马克思的幽灵 在线电子书 图书标签: 德里达  哲学  马克思主义  马克思  解构主义  西方马克思主义  政治哲学  政治学   

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但是，人们也许永远也不该用一种象征的逻辑、一种旗帜或殉难的修辞来谈论对一位要人的暗杀，哪怕是一位可做榜样的名人。一个人的生命，就像他的死亡一样都是唯一的，永远也不只是一个范例、一个象征。而这恰恰就是一个永远要命名的东西。

Jacques Derrida 解构主义和反本质主义

大脑清零的三个月后看的第一本书～德里达的解构式解读是马克思主义在后现代的消极折光，但面向的态度确是肯定的，正如伊格尔顿说的，解构的那种自我毁灭模式让解构本身无懈可击，但在这里德里达控制了一点力度，幽灵介于是与不是之间，既是逻辑也是修辞，离开福山的历史唯物主义和黑格尔的辩证陷阱，德里达的马克思主义精神只继承了批判精神和解放精神。幽灵无处不在的悬置就是一种“延宕的精神”，他把马克思主义的再出场推迟在永远无法到来的路上，但不会终结。

这部书是德里达将马克思《共产党宣言》中共产主义幽灵概念，用解构主义进行再阐释，这让本来清晰的马克思主义披上了后现代哲学的外衣。不过，他尝试通过恢复马克思主义来对抗现代性，不过我觉得他的问题是现代历史背景下，而不是马克思本人的观念，所以这本不能算是马克思主义研究作品。

德里达，偶然选了他作一篇作业，感觉选对了

语言是否是至关重要的？这个问题大的像一个伪问题，况且这句话中就包含了太多的语言问题。什么是语言，至关重要是什么意思，还有，为什么是，为什么否，它究竟在问谁？当然我在这里并不是想回答这个问题，而只是用它做一个引子。 德里达的《马克思的幽灵——债务国家、哀悼活动...  

原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/4677.html] 哈姆雷特：这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！来，我们一块去吧。 ——莎士比亚《哈姆雷特》 第一幕第五场，在经历了王室巨变之后，在遭遇了鬼魂归来之后，在喊出了“鬼魂在这儿。鬼魂在这儿...

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就像，1848年共产党宣言写作的时候欧洲的Holy Alliance如火如荼地反对「共产主义的幽灵」在欧洲蔓延，但同时——据德里达所说——他们「并不知道当在说『共产主义』的时候，他们自己在说什么」，在后冷战的当代，马克思的幽灵并没有因为苏联解体和东欧巨变而真的消失。资本主义...