《劇史考論》對宋元以來中國戲劇史上的若乾重要問題探幽索隱，或考劇種及劇目流變，或考戲麯文獻之存佚，或考古代戲麯傢之生平；既能對中國戲劇史上的重要問題做抽絲剝繭般的細微研究，又能對影響中國戲劇史發展的重要因素做宏觀把握。書後幾篇中國戲麯作品的賞析之作，對欣賞中國傳統戲麯者亦有很大助益。
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漁早期詩篇，如《吳鈎行》、《少年行》、《贈俠少年》俱有豪情。後者曰：“生來骨格稱頭顱，未齣須眉已丈夫。九死時拼三尺劍，韆金來自一聲盧。歌聲不屑彈長鋏，世事惟堪擊唾壺。結客四方知己遍，相逢先問有仇無？”
评分漁早期詩篇，如《吳鈎行》、《少年行》、《贈俠少年》俱有豪情。後者曰：“生來骨格稱頭顱，未齣須眉已丈夫。九死時拼三尺劍，韆金來自一聲盧。歌聲不屑彈長鋏，世事惟堪擊唾壺。結客四方知己遍，相逢先問有仇無？”
评分漁早期詩篇，如《吳鈎行》、《少年行》、《贈俠少年》俱有豪情。後者曰：“生來骨格稱頭顱，未齣須眉已丈夫。九死時拼三尺劍，韆金來自一聲盧。歌聲不屑彈長鋏，世事惟堪擊唾壺。結客四方知己遍，相逢先問有仇無？”
评分漁早期詩篇，如《吳鈎行》、《少年行》、《贈俠少年》俱有豪情。後者曰：“生來骨格稱頭顱，未齣須眉已丈夫。九死時拼三尺劍，韆金來自一聲盧。歌聲不屑彈長鋏，世事惟堪擊唾壺。結客四方知己遍，相逢先問有仇無？”
评分漁早期詩篇，如《吳鈎行》、《少年行》、《贈俠少年》俱有豪情。後者曰：“生來骨格稱頭顱，未齣須眉已丈夫。九死時拼三尺劍，韆金來自一聲盧。歌聲不屑彈長鋏，世事惟堪擊唾壺。結客四方知己遍，相逢先問有仇無？”
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