Kenneth Minogue 伦敦经济学院政治学荣誉退休教授(Emeritus Professor),所发表论文广泛涉及政治理论诸多领域,已出版著作包括《自由性灵》、《民族主义》、《大学的理念》、《异化的权力:意识形态纯理论》等。
在这本叙述周详而又引人入胜的著作中,肯尼思·米诺格探讨了从古代世界到二十世纪的政治发展过程。作者力图引导读者去思考如下问题:政治体制为何演进不止?政治如何在我们的社会中生发权力、保障秩序?民主是否一直有利无弊?二十一世纪的政治又将有何变迁?
前言 序言 米诺格主要凭先期出版的《自由性灵》、《民族主义》、《异化的权力》 应力戒道德的泛政治化和政治的泛生活化。 一章 政治中为什么没有专制者的位置 政治治与专制的区别就在于是否承认公共领域与私人生活之间的界限 政治”本来只指君主、国会、部长们的活动,还包括那...
评分此本书从政治历史,政治实践与政治科学三个方面对政治学做了一个大致的梳理。文章大量的取材于政治哲学中的著作,很好的将各个时代的政治哲学思想以不同的标题串联起来,并提出了自己的思想。 文章开始从古希腊,罗马的政治讲起,说希腊的政治建立在理性之上(这与柏拉...
评分 评分想了解西方政治的人,这本书可以在较短的时间里给你一个相对深入的框架。 还不错。 很多政治学专业人士也推荐此书。 我曾经看过两遍。
好棒的扫盲书呀
评分政治艰难地支撑着一个平常的世界,生活的大部分内容并不关乎政治,正如同踢球的大部分内容不是与裁判争辩。时代一切的政治化造成的是政治的消亡,什么都是政治的太可怕的。
评分生活的大部分内容并不关乎政治,正如同踢足球的大部分内容不是与裁判争辩。
评分读完之后,反而更加坚定马克思——既然政治性的社会实验是不停歇的,那我干嘛不坚定地尝试共产主义这个社会实验呢?反正人生长度有限。也许中国特色社会主义真的在历史中是一种社会治理模式呢?毕竟东方人和西方人,真的不是一样的,文化多元化既然能更多的接受,为什么非要强求中西统一标准呢。
评分前五章就缩略的政治思想史,确实短小精要;最后两章个人色彩很浓,但挺有启发(看得挺high
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