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出版者:成都时代

作者:刘剑青

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:2007-9

价格:16.00元

装帧:

isbn号码:9787807055112

丛书系列:

图书标签:

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古代兵法与智慧的集大成：周朝礼乐制度的深层解析 书名： 礼制春秋：周公制礼的时代意蕴与后世影响 作者： 葛洪、张衡（虚构） 出版社： 翰墨轩出版局 装帧： 精装，内含彩绘图版及拓印复刻插页 --- 导言：文明之基，制度之源 《礼制春秋：周公制礼的时代意蕴与后世影响》并非专注于某一种具体的技艺或私密文献，而是深入探究了中华文明的制度之源——西周初年周公旦所奠定的礼乐制度体系。本书旨在通过对先秦典籍、考古新发现以及后世儒家对周制理解的梳理，构建一个全景式的认知框架，理解“礼”如何在那个动荡初建的时代，被塑造成维护宗法、区分等级、规范社会行为的基石。 本书的视角宏大而细致，它不满足于对《周礼》《仪礼》《礼记》等核心经典的表面阐释，而是力图还原周初“制礼作乐”的历史场景、政治动机与哲学基础。我们相信，理解周代的礼制，是理解整个中国古代政治哲学、社会结构乃至审美情趣的钥匙。 --- 第一部分：礼乐的诞生——“封建”与宗法秩序的重构 第一章：武王伐纣后的权力真空与制度需求 本书首先详述了商末周初的社会背景。武王伐纣的胜利带来了意识形态上的挑战：如何将一个庞大的征服地区纳入统治，并确保周室江山的万世稳固？本章通过对甲骨文与金文的细致比对，揭示了周公在辅佐成王过程中所面临的现实困境——“天命”的继承与实践的脱节。礼制，正是解决这一难题的制度化方案。 第二章：周公的政治哲学：敬天法祖与德治的萌芽 周公并非单纯的礼仪设计者，更是一位深谙政治哲学的实践家。本章重点剖析了周公“敬德保民”的思想内核。礼乐制度被视为一种将抽象的道德要求转化为具体行为规范的工具。我们探讨了“明德慎罚”的辩证关系，以及“礼”如何超越了单纯的宗教仪式，成为国家治理的最高纲领。 第三章：宗法与分封：血缘构建的国家架构 礼乐制度的核心在于维护宗法等级。本部分引入了对“五世而斩”风险的认识，详细阐述了分封制如何通过礼制进行固化。从诸侯、卿大夫到士阶层，每一级身份的界定、服饰的颜色、使用的器物、丧葬的规制，无一不体现着血缘亲疏和政治地位的对应关系。书中附有详尽的图表，对比了不同等级在朝会、祭祀、宴饮中“位次”的精确差异。 --- 第二部分：礼仪的细则——典章制度的实操蓝图 第四章：祭祀之礼：沟通天人神祇的通道 祭祀是周代礼制中最高规格的活动。本章细致入微地描绘了周天子祭天地、宗庙的完整流程，包括禘（tì）、尝（cháng）、烝（zhēng）等关键仪式的目的和步骤。我们特别关注了“燔柴”“羞笾”“太牢”“少牢”等具体用物的象征意义，阐释了祭礼如何体现“礼”的本质——敬畏与秩序。 第五章：朝聘与宴飨：外交与等级的展示场 礼乐制度在外交与内部交流中的应用是本书的重点。朝会（如“觐天子”）要求参与者精确掌握礼仪程序，以避免“失礼”带来的政治灾难。宴飨（如“乡饮酒礼”）则被视为“和睦”与“等级”的微观缩影。书中复原了“笾豆”的摆放序列、行酒的规范动作，以及在不同场合下君臣之间应有的言语距离，展现了“礼”在日常互动中的无处不在。 第六章：丧葬之礼：生命终结的终极秩序 丧礼是“生者对死者之孝，也是对自身身份的确认”。本章深入探讨了三年之丧、五服制度的层级划分，以及不同礼制下棺椁、车马、从葬品的数量限制。通过对“三年之制”背后蕴含的“人伦之情”的解读，我们得以理解为何丧礼在后世被儒家提升到几乎与国之大事比肩的地位。 --- 第三部分：乐教的教化——和谐社会的声波塑造 第七章：雅乐的本质：道德与音律的统一 与“礼”的物质化、规范化相对，“乐”则承担着陶冶性情、达致和谐的教化功能。本书详细分析了周代雅乐的“中和之美”，阐释了“宫、商、角、徵、羽”五音与五行、五脏的对应关系。我们考察了编钟、编磬等乐器的形制，并结合出土乐器实物，推断了雅乐在朝堂上的实际声响效果——如何通过庄重的节奏和缓慢的旋律，使人进入一种庄重、内敛的心理状态。 第八章：礼与乐的互动：共同维护中正之道 “礼者，法之初也；乐者，礼之和也。”本章论述了礼乐不可分割的关系。礼规定了社会行动的“边界”，而乐则填充了这种边界内部的“情态”。没有礼的约束，乐易流于放纵；没有乐的润饰，礼则易陷僵化。这种动态平衡是周代统治者维持社会稳定的关键。 --- 第四部分：周礼的流变与后世的影响 第九章：春秋战国：礼崩乐坏与诸子百家的回应 本书的最后部分，分析了春秋时期周室衰微后，礼制走向“崩坏”的过程。通过对史书上诸侯僭越礼制行为的梳理，展示了社会失范对政治秩序的冲击。随之，我们对比了儒家（对周礼的复古与理想化）、道家（对自然无为的推崇）、法家（对制度的实用主义重塑）等不同学派，对周代礼制的继承与批判，揭示了礼制如何成为后世思想论争的焦点。 第十章：秦汉大一统下的“礼”的再定型 秦朝的“罢黜百家，独尊法术”，并未完全消亡周代的礼制遗产，而是将其转化为律令体系的辅助工具。汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，周公之礼（尤其是丧礼和祭祀礼）是如何被融入到新的帝国官僚体系中，成为维护皇权神圣性的重要组成部分。本书最后总结了周公制礼对中华文化“重秩序、尚德治”核心价值的深远影响。 --- 结语：制度的遗产与永恒的启示 《礼制春秋》旨在为读者提供一个理解古代中国社会运作逻辑的深度视角。通过对周公制礼这一庞大体系的还原与分析，我们不仅重温了古代的典章制度，更得以洞察数千年来，中国人在秩序、伦理与和谐之间所做的不懈探寻与权衡。本书的价值，在于其对制度细节的严谨考据，以及对历史哲学深层结构的深刻揭示。它是一部关于如何从无序中建立秩序，如何以制度承载道德的史诗。

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