讓曆史有“實踐” 在線電子書 圖書標籤: 人類學  曆史人類學  曆史  社會學  社會史  學術史  學術  史學理論   

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並沒有全部認真讀完，我重點閱讀的是第一部分，即“曆史人類學”的興起和“華南學派”的相關問題。這個概念起自勒高夫的論述，強調史學、社會學與人類學的融會貫通。曆史人類學並不是一個交叉學科，它是一種方法論的革新，一種在上層精英政治的話語權力近乎把控傳統史學的背景下的一種反思。 曆史人類學重視平民的、結構的曆史，與傳統史學重視精英的、事件的曆史具有明顯差彆，且在方法論上重視田野、文化誌的作用，不拘泥於文獻，以我校曆史人類學中心為代錶的“華南學派”，也是國內為數不多的，可以稱之為“學術共同體”的流派之一。 隻可惜，我這種迂腐的人並不感興趣（聳肩）

並沒有全部認真讀完，我重點閱讀的是第一部分，即“曆史人類學”的興起和“華南學派”的相關問題。這個概念起自勒高夫的論述，強調史學、社會學與人類學的融會貫通。曆史人類學並不是一個交叉學科，它是一種方法論的革新，一種在上層精英政治的話語權力近乎把控傳統史學的背景下的一種反思。 曆史人類學重視平民的、結構的曆史，與傳統史學重視精英的、事件的曆史具有明顯差彆，且在方法論上重視田野、文化誌的作用，不拘泥於文獻，以我校曆史人類學中心為代錶的“華南學派”，也是國內為數不多的，可以稱之為“學術共同體”的流派之一。 隻可惜，我這種迂腐的人並不感興趣（聳肩）

並沒有全部認真讀完，我重點閱讀的是第一部分，即“曆史人類學”的興起和“華南學派”的相關問題。這個概念起自勒高夫的論述，強調史學、社會學與人類學的融會貫通。曆史人類學並不是一個交叉學科，它是一種方法論的革新，一種在上層精英政治的話語權力近乎把控傳統史學的背景下的一種反思。 曆史人類學重視平民的、結構的曆史，與傳統史學重視精英的、事件的曆史具有明顯差彆，且在方法論上重視田野、文化誌的作用，不拘泥於文獻，以我校曆史人類學中心為代錶的“華南學派”，也是國內為數不多的，可以稱之為“學術共同體”的流派之一。 隻可惜，我這種迂腐的人並不感興趣（聳肩）

理論性偏強。

不錯