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出版者:河南人民出版社

作者:李国英、章琼著

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1994

价格:2.50

装帧:

isbn号码:9787215030787

丛书系列:许慎与《说文》小丛书

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《说文》之微：古文字学的启蒙读本 《说文》是中国历史上第一部按部首排列的字典，由东汉许慎编撰，被誉为“古文字学的圣经”。它不仅收录了大量的汉字，更对汉字的形、音、义进行了详细的考证和解释，为后世研究汉字、汉语言以及中国古代文化提供了宝贵的基础。然而，《说文》原文浩瀚，古语艰涩，对于初学者而言，想要入门《说文》，往往面临诸多挑战。 本书《〈说文〉学名词简释》正是为广大《说文》学习者精心打造的一部入门读物。它并非对《说文》原文的逐字逐句的翻译或解说，而是聚焦于《说文》学研究中最核心、最基础的学术名词，力求以最简洁明了的方式，帮助读者理解这些概念的内涵与外延，从而为深入研习《说文》打下坚实的理论基础。 为何需要《〈说文〉学名词简释》？ 《说文》学作为一门独立的学科，拥有其独特的理论体系和学术语汇。《说文》的原貌，如其“六书”说、部首系统、字形演变、音义关系等，都蕴含着深刻的学术思想。在阅读《说文》的各种注疏、研究专著，乃至参与《说文》相关的学术讨论时，我们常常会遇到一些专业术语，例如： “六书”：这是《说文》学中最基本也最重要的概念，指代汉字的六种造字和用字方法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。理解“六书”是理解《说文》“析形以究源，因义以明变”思路的关键。 “部首”：《说文》将九千多字的汉字按照形体特征归类为540个部首，这是《说文》的结构基础，也是理解字义的重要线索。 “说文解字”：这是《说文》的正式书名，其中“说”指解释，“解”指分析，“字”指汉字。理解这个书名本身，就包含了对《说文》核心功能的基本认知。 “古文”与“篆文”：在《说文》中，许慎区分了不同时期的文字形体，如“古文”通常指秦代统一文字之前的文字，“篆文”则指秦代小篆。辨析这些字形对于追溯字源至关重要。 “本义”与“引申义”：许慎在释字时，常常会追溯字的原始意义，即“本义”，并在此基础上解释其引申出来的其他意义。 “训诂”：这是古代解释词语意义的方法，尤其在《说文》中，许慎对字义的解释，很大程度上就体现了训诂学的思想。 “字源”与“字形演变”：研究一个字的产生和发展过程，探究其最原始的字形，并了解其在不同历史时期发生的形体变化。 “反切”：这是古代用来注音的一种方法，通过两个字来表示一个字的读音。《说文》虽不使用反切，但其音义研究为后世反切注音提供了重要依据。 “许慎”与“说文序”：了解作者许慎的生平与思想，以及《说文》的开篇“序”，是理解《说文》整体价值和学术贡献的起点。 “传世本”与“辑佚本”：由于《说文》经历代流传，存在不同的版本，理解这些版本差异对于准确引用和研究《说文》的原文至关重要。 这些仅仅是《说文》学中纷繁复杂的学术名词中的一小部分。对于非专业背景的读者，或是初次接触《说文》研究的学者而言，这些术语可能如同天书，阻碍了他们对《说文》内容的理解和深入。 本书的独特价值与编撰理念 《〈说文〉学名词简释》的诞生，正是为了填补这一空白。本书的核心编撰理念在于“简”与“明”。 “简”：我们精选了《说文》学中最具代表性、最常用的学术名词，避免冗余，聚焦核心。