笛卡爾沉思與巴黎講演 在線電子書 圖書標籤: 鬍塞爾 現象學 哲學 笛卡爾 西方哲學 德國哲學 鬍塞爾(Edmund·Husserl) 西方現代哲學
發表於2024-11-06
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#第五沉思的翻譯簡直是災難。。。
評分未被充實的我
評分主題眾多,影響深遠
評分很難插進去這些老學究的思路,因為不是那麼容易地接受到他所談論問題的整個背景,去熟知它恐怕都要經年纍月。
評分今年三月份還讀讀不明白,現在則有新的認識。心很開,嘴很乾!自我,時間,現象,感覺碎片,笛卡兒的現象懸隔,自我分裂,自然認識的可能性。體係閱 讀。唯我論,認識自己,主體交互作用,自我,本我,他我。。。德國的王陽明
《笛卡爾式的沉思》是20世紀著名哲學傢、現象學奠基人鬍塞爾生前發錶的三部現象學的導論性著作之一,它是鬍塞爾哲學成熟期的代錶作。本書基本以一一對應的方式,結閤鬍塞爾的其他著述以及未公開發錶的手稿,對《沉思》中的五篇沉思予以細緻的分析說明,就其中所涉及的現象學的重要問題進行瞭嚴謹的討論與梳理,並且剖析瞭鬍塞爾的現象學所特有的概念、術語。
目錄
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比利時盧汶鬍塞爾檔案館主任H.L.梵·布雷達為《鬍塞爾全集》第一捲寫的序言
斯特拉塞博士為《鬍塞爾全集》第一捲寫的導言
第二版前言
文本A 巴黎講演
文本B 笛卡爾沉思——一個現象學的導論
引論
沉思一:通嚮先驗自我之路徑
沉思二:根據其普遍結構揭示先驗經驗領域
沉思三:構造的問題。真理和真實性
沉思四:關於先驗自我本身的構造問題的展開
沉思五:對作為單子論的交互主體性的難驗存在領域的揭示
結束語
文本C 鬍塞爾對原始文本的內容概覽
附錄 博士羅曼·英伽登教授的評注
術語索引
人名索引
譯跋
這是《全集》第一捲(Band I: Cartesianische Meditationen und Pariser Vorträge. Hrsg. von St. Strasser, 1950.)的翻譯。
【按语:《笛卡尔式的沉思(Cartesian Meditations)》1931年出版于巴黎,是对胡塞尔1929年的巴黎演讲的阐述,是先验现象学的一个引论。在这里的5个沉思中,基于一种较早期更形而上学的意向性观念,胡塞尔以类似于笛卡尔但更彻底的方法进行了先验现象学的沉思:先将存在信念一...
評分第一沉思: 科学观念与绝对确然性: 在笛卡尔式考察的开端问题即是何为科学理念的问题,而这个问题并不能通过已经被给予的科学(包括已经被给予的逻辑学)得出。因为从科学事实中推不出科学的理念,无论是以一种先行被给予的科学,例如物理学作为样板,还是对复数被给予的科...
評分第一沉思: 科学观念与绝对确然性: 在笛卡尔式考察的开端问题即是何为科学理念的问题,而这个问题并不能通过已经被给予的科学(包括已经被给予的逻辑学)得出。因为从科学事实中推不出科学的理念,无论是以一种先行被给予的科学,例如物理学作为样板,还是对复数被给予的科...
評分【按语:《笛卡尔式的沉思(Cartesian Meditations)》1931年出版于巴黎,是对胡塞尔1929年的巴黎演讲的阐述,是先验现象学的一个引论。在这里的5个沉思中,基于一种较早期更形而上学的意向性观念,胡塞尔以类似于笛卡尔但更彻底的方法进行了先验现象学的沉思:先将存在信念一...
評分《笛卡尔式的沉思》之“第三沉思”释读 本书具有“入门级”的重要性,但入门级不代表初级和浅显,而是鸟瞰式的导引。很多研究因为其中的“第五沉思”关于交互主体性而关注本书,但前面的沉思对于一个现象学的学习者来说,就仿佛老教授给本科生上课。 沉思3 构成之疑难。真理和...
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