《迦陵著作集·杜甫秋兴八首集说》原是1960年代叶嘉莹鉴于台湾白话诗的弊端而作的，作者希望能以《秋兴八首》为例，展现杜甫诗歌之集大成的成就，作为现代诗人之借鉴。历二十年之久，作者先后搜辑了自宋迄清的杜诗注本53家，不同之版本70种，考订异同，对诗歌内容、形式作了精细的说明，希望人们在仔细研读和体会中将古典与现代结合，也希望此书对新诗创作和学术研究有所助益。当时作者正在台湾大学担任杜甫诗课程，因而此书之撰写，也可作为一册研读杜诗的参考书籍。
具体描述
读后感
叶嘉莹先生的《杜甫秋兴八首集说》把杜甫放在“七律”的完善者、建设者的基础上进行解说，书读未过半便已经对诗人杜甫有了新的印象。 且不说杜甫在七言律诗的完善和成熟中的巨大贡献，因为我想这是杜甫“无心插柳”的成就，毕竟诗者志之所之、吟咏情性也，必成于自然而毁于功利...
评分此书的编制体例确是夸张了些，迦陵集历代评杜诗之著作数十种，于每句诗后整理各种评论且边列边议，不是专门研究之人恐怕很难卒读。不过细品来倒很能得其幽微之精神。 八首秋兴诗乍看陌生，原来也有几句早已熟识： 其三之“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥” 其七之“关塞极天...
评分叶嘉莹先生的《杜甫秋兴八首集说》把杜甫放在“七律”的完善者、建设者的基础上进行解说，书读未过半便已经对诗人杜甫有了新的印象。 且不说杜甫在七言律诗的完善和成熟中的巨大贡献，因为我想这是杜甫“无心插柳”的成就，毕竟诗者志之所之、吟咏情性也，必成于自然而毁于功利...
评分1.玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 露入秋则白，“玉露”即秋天之露，；枫入秋则红，然枫红则凋。树叶入秋凋零本是一件再寻常不过的事，但在诗人眼里，这枫林有了生命有了灵魂，白露带着秋的肃杀摧叶折枝去，这枫林俨然一夜白头了。 巫山指“极高之山”，巫峡指“极深之水”...
评分此书的编制体例确是夸张了些，迦陵集历代评杜诗之著作数十种，于每句诗后整理各种评论且边列边议，不是专门研究之人恐怕很难卒读。不过细品来倒很能得其幽微之精神。 八首秋兴诗乍看陌生，原来也有几句早已熟识： 其三之“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥” 其七之“关塞极天...
用户评价
体例同《论语集释》，阿杜被公认那么伟大，为何不见《论语今读》或《丧家狗》类似的当代阐释专著，而有的如叶奶奶的迦陵说杜甫，却不过是八九十年代鸡汤集。
评分校注都很详细，但不太喜欢她通过贬别人来褒杜甫。虽说美人都是比出来的，但还是觉得有失厚道。
评分葉先生除了蒐集材料的功力不菲之外，批注更是沒的話說。
评分最佳读本！
评分画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。要看顾随了。
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