政治的曆史與邊界 在線電子書 圖書標籤: 政治學 牛津通識讀本 政治 政治哲學 曆史 通識 政治思想史 英國
發表於2025-04-12
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這一部充滿傲慢與無知的作品簡直讓人無法忍受
評分這樣的主題,越簡短越難寫,的確是厲害……可以從宏觀瞭解“政治”的輪廓
評分讀完之後,反而更加堅定馬剋思——既然政治性的社會實驗是不停歇的,那我乾嘛不堅定地嘗試共産主義這個社會實驗呢?反正人生長度有限。也許中國特色社會主義真的在曆史中是一種社會治理模式呢?畢竟東方人和西方人,真的不是一樣的,文化多元化既然能更多的接受,為什麼非要強求中西統一標準呢。
評分讀完之後,反而更加堅定馬剋思——既然政治性的社會實驗是不停歇的,那我乾嘛不堅定地嘗試共産主義這個社會實驗呢?反正人生長度有限。也許中國特色社會主義真的在曆史中是一種社會治理模式呢?畢竟東方人和西方人,真的不是一樣的,文化多元化既然能更多的接受,為什麼非要強求中西統一標準呢。
評分即使在vsi中也可以說非常簡淺。「異化論是對我們社會弊病根源的一種流行診斷,而現代政治做齣的許多努力都注定要失敗——它試圖修復已經永遠破碎的東西」這可能是最有價值的一句話……
Kenneth Minogue 倫敦經濟學院政治學榮譽退休教授(Emeritus Professor),所發錶論文廣泛涉及政治理論諸多領域,已齣版著作包括《自由性靈》、《民族主義》、《大學的理念》、《異化的權力:意識形態純理論》等。
在這本敘述周詳而又引人入勝的著作中,肯尼思·米諾格探討瞭從古代世界到二十世紀的政治發展過程。作者力圖引導讀者去思考如下問題:政治體製為何演進不止?政治如何在我們的社會中生發權力、保障秩序?民主是否一直有利無弊?二十一世紀的政治又將有何變遷?
0 序言 反思政治科学研究的理性化诠释,通过历史叙事来理解政治; 以“正义”为标准衡量政治行动; 反对道德的泛政治化和政治的泛生活化。 1 希腊民主 公民:理性的、地位平等的人。公民之间处理关系时不用暴力,只用说服。公民不包括奴隶和妇女。公民在私人生活中属于各自的家...
評分文/吴情 谈到政治,很多人都可能表示不屑一顾。笔者有个朋友,曾经说道,“Politics is totally shit.”厌恶之情,不必细说。对其他多家发动侵略战争,确实属于政治。不过,公民选举投票,就公共议题表达自己的意见,或是自己所代表的利益群体的意见,其实也属于政治。一棍子...
評分0 序言 反思政治科学研究的理性化诠释,通过历史叙事来理解政治; 以“正义”为标准衡量政治行动; 反对道德的泛政治化和政治的泛生活化。 1 希腊民主 公民:理性的、地位平等的人。公民之间处理关系时不用暴力,只用说服。公民不包括奴隶和妇女。公民在私人生活中属于各自的家...
評分终于。译文流畅有神采。这本书对于我的帮助非常大。比如对于代议制的形式和意义。当代人被偏见的束缚和政治含义的不断变化,过去种种体制的探索都让人印象深刻。包括解决了我对于《理想国》甚至于《利维坦》积蓄已久的痛苦。 我放摘抄 最喜欢的一句: “‘异化论’是对我们的社...
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