每一条释义都力求言简意赅，抓住其本质。 “明”：我们摒弃了晦涩难懂的学术术语和过多的专业引述，采用通俗易懂的语言，结合具体的字例，对每一个名词进行清晰的解释。力求让读者一目了然，快速掌握。 本书内容涵盖： 1. 《说文》的宏观概念： 《说文》的地位与价值：简要介绍《说文》在中国文字学、历史学、语言学等领域的重要意义，说明为何学习《说文》对理解中国古代文化至关重要。 《说文》的编纂体例：解析《说文》为何要采用部首编排法，以及其540部首的系统是如何构建的，这对于理解《说文》的整体结构和释字逻辑有着基础性的作用。 “六书”理论的深入解读：本书将对“六书”的每一项进行详细的解释，并提供《说文》中的实例，说明许慎是如何运用“六书”来分析汉字的。这部分内容将是理解《说文》解字体系的核心。 《说文》中的字形演变：阐述《说文》如何记录和分析不同时期的汉字形体，例如“古文”、“篆文”、“籀文”等概念，以及这些形体差异对于探究字源的意义。 2. 《说文》中的微观释义： “本义”与“引申义”的辨析：通过具体的字例，展示许慎如何区分字的本初意义与派生意义，以及这种辨析在理解词汇发展和文化变迁中的作用。 “训诂”的方法与《说文》：解释“训诂”这一古老的文字解释方法，并分析《说文》中的训诂现象，例如借字训字、反文训字等，帮助读者理解许慎的释义思路。 “形旁”与“声旁”的概念：在解析形声字时，“形旁”表示字义，“声旁”表示读音。本书将清晰地界定这两个概念，并结合《说文》中的实例，让读者理解形声字是如何构成的。 “叠字”与“重文”：解释《说文》中出现的叠字（如“山山”表山峦）和重文（如“犬”的异体字“犭”），并说明其在《说文》中的作用。 3. 《说文》研究的基础： “字源”的探究：介绍《说文》如何通过对字形的分析来追溯字的起源，以及“字源”对于理解汉字文化的重要性。 “说文注疏”的意义：简单介绍历代学者对《说文》的注释和研究，说明这些注疏对于理解《说文》原文的价值，并指导读者如何利用这些研究成果。 “辑佚”与“校勘”：《说文》在流传过程中可能出现缺佚或错误，介绍“辑佚”和“校勘”的基本概念，以及它们在整理《说文》古本中的作用。 《说文》中的异体字：解释《说文》收录异体字的现象，以及这些异体字如何反映了古代文字使用的多样性和演变。 本书的阅读对象与预期收益 本书适合以下读者： 对中国传统文化、汉字起源感兴趣的普通读者：本书提供了一个了解《说文》的便捷入口，让您在轻松阅读中领略汉字的魅力。 中文系、历史系、古文字学等相关专业的学生：本书是学习《说文》的入门必读，能够帮助您快速掌握《说文》学的基本概念，为后续深入学习打下坚实基础。 正在进行《说文》研究的学者或研究人员：本书可以作为案头常备的参考手册，随时查阅，梳理概念，避免混淆。 对古代汉语、训诂学有兴趣的爱好者：本书将带您走进《说文》的世界，感受中国古代文字研究的智慧。 通过阅读《〈说文〉学名词简释》，您将能够： 清晰理解《说文》学的核心概念：告别术语的困扰，真正掌握《说文》研究的基础理论。 建立对《说文》的整体认知：从宏观到微观，全面认识《说文》的价值、体系与研究方法。 提升阅读《说文》及相关研究著作的能力：具备更强的辨析能力，更深入地理解原文的含义。 培养对汉字和中国古代文化的兴趣：感受汉字作为承载中华文明的独特魅力，激发进一步探索的欲望。 结语 《〈说文〉学名词简释》是一把钥匙，它将帮助您打开通往《说文》这座文化宝库的大门。我们希望通过本书，让更多的人能够轻松地走进《说文》的世界，感受古人造字、释字的智慧，理解汉字背后所蕴含的深厚文化底蕴。学习《说文》，不仅仅是学习文字，更是学习一种思维方式，一种认识世界、认识历史的视角。让我们一同踏上这段奇妙的《说文》之旅吧！

