古典文库 二十四诗品 在线电子书 图书标签: 诗歌理论  中国文学  诗歌  司空图  诗  古代文学   

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二十四品，蓄素守中。落花无言，人淡如菊。空潭泻春，古镜照神。如觅水影，如写阳春。花覆茅檐，疏雨相过。不著一字，尽得风流。如不可执，如将有闻。冲淡的诗风，平和淡远的诗风，绝不是由文学技巧构筑而成，它只是诗人情性的自然流露，人格修养在诗作上的投射。尽管诗人生活的世界并不平和，充满着对立斗争和杀戮，他应该超越这些表象，理解和包容这些对立着的任何一方，都是这个世界的一部分。只有具备了这样的心智和襟怀，才能理解什么是真正的冲淡。朱熹：曾点之学，盖有以见夫人欲尽处，天理流行，随处充满，无少欠缺。故其动静之际，从容如此。而其言志，则又不过即其所居之位，乐其日用之常，初无舍己为人之意。而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外。视三子规规于事之末者，气象不侔矣。故夫子叹息而深许之。

一星扣在评注。草成于20世纪60年代初，80年代初正式出版，意识形态色彩太浓????

落花无言 人淡如菊 书之岁华 其曰可读

二十四品，蓄素守中。落花无言，人淡如菊。空潭泻春，古镜照神。如觅水影，如写阳春。花覆茅檐，疏雨相过。不著一字，尽得风流。如不可执，如将有闻。冲淡的诗风，平和淡远的诗风，绝不是由文学技巧构筑而成，它只是诗人情性的自然流露，人格修养在诗作上的投射。尽管诗人生活的世界并不平和，充满着对立斗争和杀戮，他应该超越这些表象，理解和包容这些对立着的任何一方，都是这个世界的一部分。只有具备了这样的心智和襟怀，才能理解什么是真正的冲淡。朱熹：曾点之学，盖有以见夫人欲尽处，天理流行，随处充满，无少欠缺。故其动静之际，从容如此。而其言志，则又不过即其所居之位，乐其日用之常，初无舍己为人之意。而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外。视三子规规于事之末者，气象不侔矣。故夫子叹息而深许之。

二十四诗品，首首都得品。