的分散型村莊，作者所提的民間社會組織和新鄉賢都幾乎不具現實可行性。
评分兩點。一，是作者對現實，對普通人生活的關心，這是社會學者應有的態度，關心真的問題，關心人，關心社會。二，很敬佩作者能深入鄉村去開展田野調查。去瞭解人們不願談起的事，或充滿情緒的陳述，很不容易。作者的人類學功底很好。 人們之間的怨恨，如何化解？在鄉村社會中，為什麼缺少這樣的機製，或者這樣的機製失效？作者對鄉村中人們常見的問題，進行瞭學術分析。 張扣扣案，也是兩個傢庭因怨恨而導緻的復仇，人們總希望不要發生這樣的悲劇，幾個人的生命就在“不值得”的事上斷送瞭。這是真的問題，想明白瞭，也許能挽迴一些不該發生的事情。
评分在劇烈變動的當下，市場經濟和新型行政管理雙重衝擊下的鄉村經曆瞭哪些改變？鄉村社會如何平衡新變動與舊秩序？身處其中的人又如何應對日常瑣事、人與人之間交往的尺度？他們如何理解秩序？又如何麵對村落生活牽涉的道義與屈辱？在法律之外，人情的妥協與衝突如何形成？又如何平息？這一係列問題都成為理解鄉村社會的關鍵。作者深入田野，通過走訪、調查、對話、記錄，寫下瞭“普通人的江湖”。難能可貴的是，本書在一定程度上跳脫齣“農村衰落”的普遍論調，而將鄉村社會視作新的社會形態加以探究。
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