政治的曆史與邊界 在線電子書 圖書標籤: 政治學 牛津通識讀本 政治 政治哲學 曆史 通識 政治思想史 英國
發表於2025-02-07
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唉呀媽呀我可算是記得法國大革命是哪一年瞭
評分大二看的,忘得基本上乾淨瞭,就是覺得蠻好的。講到政黨那部分的時候作者說黨嘛,是party,本來就意味著不止一個,哈哈哈
評分政治在於談、在於說服,故專製不在政體之列,壟斷瞭解釋權的意識形態不屬於政治學說。西方政治傳統尤其是中世紀封建傳統中,一脈相承的是對武斷專製和絕對權力的抵抗、防範。及至現代,民族國傢興起,政治體分化為社會諸領域,科學理性昌明,乃為滋生意識形態提供條件,如不扭轉,終將泛政治地架空政治
評分應推為公民讀本。
評分讀完之後,反而更加堅定馬剋思——既然政治性的社會實驗是不停歇的,那我乾嘛不堅定地嘗試共産主義這個社會實驗呢?反正人生長度有限。也許中國特色社會主義真的在曆史中是一種社會治理模式呢?畢竟東方人和西方人,真的不是一樣的,文化多元化既然能更多的接受,為什麼非要強求中西統一標準呢。
Kenneth Minogue 倫敦經濟學院政治學榮譽退休教授(Emeritus Professor),所發錶論文廣泛涉及政治理論諸多領域,已齣版著作包括《自由性靈》、《民族主義》、《大學的理念》、《異化的權力:意識形態純理論》等。
在這本敘述周詳而又引人入勝的著作中,肯尼思·米諾格探討瞭從古代世界到二十世紀的政治發展過程。作者力圖引導讀者去思考如下問題:政治體製為何演進不止?政治如何在我們的社會中生發權力、保障秩序?民主是否一直有利無弊?二十一世紀的政治又將有何變遷?
此本书从政治历史,政治实践与政治科学三个方面对政治学做了一个大致的梳理。文章大量的取材于政治哲学中的著作,很好的将各个时代的政治哲学思想以不同的标题串联起来,并提出了自己的思想。 文章开始从古希腊,罗马的政治讲起,说希腊的政治建立在理性之上(这与柏拉...
評分 評分前言 序言 米诺格主要凭先期出版的《自由性灵》、《民族主义》、《异化的权力》 应力戒道德的泛政治化和政治的泛生活化。 一章 政治中为什么没有专制者的位置 政治治与专制的区别就在于是否承认公共领域与私人生活之间的界限 政治”本来只指君主、国会、部长们的活动,还包括那...
評分文/吴情 谈到政治,很多人都可能表示不屑一顾。笔者有个朋友,曾经说道,“Politics is totally shit.”厌恶之情,不必细说。对其他多家发动侵略战争,确实属于政治。不过,公民选举投票,就公共议题表达自己的意见,或是自己所代表的利益群体的意见,其实也属于政治。一棍子...
評分米诺格从一开始就给政治下了一个定义——专制的对立面,通篇隐含的观点是,政治就是“竞争”,政治的本质是说服,相互竞争的政党争夺选票才是政治,一党制算不上政治。他同时把意识形态和政治也对立起来,意识形态就是自认为掌握真理然后建设理想社会,政治就是承认社会的不完...
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