经传释词札记 在线电子书 图书标签: 训诂  语言学  小學  经传释词　俞敏  王念孙/王引之  经传释词  語言學  訓詁學   

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从一堆俞敏洪里找出来

此书虽小，但富有启发性，通过阅读，对于虚词的本质有了更深的认识。作者通过藏语或梵语的某些语音或规律来研究上古汉语虚词，这条道路是存在争议的，但个人认为可能的确揭示了部分真相。

此书虽小，但富有启发性，通过阅读，对于虚词的本质有了更深的认识。作者通过藏语或梵语的某些语音或规律来研究上古汉语虚词，这条道路是存在争议的，但个人认为可能的确揭示了部分真相。

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此书虽小，但富有启发性，通过阅读，对于虚词的本质有了更深的认识。作者通过藏语或梵语的某些语音或规律来研究上古汉语虚词，这条道路是存在争议的，但个人认为可能的确揭示了部分真相。

余自弱冠从师，盛耳王氏《释词》之名。求其书而稍涉猎之，每诧其立论之新，为之低徊。顾于经传子史未 闲，颇苦其佶屈。是以翻检虽勤，而通读时少，且往往中 辍：则谓之未尝肄业焉可也。 后转而习印欧语，兼治方言。心念所注，来尝暂舍经传。流览渐广，时有会心。往岁草论“其”...

余自弱冠从师，盛耳王氏《释词》之名。求其书而稍涉猎之，每诧其立论之新，为之低徊。顾于经传子史未 闲，颇苦其佶屈。是以翻检虽勤，而通读时少，且往往中 辍：则谓之未尝肄业焉可也。 后转而习印欧语，兼治方言。心念所注，来尝暂舍经传。流览渐广，时有会心。往岁草论“其”...

余自弱冠从师，盛耳王氏《释词》之名。求其书而稍涉猎之，每诧其立论之新，为之低徊。顾于经传子史未 闲，颇苦其佶屈。是以翻检虽勤，而通读时少，且往往中 辍：则谓之未尝肄业焉可也。 后转而习印欧语，兼治方言。心念所注，来尝暂舍经传。流览渐广，时有会心。往岁草论“其”...

余自弱冠从师，盛耳王氏《释词》之名。求其书而稍涉猎之，每诧其立论之新，为之低徊。顾于经传子史未 闲，颇苦其佶屈。是以翻检虽勤，而通读时少，且往往中 辍：则谓之未尝肄业焉可也。 后转而习印欧语，兼治方言。心念所注，来尝暂舍经传。流览渐广，时有会心。往岁草论“其”...

余自弱冠从师，盛耳王氏《释词》之名。求其书而稍涉猎之，每诧其立论之新，为之低徊。顾于经传子史未 闲，颇苦其佶屈。是以翻检虽勤，而通读时少，且往往中 辍：则谓之未尝肄业焉可也。 后转而习印欧语，兼治方言。心念所注，来尝暂舍经传。流览渐广，时有会心。往岁草论“其”...