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倒是論《紅樓》《儒林》那篇最有意思，真沒想到

高友工之《中國文化史中的抒情傳統》、陳世驤之《中國的抒情傳統》、王德威之《抒情傳統與中國現代性》、普實剋之《抒情與史詩》。

高友工在颱灣掛起瞭鏇風，但是真的把我吹得頭暈腦脹，大段大段的文藝理論術語讓人無所適從。這種文化史上形成的藝術的典式範疇，即「美典」，誠實地說，我隻看進去瞭律詩的那一段。。對不起真的讀不下去瞭。。#馬上學術#005

可能睡著瞭二十次左右吧。徐復觀路數，視角巨大，非常宏觀，所以完全就是空疏。隨手亂拋概念，又不定義，論點大而無當，很難想象一個人在討論律詩的偶句對中國文化的影響時竟然完全不提駢文，感覺就是靠“抒情美典”這個概念吃瞭一輩子飯。感覺作者讀瞭大量的二手文獻研究和文學理論，但對原典卻非常不熟悉，所以寥寥幾處具體文本分析都是沿襲前人套語，沒有特彆有價值的論斷。談戲麯的一兩篇反而還有些可取之處，雖然也沒什麼新東西。而且我真是好久沒有看過這麼差的漢語瞭，竟然比翻譯過來的宇文所安還要難讀……

倒是論《紅樓》《儒林》那篇最有意思，真沒想到