马桥词典 在线电子书 图书标签: 韩少功  小说  当代文学  马桥词典  中国文学  异体文学  现当代文学  文学   

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好玩。

掐指一算已成书近20年了，给5星吧。作者是个有野心的人，通篇布局贯彻着自己的文化观、语言观，是每个人都该有的私人词典。对语言的反思贯穿始终，语言是表达，是描述，是交流，是权力，是暴力。。通过马桥方言勾勒出马桥人的生活方式，传统的、政治的、非商业的，有着与当今不同的价值判断标准。非主流的文化、大写的个人应该受到尊重。文学的意义就在于揭示另一种生活的可能、启发人们的想象力。

文体很新颖。看的时候总怀疑作者写的都是真实的事，真的有马桥这个地方，写的都是他插队时见闻的人和事。后来，翻到书最前面的“出版数据”，上面赫然印着“长篇小说”，才肯定确是虚构。内容也很有意思，关乎语言。语言是思维的载体，所以，从某种程度上说，有什么样的语言就有什么样的思维和世界观。韩少功正是通过描写马桥人独特而有趣的语言，写出了他们独特而有趣的思维和世界观。最后，这篇小说还让我体会到方言在表情达意上的深切性和丰富性。马桥话中的很多词语，比如“梦婆”“散发”“话份“火焰””，真的有普通话所不能企及的形象和贴切。另外，马桥人也让我体会到民间的智慧不可小觑。如果要说缺点的话，我认为是议论太多了点。毕竟是小说嘛，应该着重于叙事，让事情和人物自己“说话”，而不是作者跳到前台来大发议论。

文体很新颖。看的时候总怀疑作者写的都是真实的事，真的有马桥这个地方，写的都是他插队时见闻的人和事。后来，翻到书最前面的“出版数据”，上面赫然印着“长篇小说”，才肯定确是虚构。内容也很有意思，关乎语言。语言是思维的载体，所以，从某种程度上说，有什么样的语言就有什么样的思维和世界观。韩少功正是通过描写马桥人独特而有趣的语言，写出了他们独特而有趣的思维和世界观。最后，这篇小说还让我体会到方言在表情达意上的深切性和丰富性。马桥话中的很多词语，比如“梦婆”“散发”“话份“火焰””，真的有普通话所不能企及的形象和贴切。另外，马桥人也让我体会到民间的智慧不可小觑。如果要说缺点的话，我认为是议论太多了点。毕竟是小说嘛，应该着重于叙事，让事情和人物自己“说话”，而不是作者跳到前台来大发议论。

中国版的《哈扎尔词典》，如果换成莫言来写，应该就是《高密词典》了。带着八十年代那批作家特有的乡土气息和年代感，但时代印记还是太强了，比较遗憾，感觉可读性与趣味性还和哈扎尔词典相比差了一些。当然，如果追求的不是趣味性，而是通过异体文学来了解特定时期『马桥』的社会，还是很棒的。

老太：死老头你害病鸟，就不能走快丁照！ 老头：死老蛮子，走再快也没你嘴快。 老太：赶麻丁着，一转脸街上料共（棍）都刮不到人了。就去拾下集货啊。 老头：少砍空，你就听打鼓上墙头，哪个告送你就没人滴？才开始上人。 老太：就派冲啊你，都到晌心列，还才上人，上你心啊。 ...  

在中国当代文学史的发展进程中，上个世纪末的寻根热是当代史上着墨不少的一笔，韩少功就是所谓“寻根文学”的倡导者之一。我常常在想，当文学史家运用文字的某种权力将作家纳入到史的范围内时，也许是件好事，也许不然。比如说，当作家成为一个标签在人们的脑海中固化的时候，...  

昨天上午念完了《马桥词典》。前面的百来页是几个月前和杨步伟《杂记赵家》一块儿读的。那几天读书的兴致特别好，全出于趣味的。这一年来，常常看书都“由不得自己”。谁都知道，乐趣是一回事儿，要学有所成，便不能没有点计划。谁能说保全哪一个才是好呢？或者各退一步。 ...  

我在读文学史的时候，常常会读到一些人给同时代的书的谀词，洋洋洒洒，天花乱坠，然而往往被后人一笔抹倒，还要加上几句讥诮。我就想：当时的人在写这些吹捧的话时，有没有想到过这一天呢？其实即使是好书罢，倘非为了商业操作，也实在不必推许过高的。留些价值与后人去发掘岂...