序
緒論
一、 曆史宗教地理學的理論和方法
二、 研究西北佛教曆史文化地理的意義
三、 學術史迴顧
四、 本書研究內容
第一章 西北佛教寺院的地理分布
一、 漢魏兩晉南北朝時期
二、 隋唐時期
三、 宋夏金元時期
四、 明清時期
第二章 西北佛教石窟的地域特色
一、 石窟寺的遺存狀況
（一） 新疆地區
（二） 甘肅省
（三） 寜夏地區
（四） 陝西省
二、 石窟寺的區域分布
（一） 西 域
（二） 河 西
（三） 隴 中
（四） 隴 南
（五） 隴 東
（六） 寜 南
（七） 渭 北
三、 石窟形製和造像的地域特色
（一） “西域式”：西域石窟形製和造像的特色
（二） “涼州模式”：河西石窟形製和造像的特色
（三） “秦州模式”：隴南石窟形製和造像的特色
（四） 隴中石窟形製和造像的特色
（五） 隴東石窟形製和造像的特色
（六） “黃土高原雕刻風格”：寜南石窟形製和造像的特色
（七） “長安模式”：渭北石窟形製和造像的特色
第三章 佛教學術文化在西北地區的弘揚
一、 譯場與佛經翻譯
（一） 西 域
（二） 河 西
（三） 關 中
二、 律肆與律學弘持
（一） 《十誦律》
（二） 《五分律》
（三） 《僧祗律》
（四） 《四分律》
三、 義林與義學風尚
（一） 《涅磐》義林
（二） “三論”義林
（三） 《攝論》義林
（四） 《地論》義林
第四章 佛教主要流派在西北地區的傳播
一、 漢魏兩晉南北朝時期大、 小乘佛教的傳播
二、 隋唐時期宗派佛教的傳播
（一） 天颱宗
（二） 三階教
（三） 三論宗
（四） 法相宗
（五） 華嚴宗
（六） 禪 宗
（七） 律 宗
（八） 淨土宗
（九） 密 宗
三、 宋元明清時期藏傳佛教的傳播
第五章 西北佛教文化區域及其重心的曆史變遷
一、 西北佛教文化區域的曆史變遷
（一） 漢魏一隋唐時期西北佛教文化區域的基本格局
（二） 宋元明清時期西北佛教文化格局的演變
二、 西北佛教文化重心的曆史變遷
（一） 從西域到關中：晉唐時期西北佛教文化重心的轉移
（二） 從關中到河湟：宋元明清時期西北佛教文化重心的轉移
主要參考文獻
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