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阅读这本书的过程，更像是一次与古代学者智慧的深度对话。它不仅是一本术语的解释手册，更像是一部潜移默化的“治学方法论”教材。作者在梳理和阐释这些名词的过程中，无形中向读者展示了一种严谨的治学态度：尊重文献、审慎判断、注重体系。我注意到，每当一个概念被解释清楚后，后面往往会跟随着对该概念在现代研究中可能产生的“误用”的警示，或者指明其在特定情境下的适用范围。这种前瞻性的提醒，使得这本书的价值超越了单纯的“解释”，而上升到了“规范”的高度。它引导我们思考，如何正确地使用这些承载着千年学术传统的词汇，避免在引用或讨论时犯下概念混淆的低级错误。这对我个人的学术训练产生了深远的影响，让我意识到，掌握一个术语的准确含义，是进行有效学术交流的基石。这本书提供的正是这样一套坚实的、立得住的基石。

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作为一个习惯于通过案例来巩固理论知识的学习者，我对这本书中提供的丰富例证给予高度评价。很多术语的解释，如果仅仅停留在抽象的定义层面，是很难真正内化的。然而，这本书似乎深谙此道，几乎每一个重要的概念后面，都紧跟着几个经过精心挑选的、能体现该术语核心特征的具体例子。这些例子大多直接取材于古代的文献或字形本身，使得原本枯燥的理论瞬间变得鲜活起来。比如，在解释某个关于字形结构的比附方式时，作者选取了几个在不同时期结构略有差异的字作为对比，清晰地展示了该比附方法在实际应用中的有效边界和局限性。这种处理方式，极大地降低了理解的门槛，让那些原本望而生畏的专业术语，变得触手可及。我感觉自己不再是被动地接受知识，而是在跟随一位经验丰富的导师，通过具体的“文物”和“文本”来一步步拆解和理解古代学者的思维方式。这种实践性的指导，是任何纯粹的理论综述都无法比拟的优势。

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这本书的行文风格是极其克制且精准的，但这种克制中蕴含着巨大的能量。我注意到作者在用词的选择上，力求与所解释的学科语境保持高度一致，用词精当，绝无冗余或华丽的辞藻。这使得整本书读起来节奏稳定，信息密度极高，每一个句子都仿佛经过了反复的锤炼。对于工具书而言，清晰和准确无疑是第一位的，而这本书在这两方面都做得无可挑剔。尤其在处理那些跨学科的概念时，作者展现了极强的整合能力，能够清晰地界定该术语在文字学、训诂学、音韵学等不同领域中的细微差别。这种“去芜存菁”的写作手法，极大地节省了读者的时间和精力，避免了在不同著作间频繁跳转查阅的麻烦。读完一部分内容后，合上书本，脑海中留下的不是一团模糊的印象，而是几个被牢牢钉住的、结构清晰的概念框架。对于需要快速查找、精准理解的学术工作者来说，这样的表达方式无疑是最高效的阅读体验。

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这本书的封面设计着实吸引人，那种带着古朴气息的墨绿色调，配上烫金的书名，一眼就能感受到一种严谨而深邃的学术氛围。我是在一个偶然的机会下留意到这本书的，当时我对古代文字学的一些基础概念感到困惑，尤其是那些在不同的研究领域中常被提及却又难以一概而论的术语。市面上关于汉字学的书籍不少，但大多侧重于字形演变或音韵分析，鲜有专门针对“术语”进行梳理和解释的著作。因此，当我看到这本书的标题时，心中立刻涌起一股期待。我希望它能像一把钥匙，为我开启那些隐藏在复杂学理背后的清晰脉络。拿到书后，我首先翻阅了目录，其编排逻辑似乎是按照学科分支进行划分，从基础的文字结构到具体的训诂方法，再到不同学派的观点异同，结构清晰，层次分明，这让人感到踏实，仿佛手里拿的不是一本生涩的工具书，而是一部精心构建的知识导览图。这本书的装帧质量也十分出色，纸张的质感厚实，阅读起来眼睛不易疲劳，对于需要长时间查阅的工具书来说，这一点至关重要。整体而言，从外在的感官体验到内在的结构布局，这本书都透露出一种对学术的敬畏和对读者的体贴。

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这本书的体例设计非常巧妙，它摒弃了传统词典那种冰冷的罗列方式，而是采用了一种更加注重语境和辨析的解释模式。我尤其欣赏它在解释一些核心概念时，总会追溯其源头，引用《说文解字》中的原始语境，然后再对比后世不同学家的阐释和发展。比如，对于“六书”中的某些术语，它不仅仅是给出了定义，而是深入剖析了许慎构建这套体系时的思想基础，以及后人在此基础上产生的不同理解偏差。这种“溯源—辨析—比较”的论述结构，极大地帮助我理解了为何同一个术语在不同的研究语境下会产生细微的意义漂移。阅读过程中，我发现作者在处理那些存在争议的概念时，态度非常审慎和客观，没有急于给出绝对化的结论，而是将主要的几种观点并陈，让读者自行判断。这体现了一种高度的学术良知和扎实的文献功底。对于我们这些非专业出身，但对传统文化抱有浓厚兴趣的读者来说，这种既权威又不失温度的讲解方式，无疑是最好的学习引导。它不是填鸭式的灌输，而是一种智慧的启发。

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