《剧史考论》对宋元以来中国戏剧史上的若干重要问题探幽索隐，或考剧种及剧目流变，或考戏曲文献之存佚，或考古代戏曲家之生平；既能对中国戏剧史上的重要问题做抽丝剥茧般的细微研究，又能对影响中国戏剧史发展的重要因素做宏观把握。书后几篇中国戏曲作品的赏析之作，对欣赏中国传统戏曲者亦有很大助益。
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渔早期诗篇，如《吴钩行》、《少年行》、《赠侠少年》俱有豪情。后者曰：“生来骨格称头颅，未出须眉已丈夫。九死时拼三尺剑，千金来自一声卢。歌声不屑弹长铗，世事惟堪击唾壶。结客四方知己遍，相逢先问有仇无？”
评分渔早期诗篇，如《吴钩行》、《少年行》、《赠侠少年》俱有豪情。后者曰：“生来骨格称头颅，未出须眉已丈夫。九死时拼三尺剑，千金来自一声卢。歌声不屑弹长铗，世事惟堪击唾壶。结客四方知己遍，相逢先问有仇无？”
评分渔早期诗篇，如《吴钩行》、《少年行》、《赠侠少年》俱有豪情。后者曰：“生来骨格称头颅，未出须眉已丈夫。九死时拼三尺剑，千金来自一声卢。歌声不屑弹长铗，世事惟堪击唾壶。结客四方知己遍，相逢先问有仇无？”
评分渔早期诗篇，如《吴钩行》、《少年行》、《赠侠少年》俱有豪情。后者曰：“生来骨格称头颅，未出须眉已丈夫。九死时拼三尺剑，千金来自一声卢。歌声不屑弹长铗，世事惟堪击唾壶。结客四方知己遍，相逢先问有仇无？”
评分渔早期诗篇，如《吴钩行》、《少年行》、《赠侠少年》俱有豪情。后者曰：“生来骨格称头颅，未出须眉已丈夫。九死时拼三尺剑，千金来自一声卢。歌声不屑弹长铗，世事惟堪击唾壶。结客四方知己遍，相逢先问有仇无？”
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