馬剋思的幽靈 在線電子書 圖書標籤: 德裏達 哲學 馬剋思主義 馬剋思 解構主義 西方馬剋思主義 政治哲學 政治學
發表於2024-12-26
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並沒有很好的接受。幽靈,存在的證據,飄忽的幻像,需要除魔的鬼魅,不斷革命的徵兆,以及世界尚未終結的冷眼與渴望。
評分看瞭幾頁就看不下去瞭。。。
評分準備考博的時候讀過一次,其實很不好讀,德裏達你懂的。大概知道德裏達在講些什麼,關於徘徊不去不斷迴返的幽靈,關於債務與遺産,關於國際法的危機,關於不甚靠譜的新國際,關於正義的不可解構性。但理解僅止於此罷瞭。這學期工作坊,聽老師講瞭一次,纔真正覺得(自以為)懂瞭這本書。德裏達如此急迫地發言到底是為瞭什麼,以解構著稱的德裏達為什麼非要來編織一個新國際,為什麼正義不能解構?當馬剋思主義變得不可言說的時候我們如何言說馬剋思主義,這實際上是德裏達的現實關切。“馬剋思的指令抵達我們每個人。而我是知道我是力不勝任的,可是我接到瞭這個指令。德裏達展示瞭這樣一個時刻:大失敗之後一個保持著社會良知的文化名人所感覺到的不可逃避。它是特定時刻的特定迴應。但這一刻已成過去。保持幻想,堅持鬥爭,我們正迎嚮諸幽靈的未來。
評分德裏達故弄玄虛的晦澀概念解構令人不忍卒讀。學術著作的反麵教材。
評分封麵太毀瞭。。
雅剋·德裏達,當代思想巨擘、解構主義哲學傢。青年時代的德裏達求學於有“思想傢的搖籃”之稱的巴黎高等師範學校,後來成為西方解構主義的代錶人物。他的思想在20世紀中後斯掀起巨大波瀾,不僅使他成為歐美知識界最具爭議性的人物之一,也成為現代思潮最重要的理論源泉,其核心概念“解構”所嚮披靡,廣泛滲透到藝術、社會科學、語言學、人類學、政治學甚至建築等領域。其著作超過40本,目前不少已經譯成中文。
《馬剋思的幽靈:債務國傢、哀悼活動和新國際》作者雅剋·德裏達,要想繼續從馬剋思主義汲取靈感,就必須忠實於總是在原則上構成馬剋思主義而且首要地是構成馬剋思主義的一咱激進的批判的東西,那就是一種隨時準備進行自我批判的步驟。這咱批判在原則上顯然是自願接受它自身的變革、價值重估和自我再闡釋的。
原文地址:[http://www.qh505.com/blog/post/4677.html] 哈姆雷特:这是一个颠倒混乱的时代,唉,倒霉的我却要负起重整乾坤的责任!来,我们一块去吧。 ——莎士比亚《哈姆雷特》 第一幕第五场,在经历了王室巨变之后,在遭遇了鬼魂归来之后,在喊出了“鬼魂在这儿。鬼魂在这儿...
評分开场白第7页:“我们当然希望能学会生活。”明显不对,英文为:"I would like to learn to live."(我愿意学会生活)。
評分开场白第7页:“我们当然希望能学会生活。”明显不对,英文为:"I would like to learn to live."(我愿意学会生活)。
評分语言是否是至关重要的?这个问题大的像一个伪问题,况且这句话中就包含了太多的语言问题。什么是语言,至关重要是什么意思,还有,为什么是,为什么否,它究竟在问谁?当然我在这里并不是想回答这个问题,而只是用它做一个引子。 德里达的《马克思的幽灵——债务国家、哀悼活动...
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