马克思的幽灵 在线电子书 图书标签: 德里达  哲学  马克思主义  马克思  解构主义  西方马克思主义  政治哲学  政治学   

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翻译得一般。

“要想继续从马克思主义的精神中汲取灵感，就必须忠实于总是在原则上构成马克思主义并且首要地是构成马克思主义的一种激进的批判的东西，那就是一种随时准备进行自我批判的步骤。”

但是，人们也许永远也不该用一种象征的逻辑、一种旗帜或殉难的修辞来谈论对一位要人的暗杀，哪怕是一位可做榜样的名人。一个人的生命，就像他的死亡一样都是唯一的，永远也不只是一个范例、一个象征。而这恰恰就是一个永远要命名的东西。

但是，人们也许永远也不该用一种象征的逻辑、一种旗帜或殉难的修辞来谈论对一位要人的暗杀，哪怕是一位可做榜样的名人。一个人的生命，就像他的死亡一样都是唯一的，永远也不只是一个范例、一个象征。而这恰恰就是一个永远要命名的东西。

准备考博的时候读过一次，其实很不好读，德里达你懂的。大概知道德里达在讲些什么，关于徘徊不去不断回返的幽灵，关于债务与遗产，关于国际法的危机，关于不甚靠谱的新国际，关于正义的不可解构性。但理解仅止于此罢了。这学期工作坊，听老师讲了一次，才真正觉得（自以为）懂了这本书。德里达如此急迫地发言到底是为了什么，以解构著称的德里达为什么非要来编织一个新国际，为什么正义不能解构？当马克思主义变得不可言说的时候我们如何言说马克思主义，这实际上是德里达的现实关切。“马克思的指令抵达我们每个人。而我是知道我是力不胜任的，可是我接到了这个指令。德里达展示了这样一个时刻：大失败之后一个保持着社会良知的文化名人所感觉到的不可逃避。它是特定时刻的特定回应。但这一刻已成过去。保持幻想，坚持斗争，我们正迎向诸幽灵的未来。

就像，1848年共产党宣言写作的时候欧洲的Holy Alliance如火如荼地反对「共产主义的幽灵」在欧洲蔓延，但同时——据德里达所说——他们「并不知道当在说『共产主义』的时候，他们自己在说什么」，在后冷战的当代，马克思的幽灵并没有因为苏联解体和东欧巨变而真的消失。资本主义...  

the State of the Debt根本不是什么“债务国家”，而是说后人“欠马克思债的状态”。讨论的是后人在思想上与前人马克思的关联。德里达的书不是会英文就能翻的，需要先修内功。他的文字非常抽象，跳跃性强，需要高度集中精力，思维敏锐，领悟力强，而且中文功夫了得，才能翻译。  

原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/4677.html] 哈姆雷特：这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！来，我们一块去吧。 ——莎士比亚《哈姆雷特》 第一幕第五场，在经历了王室巨变之后，在遭遇了鬼魂归来之后，在喊出了“鬼魂在这儿。鬼魂在这儿...

读完一遍后，觉得在“幽灵”一词上感到困惑。因为按照作者的分析，这东西有三个含义：首先是一种例如交换价值导致的普遍的具有魔力的肉体性且超感性的存在，这是关于拜物程序的功能性阐释。此外，它还意味着一种革命所必然需要的契机，这个幽灵，马克思也有见过，也在抗拒，随...  

就像，1848年共产党宣言写作的时候欧洲的Holy Alliance如火如荼地反对「共产主义的幽灵」在欧洲蔓延，但同时——据德里达所说——他们「并不知道当在说『共产主义』的时候，他们自己在说什么」，在后冷战的当代，马克思的幽灵并没有因为苏联解体和东欧巨变而真的消失。资本主义...