序
绪论
一、 历史宗教地理学的理论和方法
二、 研究西北佛教历史文化地理的意义
三、 学术史回顾
四、 本书研究内容
第一章 西北佛教寺院的地理分布
一、 汉魏两晋南北朝时期
二、 隋唐时期
三、 宋夏金元时期
四、 明清时期
第二章 西北佛教石窟的地域特色
一、 石窟寺的遗存状况
（一） 新疆地区
（二） 甘肃省
（三） 宁夏地区
（四） 陕西省
二、 石窟寺的区域分布
（一） 西 域
（二） 河 西
（三） 陇 中
（四） 陇 南
（五） 陇 东
（六） 宁 南
（七） 渭 北
三、 石窟形制和造像的地域特色
（一） “西域式”：西域石窟形制和造像的特色
（二） “凉州模式”：河西石窟形制和造像的特色
（三） “秦州模式”：陇南石窟形制和造像的特色
（四） 陇中石窟形制和造像的特色
（五） 陇东石窟形制和造像的特色
（六） “黄土高原雕刻风格”：宁南石窟形制和造像的特色
（七） “长安模式”：渭北石窟形制和造像的特色
第三章 佛教学术文化在西北地区的弘扬
一、 译场与佛经翻译
（一） 西 域
（二） 河 西
（三） 关 中
二、 律肆与律学弘持
（一） 《十诵律》
（二） 《五分律》
（三） 《僧祗律》
（四） 《四分律》
三、 义林与义学风尚
（一） 《涅磐》义林
（二） “三论”义林
（三） 《摄论》义林
（四） 《地论》义林
第四章 佛教主要流派在西北地区的传播
一、 汉魏两晋南北朝时期大、 小乘佛教的传播
二、 隋唐时期宗派佛教的传播
（一） 天台宗
（二） 三阶教
（三） 三论宗
（四） 法相宗
（五） 华严宗
（六） 禅 宗
（七） 律 宗
（八） 净土宗
（九） 密 宗
三、 宋元明清时期藏传佛教的传播
第五章 西北佛教文化区域及其重心的历史变迁
一、 西北佛教文化区域的历史变迁
（一） 汉魏一隋唐时期西北佛教文化区域的基本格局
（二） 宋元明清时期西北佛教文化格局的演变
二、 西北佛教文化重心的历史变迁
（一） 从西域到关中：晋唐时期西北佛教文化重心的转移
（二） 从关中到河湟：宋元明清时期西北佛教文化重心的转移
主要参考文献
· · · · · · (收起)