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读后感
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用户评价
借黄nr：要意会不要辞解。抄的文论里最喜欢的一本，大致是因为形式和内容都贴近“描述”，方法论抛弃得很彻底
评分二十四品，蓄素守中。落花无言，人淡如菊。空潭泻春，古镜照神。如觅水影，如写阳春。花覆茅檐，疏雨相过。不著一字，尽得风流。如不可执，如将有闻。冲淡的诗风，平和淡远的诗风，绝不是由文学技巧构筑而成，它只是诗人情性的自然流露，人格修养在诗作上的投射。尽管诗人生活的世界并不平和，充满着对立斗争和杀戮，他应该超越这些表象，理解和包容这些对立着的任何一方，都是这个世界的一部分。只有具备了这样的心智和襟怀，才能理解什么是真正的冲淡。朱熹：曾点之学，盖有以见夫人欲尽处，天理流行，随处充满，无少欠缺。故其动静之际，从容如此。而其言志，则又不过即其所居之位，乐其日用之常，初无舍己为人之意。而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外。视三子规规于事之末者，气象不侔矣。故夫子叹息而深许之。
评分『诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。』
评分木心说：“某些人的菜谱比菜好吃，比如刘勰的《文心雕龙》和司空图的《二十四诗品》。”缘此，俺也看一看这菜谱。这本书是我国古代文学史上的具有独特风貌的诗歌理论著作。以诗论诗，用二十四首小诗，词句清丽，韵味悠长，对诗歌风格细致的分类阐述和绘声绘影的描摹。司空图的诗美理想是“象外之象，景外之景”的“韵外之致”。超越表象，诗歌的形象要引发读者的感情和联想，诱导读者去体会诗句外的意趣韵味，寻味“言有尽意无穷”的艺术境界。这条重要的美学原则，笼括了我国古代诗歌中最迷人的诗美。从此其流风余韵，历千年而不衰。宋代严羽的“兴趣说”，清代王士祯的“神韵说”，近代王国维的“境界说”，均是此理论的延展。
评分生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。 花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。
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