杜甫鞦興八首集說 在線電子書 圖書標籤: 葉嘉瑩 杜甫 古典文學 詩詞賞析 詩歌 中國文學 鞦興八首 文學
發表於2025-01-22
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吾輩和杜工部同是自討苦吃的命
評分迴傢之後還要細讀一遍。
評分細緻入微
評分體例同《論語集釋》,阿杜被公認那麼偉大,為何不見《論語今讀》或《喪傢狗》類似的當代闡釋專著,而有的如葉奶奶的迦陵說杜甫,卻不過是八九十年代雞湯集。
評分難啃。
《迦陵著作集·杜甫鞦興八首集說》原是1960年代葉嘉瑩鑒於颱灣白話詩的弊端而作的,作者希望能以《鞦興八首》為例,展現杜甫詩歌之集大成的成就,作為現代詩人之藉鑒。曆二十年之久,作者先後搜輯瞭自宋迄清的杜詩注本53傢,不同之版本70種,考訂異同,對詩歌內容、形式作瞭精細的說明,希望人們在仔細研讀和體會中將古典與現代結閤,也希望此書對新詩創作和學術研究有所助益。當時作者正在颱灣大學擔任杜甫詩課程,因而此書之撰寫,也可作為一冊研讀杜詩的參考書籍。
此书的编制体例确是夸张了些,迦陵集历代评杜诗之著作数十种,于每句诗后整理各种评论且边列边议,不是专门研究之人恐怕很难卒读。不过细品来倒很能得其幽微之精神。 八首秋兴诗乍看陌生,原来也有几句早已熟识: 其三之“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥” 其七之“关塞极天...
評分1.玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。 露入秋则白,“玉露”即秋天之露,;枫入秋则红,然枫红则凋。树叶入秋凋零本是一件再寻常不过的事,但在诗人眼里,这枫林有了生命有了灵魂,白露带着秋的肃杀摧叶折枝去,这枫林俨然一夜白头了。 巫山指“极高之山”,巫峡指“极深之水”...
評分此书的编制体例确是夸张了些,迦陵集历代评杜诗之著作数十种,于每句诗后整理各种评论且边列边议,不是专门研究之人恐怕很难卒读。不过细品来倒很能得其幽微之精神。 八首秋兴诗乍看陌生,原来也有几句早已熟识: 其三之“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥” 其七之“关塞极天...
評分1.玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。 露入秋则白,“玉露”即秋天之露,;枫入秋则红,然枫红则凋。树叶入秋凋零本是一件再寻常不过的事,但在诗人眼里,这枫林有了生命有了灵魂,白露带着秋的肃杀摧叶折枝去,这枫林俨然一夜白头了。 巫山指“极高之山”,巫峡指“极深之水”...
評分1.玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。 露入秋则白,“玉露”即秋天之露,;枫入秋则红,然枫红则凋。树叶入秋凋零本是一件再寻常不过的事,但在诗人眼里,这枫林有了生命有了灵魂,白露带着秋的肃杀摧叶折枝去,这枫林俨然一夜白头了。 巫山指“极高之山”,巫峡指“极深之水”...
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